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一听是威胁生命，我们都慌了，年纪轻轻，怎么能说死就死？
再说，老子的钱还没花完呢，人死了钱没花完，那多完蛋操。
我问阿婆能治疗吗？
阿婆没有回答，而是步履蹒跚地上了二楼，随后传来了瓶瓶罐罐的声音。
老王问：“这，这，你们，哎呀，这可怎么办？你们怎么也得上这个病了？”
老王的感同身受让我很意外，好像这件事情发生在他身上一样。
老王继续问：“那你们考古队伍有多少人啊，得有多少人中诅咒呀？”
我深吸了一口气，猛然反应过来了，不对劲呀，镇墓兽是在罗布人的指引下发现的，要是有吸血蠕虫毒素，那罗布人不应该早就中毒了，根本轮不到我们发现镇墓兽。
一瞬间，我把最近所有的事情像是放电影一样在脑海里过了一遍，从接触罗布人到高昌人，从商朝王陵再到高昌人的溶洞，所有的青铜器姚师爷都过过手，怎么姚师爷肤色就没变黄呢？
我们和姚师爷唯一的区别就是在高昌人的溶洞中生活了近一个月。
妈的，只有一种可能，是曲婷婷那骚娘们给我们下的毒。
想通这一点，我气得额头的青筋都在跳。
“狗狗，你想啥呢？”四驴子问。
我说了自己的想法，当然，当着老王的面，有些情节我美化了，比如溶洞生活我说成了借住在高昌老乡家里。
听完我的描述，所有人脸色都变了。
花木兰道：“有可能，不对，就是必然事件，曲婷婷有对付沙漠蠕虫的手段，我不知道吸血蠕虫和沙漠蠕虫是不是一回事，不过这件事肯定和曲婷婷有关。”
老王问：“啥子意思，你们被下毒了？这东西能是下毒造成的？”
我点了点头，十有八九，就是这个意思。
这时，楼梯传来了脚步声，只见阿婆哆哆嗦嗦走了下来，她道：“还有救，你们要在这住上七天，挺过这七天，就没事了。”
“行。”异口同声地回答。
随后，阿婆带我们来了二楼。
二楼的味道更加浓郁，在霉味和草药味之中，还夹杂着一股腥臭味。
随着阿婆点燃油灯，我的头皮有些发紧。
二楼的一面墙上都是壁龛，上面都是瓶瓶罐罐，大的像酒坛，小的只有罐头瓶大小，清一色的灰色陶罐。
隐约之中，陶罐中还有窸窸窣窣的声音。
更让人瞠目结舌的是，二楼还有两张木床，木床上有两个人形的东西。
为什么说是东西，因为这两个人全身都是白的发黄的绷带，宛如木乃伊。
阿婆解释说这两个人是在寨子里的活死人，她告诉我们什么都不要问，也不要找别人打听，接下来的日子，她让我们干什么，我们就干什么。
此时，我只能用邪字来形容阿婆。
阿婆说给我们治病比较麻烦，她不允许村子里上二楼，我们看到什么，听到什么，也不要和村里人说。
老王替我们答应了这件事，因为村里人根本听不懂我们说的话。
次日一早，阿婆让我们帮忙准备药物。
治病所需的药物，个个堪称邪门，无一例外，都是蛊虫。
金蚕、毒蛇、泥鳅、麻黄、蜜蜂、蜈蚣、水蛭……
借助阳光，我才看清楚阿婆的长相，她哪是阿婆，活脱脱就是我想象中熬汤的孟婆。
阿婆脸上遍布奇怪的刺青，有符号，图案，外加鹰钩鼻和褶皱的皮肤，活脱脱就是一个老巫婆。
也对，我们找的就是巫师，这么说来，我们还真找对人了。
阿婆将各种蛊虫放进一个口大缸中，然后给我们一个两头粗中间细的大棒槌，我瞬间明白了要干什么。
老王说“阿婆让你们把这些蛊虫捣碎，越碎越好。”
毒蛇挺着脖子在缸内乱爬，想要逃离却没办法抵抗光滑的缸壁，纱布包裹的蜜蜂嗡嗡作响，眼前的场景，让我菊花一紧。
不过为了活命，我只能硬着头皮干。
一棒槌下去，快缩成球的水蛭直接溅出血水。
我们三个老爷们轮番舂捣，场面十分恶心，最后缸中的蛊虫都被我们捣成了肉泥。
