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10-12-16.这样作出决定后，冷酷的阿嘎魔变形为一条巨大的蟒蛇，身体如同高山般粗，有十三公里长。变形出这样一个惊人的蟒蛇躯体后，他在路上躺下，把嘴巴张大到恰似个大山洞，期望吞食奎师那和祂的牧牛童同伴。
10-12-17.他的下嘴唇贴着地表，上嘴唇触到空中的云朵。嘴唇边缘类似山中大洞穴的边缘，口腔内漆黑一团，伸手不见五指。他的舌头仿佛一条宽广的大道，呼吸恰似暖风，他的眼睛放射着火一样的强光。
10-12-18.看到这恶魔发出的惊人的大蟒蛇形象，男孩们以为它必定是温达文美丽的景点，随后又想像它类似大蟒蛇的嘴。换句话说，男孩子们并不怕它，以为它是被制成大蟒蛇形状的塑像，以供他们享受他们的娱乐活动。
10-12-19.男孩们说：亲爱的朋友，这家伙是死的，还是张开大嘴要吞食我们大家的活着的真蟒蛇？请去除我们的这个疑惑。
10-12-20.他们接着作出决定：亲爱的朋友们，这无疑是个动物坐在这里，要吞食我们大家。牠的上唇像被阳光映红的云，下唇像是那朵云的红色的影子。
10-12-21.左右两迈恰似山洞的洼地是牠的嘴角，高高的山尖是牠的牙齿。
10-12-22.那动物又长又宽的舌头恰似宽敞的交通大道，牠嘴里就像山洞一样很暗、很暗。
10-12-23.炙热的风是牠嘴里呼出的气，发散着烧肉的臭味，这是因为牠吃的都是死尸。
10-12-24.男孩们接着说：“这活着的家伙是来吞食我们的吗？如果牠这样做，牠就会像巴卡魔一样被立刻杀死。”这样说着时，他们看向巴卡魔的敌人奎师那的美丽面庞，大声笑着、拍着手，进入蟒蛇的口中。
10-12-25.作为超灵处在每个生物体心中的至尊人格首神圣奎师那，听到男孩们彼此对那假蟒蛇的谈论。他们不知道他其实是阿嘎魔——以蟒蛇形象出现的恶魔。奎师那知道这一真相，想要阻止祂的同伴进入恶魔的嘴里。
10-12-26.就在奎师那考虑要如何阻止他们时，所有的牧牛童都已进入恶魔的口中。然而，恶魔并没有吞食他们，因为他想到他那些被奎师杀死的亲人，于是等着奎师那进入他口中。
10-12-27.奎师那看到除了把祂视为他们的至尊主不知道其他人的全体牧牛童，现在都离开祂掌控的范围，无法照顾自己，便像根稻草一样，进入死亡的化身阿嘎魔腹部的火中。对奎师那来说，与祂的牧牛童朋友的分离是不可忍受的事。因此，看似由奎师那的内在力量安排，奎师那暂时迷惑了，不确定该做什么。
10-12-28.现在怎么办？怎么能既杀死这恶魔，同时又拯救奉献者？无比强大的奎师那，决定等待时机，采用一个既能拯救了男孩们，同时又杀死恶魔的明智方法。
10-12-29.当奎师那进入阿嘎魔的嘴里时，藏在云朵后的半神人都惊叫道：“啊！啊！”然而，阿嘎魔的朋友——康萨和其他恶魔，却欣喜万分。
10-12-30.无敌的至尊人格首神奎师那，听到从云朵后面传出的半神人的惊呼“啊！啊！”，立刻在恶魔的喉咙里扩大自己的身体，以拯救自己和祂的同伴——牧牛童们，不让想绞碎他们的恶魔得逞。
10-12-31.接着，由于奎师那扩大祂的身体，恶魔便把自己的身体扩张到更大的程度。但他还是呼吸停止、窒息了，他的眼球乱滚，暴出眼眶。然而，恶魔的生命之气无法经任何出口出去，因此最后只得从头顶的孔洞冲出。
10-12-32.当恶魔的全部生命之气经他头顶的孔洞冲出时，奎师那扫视死去的牛犊和牧牛童，使他们恢复了生命。随后，穆昆达——解脱的赐予者，与祂的朋友和牛犊从恶魔的嘴里出来。
10-12-33.从巨蟒的躯体冲出一束耀眼的光芒，照亮了四面八方。这光芒单独留在空中，直到奎师那从蟒蛇尸体的嘴里出来，便在全体半神人的眼前进入奎师那的身体。
10-12-34.那之后，人人都感到高兴和满意，半神人开始从南丹-卡南纳向下抛撒鲜花，天堂舞女翩翩起舞；以歌唱闻名的歌仙们展开歌喉，供奉祈祷颂歌。鼓手敲响定音鼓，布茹阿玛献上非凡的赞歌。就这样，天堂中和地球上的每个人，都开始履行自己的职责，赞美至尊主。
10-12-35.主布茹阿玛听到他的星球附近在举行精彩的仪式，并伴有音乐、歌声和“佳亚！佳亚！”的呼喊声时，立刻下来观看这盛大的仪式。当看到主奎师那如此非凡的荣耀时，他整个人都惊呆了。
