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婴儿问母知邪正，金木参玄见假真，，
话说唐僧师徒四人在乌鸡国的经历愈发扑朔迷离。那乌鸡国王的冤情如一团迷雾，笼罩着众人。
这一日，阳光洒在大地上，却无法驱散那隐隐的不安。太子心中满是疑惑，他对那突然出现的唐僧师徒既好奇又警惕。而孙悟空等人为了揭开乌鸡国的秘密，也在积极谋划着下一步行动。
太子回到宫中，心中的疑虑如影随形。他想起那神秘的梦境，以及梦中出现的种种奇异景象。那自称是他父亲的鬼魂所讲述的故事，让他陷入了深深的沉思。他决定去询问自己的母亲，希望从她那里得到一些答案，以辨明这其中的邪正。
太子来到母亲的寝宫，只见母亲面容憔悴，眼神中透露出无尽的忧愁。太子跪在母亲面前，轻声说道：“母后，儿臣有一事不明，特来请教。”母亲微微抬起头，看着太子，眼中闪过一丝惊讶。太子将那梦中的情景一五一十地告诉了母亲，包括那鬼魂的话语和那神秘的唐僧师徒。
母亲听后，陷入了长久的沉默。她回忆起过去的种种，心中涌起一股复杂的情感。她缓缓说道：“孩子，此事非同小可。那鬼魂所言或许并非虚假，但我们也不能轻易相信陌生人。你需谨慎判断，不可被表象所迷惑。”太子点了点头，心中更加坚定了要查明真相的决心。
与此同时，孙悟空和猪八戒、沙僧等人也在商议着如何让太子相信他们的话，以及如何揭露那假国王的真面目。孙悟空眼中闪烁着智慧的光芒，他说道：“我们必须找到确凿的证据，让太子亲眼看到那假国王的邪恶本质。”猪八戒嘟囔着说道：“这可不容易啊，那妖怪狡猾得很。”沙僧则默默地站在一旁，等待着孙悟空的指示。
孙悟空决定再次施展神通，他带着猪八戒和沙僧来到了那假国王的宫殿附近。他们悄悄地观察着宫殿内的动静，寻找着机会。孙悟空施展变化之术，变成一只小鸟，飞入宫殿中。他看到那假国王正在得意洋洋地享受着权力带来的荣耀，心中不禁涌起一股怒火。
孙悟空又变回原形，大喝一声：“妖怪，你的末日到了！”假国王听到孙悟空的声音，顿时大惊失色。他连忙召唤手下的妖怪，准备与孙悟空等人展开一场恶战。孙悟空毫不畏惧，挥舞着金箍棒，与妖怪们打得难解难分。
在战斗的过程中，孙悟空故意露出一些破绽，引诱那假国王上钩。假国王果然中计，他以为孙悟空等人已经力不从心，便不顾一切地冲了上去。孙悟空趁机施展出强大的法术，将假国王困住。猪八戒和沙僧也连忙上前相助，将妖怪们一一制服。
孙悟空带着假国王来到太子面前，说道：“太子，你看，这就是那假冒你父亲的妖怪。”太子看着眼前的假国王，心中充满了愤怒。他终于明白了事情的真相，也对唐僧师徒充满了感激之情。
而此时，孙悟空等人也意识到，要彻底解决乌鸡国的问题，还需要找到真正的国王，让他复活。于是，他们又开始了新的征程，继续在这充满神秘和挑战的道路上前行。
在这个过程中，孙悟空和猪八戒、沙僧等人也在不断地思考着人生的真谛和修行的意义。他们明白，只有通过不断地努力和奋斗，才能战胜邪恶，实现自己的目标。而这一切，都需要他们保持一颗坚定的心，不被外界的干扰所动摇。
随着故事的发展，唐僧师徒四人在乌鸡国的冒险还将继续，他们将面临更多的挑战和考验。但他们坚信，只要他们齐心协力，就一定能够克服一切困难，完成取经的使命。在丹道的视角下，这段内容有着深刻的寓意，以下是扩写后的丹道白话文：