阿婆看了看我们的成果，随后又往缸内加了十几种植物，有的是刚采摘的，有的干如稻草。
老王翻译道：“阿婆说全都舂成泥，植物和蛊虫充分混合，一定要均匀。”
我有了一种不好的预感，问道：“不会是想让我们泡澡吧。”
老王一边向阿婆翻译，阿婆一边点头，我只感觉头皮发麻。
舂捣的时候，我有两种猜测，第一种是全身敷贴，第二种是泡浴，两者我都难以接受，但相比之下，我能接受泡浴，毕竟是为了活命。
一口大缸架在屋内的地坑上，下面文火加热，缸内翻腾着黄白色的泡沫，宛如做菜时，焯肉的场景。
蒸汽的味道更是腥臊无比，让人为之作呕，更要命的是，这七天，我们只能泡药浴，万万不能自己洗澡。
缸水沸腾，然后加入冷水，人入缸中，待水温受不了之时出缸，然后再待缸内水沸腾，加入冷水换人泡浴。
我们四个人，轮番下来就是一天。
老王还有工作，不能长期待在老寨，陪了我们一天后，老王先下山了，约定到了日子，他会来接我们。
没了翻译，我们和阿婆的交流全靠用手比划，真考验人的理解能力。
泡了两后，我能明显感觉到他们三个的肤色不是那么黄了，花木兰变得更白，四驴子和赵悟空，包括我也是，都是黑的发亮。
老王走后，阿婆带我们去了后山，那是一片令人头皮发麻的祭场。
祭场周边的树上都是白布条，有的树上挂着猪牛羊头的白骨。
而木桩上摆着六个人的骷髅头。
四驴子低声道：“狗哥，这啥意思，要拿咱们献祭呀？”
“不会，要不然不会救咱们。”
“这人头啥意思？”
我想了一下道：“我知道傣族有猎人头的血祭，苗族没听过呀。”
“啥意思？”
“就是人家民族的古老传统，二十年前还有这样的血祭，去别的村寨抓人，像什么上学的学生，在地里干活的村民都是猎杀的目标，砍头后放在本村的祭场，所以大山里的很多寨子都是有世仇的。”
花木兰捅了捅我，示意我闭嘴，只见阿婆掀开石板，拿出了一个牛皮制成的行李箱。
一听是威胁生命，我们都慌了，年纪轻轻，怎么能说死就死？
再说，老子的钱还没花完呢，人死了钱没花完，那多完蛋操。
我问阿婆能治疗吗？
阿婆没有回答，而是步履蹒跚地上了二楼，随后传来了瓶瓶罐罐的声音。
老王问：“这，这，你们，哎呀，这可怎么办？你们怎么也得上这个病了？”
老王的感同身受让我很意外，好像这件事情发生在他身上一样。
老王继续问：“那你们考古队伍有多少人啊，得有多少人中诅咒呀？”
我深吸了一口气，猛然反应过来了，不对劲呀，镇墓兽是在罗布人的指引下发现的，要是有吸血蠕虫毒素，那罗布人不应该早就中毒了，根本轮不到我们发现镇墓兽。
一瞬间，我把最近所有的事情像是放电影一样在脑海里过了一遍，从接触罗布人到高昌人，从商朝王陵再到高昌人的溶洞，所有的青铜器姚师爷都过过手，怎么姚师爷肤色就没变黄呢？
我们和姚师爷唯一的区别就是在高昌人的溶洞中生活了近一个月。
妈的，只有一种可能，是曲婷婷那骚娘们给我们下的毒。
想通这一点，我气得额头的青筋都在跳。
“狗狗，你想啥呢？”四驴子问。
我说了自己的想法，当然，当着老王的面，有些情节我美化了，比如溶洞生活我说成了借住在高昌老乡家里。
听完我的描述，所有人脸色都变了。
花木兰道：“有可能，不对，就是必然事件，曲婷婷有对付沙漠蠕虫的手段，我不知道吸血蠕虫和沙漠蠕虫是不是一回事，不过这件事肯定和曲婷婷有关。”
老王问：“啥子意思，你们被下毒了？这东西能是下毒造成的？”
我点了点头，十有八九，就是这个意思。
这时，楼梯传来了脚步声，只见阿婆哆哆嗦嗦走了下来，她道：“还有救，你们要在这住上七天，挺过这七天，就没事了。”
“行。”异口同声地回答。
随后，阿婆带我们来了二楼。
二楼的味道更加浓郁，在霉味和草药味之中，还夹杂着一股腥臭味。
随着阿婆点燃油灯，我的头皮有些发紧。
二楼的一面墙上都是壁龛，上面都是瓶瓶罐罐，大的像酒坛，小的只有罐头瓶大小，清一色的灰色陶罐。
隐约之中，陶罐中还有窸窸窣窣的声音。
更让人瞠目结舌的是，二楼还有两张木床，木床上有两个人形的东西。
为什么说是东西，因为这两个人全身都是白的发黄的绷带，宛如木乃伊。
阿婆解释说这两个人是在寨子里的活死人，她告诉我们什么都不要问，也不要找别人打听，接下来的日子，她让我们干什么，我们就干什么。
此时，我只能用邪字来形容阿婆。
阿婆说给我们治病比较麻烦，她不允许村子里上二楼，我们看到什么，听到什么，也不要和村里人说。
老王替我们答应了这件事，因为村里人根本听不懂我们说的话。
次日一早，阿婆让我们帮忙准备药物。
治病所需的药物，个个堪称邪门，无一例外，都是蛊虫。
金蚕、毒蛇、泥鳅、麻黄、蜜蜂、蜈蚣、水蛭……
借助阳光，我才看清楚阿婆的长相，她哪是阿婆，活脱脱就是我想象中熬汤的孟婆。
阿婆脸上遍布奇怪的刺青，有符号，图案，外加鹰钩鼻和褶皱的皮肤，活脱脱就是一个老巫婆。
也对，我们找的就是巫师，这么说来，我们还真找对人了。
阿婆将各种蛊虫放进一个口大缸中，然后给我们一个两头粗中间细的大棒槌，我瞬间明白了要干什么。
老王说“阿婆让你们把这些蛊虫捣碎，越碎越好。”
毒蛇挺着脖子在缸内乱爬，想要逃离却没办法抵抗光滑的缸壁，纱布包裹的蜜蜂嗡嗡作响，眼前的场景，让我菊花一紧。
不过为了活命，我只能硬着头皮干。
一棒槌下去，快缩成球的水蛭直接溅出血水。
我们三个老爷们轮番舂捣，场面十分恶心，最后缸中的蛊虫都被我们捣成了肉泥。
阿婆看了看我们的成果，随后又往缸内加了十几种植物，有的是刚采摘的，有的干如稻草。
老王翻译道：“阿婆说全都舂成泥，植物和蛊虫充分混合，一定要均匀。”
我有了一种不好的预感，问道：“不会是想让我们泡澡吧。”
老王一边向阿婆翻译，阿婆一边点头，我只感觉头皮发麻。
舂捣的时候，我有两种猜测，第一种是全身敷贴，第二种是泡浴，两者我都难以接受，但相比之下，我能接受泡浴，毕竟是为了活命。
一口大缸架在屋内的地坑上，下面文火加热，缸内翻腾着黄白色的泡沫，宛如做菜时，焯肉的场景。
蒸汽的味道更是腥臊无比，让人为之作呕，更要命的是，这七天，我们只能泡药浴，万万不能自己洗澡。
缸水沸腾，然后加入冷水，人入缸中，待水温受不了之时出缸，然后再待缸内水沸腾，加入冷水换人泡浴。
我们四个人，轮番下来就是一天。
老王还有工作，不能长期待在老寨，陪了我们一天后，老王先下山了，约定到了日子，他会来接我们。
没了翻译，我们和阿婆的交流全靠用手比划，真考验人的理解能力。
泡了两后，我能明显感觉到他们三个的肤色不是那么黄了，花木兰变得更白，四驴子和赵悟空，包括我也是，都是黑的发亮。
老王走后，阿婆带我们去了后山，那是一片令人头皮发麻的祭场。
祭场周边的树上都是白布条，有的树上挂着猪牛羊头的白骨。
而木桩上摆着六个人的骷髅头。
四驴子低声道：“狗哥，这啥意思，要拿咱们献祭呀？”
“不会，要不然不会救咱们。”
“这人头啥意思？”
我想了一下道：“我知道傣族有猎人头的血祭，苗族没听过呀。”
“啥意思？”
“就是人家民族的古老传统，二十年前还有这样的血祭，去别的村寨抓人，像什么上学的学生，在地里干活的村民都是猎杀的目标，砍头后放在本村的祭场，所以大山里的很多寨子都是有世仇的。”
花木兰捅了捅我，示意我闭嘴，只见阿婆掀开石板，拿出了一个牛皮制成的行李箱。