“欲求天上宝，须用世间财”，这句话意味着在修行丹道的过程中，必须先聚集各种法财，以此来辅助道的运用。就如同行者施展神通，刮起一阵聚兽的阴风，果然出现了无限的野兽，它们齐声高呼洪福，唱着凯歌回城。这正是在说明要先聚集资源，为修行助力。然而，在修行这件事情上，尝试的人如牛毛之多，真正成功的却如兔角般稀少，这只是因为人们往往不能确切地分辨真假。
真假的辨别，关键在于孤修和共济的分别。孤修往往是假的，难以成功；而共济则是真的，容易成就。如果不精心地深入探究，参透其中的玄机，就会认假为真，把真的当成假的，错误地进行下手修炼，这样就难以见到真宝，又怎能起死回生，除邪返正呢？就像行者心中有事，睡不着觉，与师父一起商量计策，计划成功后再行动。这正是极为深入地探究事理，体现了师徒之间传道的秘密宗旨。
行者来到八戒的床边，叫他一起去偷宝贝，说道：“我和你去偷。”八戒回应道：“做贼我也去得。”行者又说：“得了宝，我就买。”八戒接着说：“那宝贝就与你。”两人满心欢喜，一起纵起祥云，径直来到芭蕉树下的井边。这象征着金公（孙悟空）和木母（猪八戒）合意同心，完全实现了金木交并，就如同夫唱妇随一般。他们在这里窃取天地的玄机，盗取杀中蕴含的生气。修炼丹道的有志之士如果能在这个地方参透真正的奇妙之处，便会找到真宝的下手之处。这就如同那句话所说：“阎阳会上无人识，只与芭蕉作晚参。”
八戒下到井里，忽然看到水晶宫，向龙王求取宝贝。这就如同取坎填离的象征。龙王引领八戒见到乌鸡王的尸体，指认为宝贝，并说：“行者有起死回生之意，凭你要什么宝贝都有。”这寓意着丹道中的返还之妙，阴阳颠倒的作用。如果能够转化生杀的机运，逆向修炼，那么灾难中就会变为福气，害处里也会生出恩情。这就是所说的“五行顺行，法界火坑；五行颠倒，大地七宝”。从丹道视角来看，《西游记》第三十八回“婴儿问母知邪正，金木参玄见假真”有着深刻的寓意。
一、婴儿问母与邪正之辨
在丹道中，“婴儿”通常象征着修行者的先天元神或纯净的本心。太子作为“婴儿”的象征，向母亲询问以辨明邪正，意味着修行者需要回归内心深处，向内在的本源（如同母亲的角色）寻求答案，以区分修行道路上的正邪。这反映了修行者在面对复杂的修行环境时，要依靠内在的直觉和本真的智慧来判断是非，不被外在的表象和虚假的诱惑所迷惑。
二、金木参玄与真假之辨
孙悟空（金）、猪八戒（木）等人物的行动代表着“金木参玄”。金和木在丹道中具有特定的象征意义，如金代表刚健、收敛，木代表生机、舒展。他们共同参与探索乌鸡国的真相，象征着修行者在修行过程中需要调动不同的品质和力量，相互配合，以参透玄妙，辨别真假。孙悟空等人与假国王的斗争，代表着修行者与虚假的自我、错误的观念和邪恶的力量进行抗争，通过不断地辨别真假，找到真正的修行之路。
三、修行的启示
这一回故事给丹道修行者带来以下启示：
1. 回归本心：修行者要时常回归内心，向内在的本源寻求指引，以辨别正邪，确保自己走在正确的修行道路上。
2. 调动内在力量：修行者需要充分发挥自身不同的品质和力量，如金的刚健和木的生机，相互配合，共同探索修行的奥秘。
3. 辨别真假：在修行过程中，修行者要善于辨别真假，不被虚假的表象所迷惑，勇敢地与虚假的自我和邪恶的力量作斗争。
4. 坚定信念：面对各种挑战和考验，修行者要保持坚定的信念，相信通过不断地努力和奋斗，能够战胜邪恶，实现修行的目标。
总之，从丹道视角来看，《西游记》第三十八回通过生动的故事，传达了深刻的修行道理，为修行者提供了宝贵的启示。
婴儿问母知邪正，金木参玄见假真，，
话说唐僧师徒四人在乌鸡国的经历愈发扑朔迷离。那乌鸡国王的冤情如一团迷雾，笼罩着众人。
这一日，阳光洒在大地上，却无法驱散那隐隐的不安。太子心中满是疑惑，他对那突然出现的唐僧师徒既好奇又警惕。而孙悟空等人为了揭开乌鸡国的秘密，也在积极谋划着下一步行动。
太子回到宫中，心中的疑虑如影随形。他想起那神秘的梦境，以及梦中出现的种种奇异景象。那自称是他父亲的鬼魂所讲述的故事，让他陷入了深深的沉思。他决定去询问自己的母亲，希望从她那里得到一些答案，以辨明这其中的邪正。
太子来到母亲的寝宫，只见母亲面容憔悴，眼神中透露出无尽的忧愁。太子跪在母亲面前，轻声说道：“母后，儿臣有一事不明，特来请教。”母亲微微抬起头，看着太子，眼中闪过一丝惊讶。太子将那梦中的情景一五一十地告诉了母亲，包括那鬼魂的话语和那神秘的唐僧师徒。
母亲听后，陷入了长久的沉默。她回忆起过去的种种，心中涌起一股复杂的情感。她缓缓说道：“孩子，此事非同小可。那鬼魂所言或许并非虚假，但我们也不能轻易相信陌生人。你需谨慎判断，不可被表象所迷惑。”太子点了点头，心中更加坚定了要查明真相的决心。
与此同时，孙悟空和猪八戒、沙僧等人也在商议着如何让太子相信他们的话，以及如何揭露那假国王的真面目。孙悟空眼中闪烁着智慧的光芒，他说道：“我们必须找到确凿的证据，让太子亲眼看到那假国王的邪恶本质。”猪八戒嘟囔着说道：“这可不容易啊，那妖怪狡猾得很。”沙僧则默默地站在一旁，等待着孙悟空的指示。
孙悟空决定再次施展神通，他带着猪八戒和沙僧来到了那假国王的宫殿附近。他们悄悄地观察着宫殿内的动静，寻找着机会。孙悟空施展变化之术，变成一只小鸟，飞入宫殿中。他看到那假国王正在得意洋洋地享受着权力带来的荣耀，心中不禁涌起一股怒火。
孙悟空又变回原形，大喝一声：“妖怪，你的末日到了！”假国王听到孙悟空的声音，顿时大惊失色。他连忙召唤手下的妖怪，准备与孙悟空等人展开一场恶战。孙悟空毫不畏惧，挥舞着金箍棒，与妖怪们打得难解难分。
在战斗的过程中，孙悟空故意露出一些破绽，引诱那假国王上钩。假国王果然中计，他以为孙悟空等人已经力不从心，便不顾一切地冲了上去。孙悟空趁机施展出强大的法术，将假国王困住。猪八戒和沙僧也连忙上前相助，将妖怪们一一制服。
孙悟空带着假国王来到太子面前，说道：“太子，你看，这就是那假冒你父亲的妖怪。”太子看着眼前的假国王，心中充满了愤怒。他终于明白了事情的真相，也对唐僧师徒充满了感激之情。
而此时，孙悟空等人也意识到，要彻底解决乌鸡国的问题，还需要找到真正的国王，让他复活。于是，他们又开始了新的征程，继续在这充满神秘和挑战的道路上前行。
在这个过程中，孙悟空和猪八戒、沙僧等人也在不断地思考着人生的真谛和修行的意义。他们明白，只有通过不断地努力和奋斗，才能战胜邪恶，实现自己的目标。而这一切，都需要他们保持一颗坚定的心，不被外界的干扰所动摇。
随着故事的发展，唐僧师徒四人在乌鸡国的冒险还将继续，他们将面临更多的挑战和考验。但他们坚信，只要他们齐心协力，就一定能够克服一切困难，完成取经的使命。在丹道的视角下，这段内容有着深刻的寓意，以下是扩写后的丹道白话文：
“欲求天上宝，须用世间财”，这句话意味着在修行丹道的过程中，必须先聚集各种法财，以此来辅助道的运用。就如同行者施展神通，刮起一阵聚兽的阴风，果然出现了无限的野兽，它们齐声高呼洪福，唱着凯歌回城。这正是在说明要先聚集资源，为修行助力。然而，在修行这件事情上，尝试的人如牛毛之多，真正成功的却如兔角般稀少，这只是因为人们往往不能确切地分辨真假。
真假的辨别，关键在于孤修和共济的分别。孤修往往是假的，难以成功；而共济则是真的，容易成就。如果不精心地深入探究，参透其中的玄机，就会认假为真，把真的当成假的，错误地进行下手修炼，这样就难以见到真宝，又怎能起死回生，除邪返正呢？就像行者心中有事，睡不着觉，与师父一起商量计策，计划成功后再行动。这正是极为深入地探究事理，体现了师徒之间传道的秘密宗旨。
行者来到八戒的床边，叫他一起去偷宝贝，说道：“我和你去偷。”八戒回应道：“做贼我也去得。”行者又说：“得了宝，我就买。”八戒接着说：“那宝贝就与你。”两人满心欢喜，一起纵起祥云，径直来到芭蕉树下的井边。这象征着金公（孙悟空）和木母（猪八戒）合意同心，完全实现了金木交并，就如同夫唱妇随一般。他们在这里窃取天地的玄机，盗取杀中蕴含的生气。修炼丹道的有志之士如果能在这个地方参透真正的奇妙之处，便会找到真宝的下手之处。这就如同那句话所说：“阎阳会上无人识，只与芭蕉作晚参。”
八戒下到井里，忽然看到水晶宫，向龙王求取宝贝。这就如同取坎填离的象征。龙王引领八戒见到乌鸡王的尸体，指认为宝贝，并说：“行者有起死回生之意，凭你要什么宝贝都有。”这寓意着丹道中的返还之妙，阴阳颠倒的作用。如果能够转化生杀的机运，逆向修炼，那么灾难中就会变为福气，害处里也会生出恩情。这就是所说的“五行顺行，法界火坑；五行颠倒，大地七宝”。从丹道视角来看，《西游记》第三十八回“婴儿问母知邪正，金木参玄见假真”有着深刻的寓意。
一、婴儿问母与邪正之辨
在丹道中，“婴儿”通常象征着修行者的先天元神或纯净的本心。太子作为“婴儿”的象征，向母亲询问以辨明邪正，意味着修行者需要回归内心深处，向内在的本源（如同母亲的角色）寻求答案，以区分修行道路上的正邪。这反映了修行者在面对复杂的修行环境时，要依靠内在的直觉和本真的智慧来判断是非，不被外在的表象和虚假的诱惑所迷惑。
二、金木参玄与真假之辨
孙悟空（金）、猪八戒（木）等人物的行动代表着“金木参玄”。金和木在丹道中具有特定的象征意义，如金代表刚健、收敛，木代表生机、舒展。他们共同参与探索乌鸡国的真相，象征着修行者在修行过程中需要调动不同的品质和力量，相互配合，以参透玄妙，辨别真假。孙悟空等人与假国王的斗争，代表着修行者与虚假的自我、错误的观念和邪恶的力量进行抗争，通过不断地辨别真假，找到真正的修行之路。
三、修行的启示
这一回故事给丹道修行者带来以下启示：
1. 回归本心：修行者要时常回归内心，向内在的本源寻求指引，以辨别正邪，确保自己走在正确的修行道路上。
2. 调动内在力量：修行者需要充分发挥自身不同的品质和力量，如金的刚健和木的生机，相互配合，共同探索修行的奥秘。
3. 辨别真假：在修行过程中，修行者要善于辨别真假，不被虚假的表象所迷惑，勇敢地与虚假的自我和邪恶的力量作斗争。
4. 坚定信念：面对各种挑战和考验，修行者要保持坚定的信念，相信通过不断地努力和奋斗，能够战胜邪恶，实现修行的目标。
总之，从丹道视角来看，《西游记》第三十八回通过生动的故事，传达了深刻的修行道理，为修行者提供了宝贵的启示。