10-12-36.帕瑞克西特王啊！当阿嘎魔的蟒蛇之躯干枯成只剩下一大张皮时，它成为温达文居民的游览胜地，就这样保持了很长一段时间。
10-12-37.奎师那从死亡线上救出自己和祂的同伴，并赐予变形为蟒蛇的阿嘎魔以解脱这一事件，发生在奎师那五岁时，但它在整整一年后，才在布阿佳布弥传播开来，就好像是当天发生的事。
10-12-38.奎师那是一切原因的起因，物质世界的因果及高等和低等创造，都由最初的控制者至尊主引起。奎师那出于没有缘故的仁慈，显现为南达王和雅首达的儿子。所以，对祂来说，展示祂无穷无尽的财富一点都不稀奇。事实上，祂展现了如此巨大的仁慈，就连罪大恶极的阿嘎魔都被提升为祂的同伴之一，获得被物质污染之人其实根本不可能获得的“有与至尊主一样形体”的解脱。
10-12-39.至尊主对所有的生物来说，都是超然极乐的泉源，是彻底消除一切错觉的人，人哪怕只有一次或被迫把至尊人格首神的形象带入自己的心中，就能像阿嘎魔一样，靠奎师那的仁慈得到最高的拯救。因此，还用说那些当至尊人格首神化身显现时，进入其心中或总是想着至尊主莲花足的人吗？
10-12-40.圣苏塔?哥斯瓦米说：博学的圣洁之人啊！圣奎师那的孩童娱乐活动精微奇妙。帕瑞克西特王聆听了在他母亲子宫中就曾拯救过他的奎师那所从事的娱乐活动后，内心变得沉着、镇静，于是请求舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续讲述那些虔诚活动。
10-12-41.帕瑞克西特王询问道：伟大的圣人啊！过去做的事怎么可能被描述为是刚做的？圣主奎师那是在祂5岁时从事的的杀阿嘎魔的娱乐活动。男孩们怎么会在祂6岁时描述这件事，而且就像刚发生的一样？
10-12-42.啊，最伟大的瑜伽师，我的灵性导师！请讲述为什么是这样。我很渴望了解这一点。我认为它不过是奎师那制造的另一个错觉和假象罢了。
10-12-43.啊，主人，我的灵性导师！我们虽然是最低等的查锤亚，但因为有机会一直聆听您讲述至尊人格首神的虔诚活动之甘露而增添光彩，得到利益。
10-12-44.苏塔?哥斯瓦米说：啊，绍纳卡，最优秀的圣人和奉献者们！当帕瑞克西特王这样请求舒卡戴瓦?哥斯瓦米时，舒卡戴瓦?哥斯瓦米立刻在内心回忆起有关奎师那的一切，外在则失去了与他的感官活动的联系。那之后，他费力地恢复了他的外在感官知觉，回答帕瑞克西特王的问题。
10-12-16.这样作出决定后，冷酷的阿嘎魔变形为一条巨大的蟒蛇，身体如同高山般粗，有十三公里长。变形出这样一个惊人的蟒蛇躯体后，他在路上躺下，把嘴巴张大到恰似个大山洞，期望吞食奎师那和祂的牧牛童同伴。
10-12-17.他的下嘴唇贴着地表，上嘴唇触到空中的云朵。嘴唇边缘类似山中大洞穴的边缘，口腔内漆黑一团，伸手不见五指。他的舌头仿佛一条宽广的大道，呼吸恰似暖风，他的眼睛放射着火一样的强光。
10-12-18.看到这恶魔发出的惊人的大蟒蛇形象，男孩们以为它必定是温达文美丽的景点，随后又想像它类似大蟒蛇的嘴。换句话说，男孩子们并不怕它，以为它是被制成大蟒蛇形状的塑像，以供他们享受他们的娱乐活动。
10-12-19.男孩们说：亲爱的朋友，这家伙是死的，还是张开大嘴要吞食我们大家的活着的真蟒蛇？请去除我们的这个疑惑。
10-12-20.他们接着作出决定：亲爱的朋友们，这无疑是个动物坐在这里，要吞食我们大家。牠的上唇像被阳光映红的云，下唇像是那朵云的红色的影子。
10-12-21.左右两迈恰似山洞的洼地是牠的嘴角，高高的山尖是牠的牙齿。
10-12-22.那动物又长又宽的舌头恰似宽敞的交通大道，牠嘴里就像山洞一样很暗、很暗。
10-12-23.炙热的风是牠嘴里呼出的气，发散着烧肉的臭味，这是因为牠吃的都是死尸。
10-12-24.男孩们接着说：“这活着的家伙是来吞食我们的吗？如果牠这样做，牠就会像巴卡魔一样被立刻杀死。”这样说着时，他们看向巴卡魔的敌人奎师那的美丽面庞，大声笑着、拍着手，进入蟒蛇的口中。
10-12-25.作为超灵处在每个生物体心中的至尊人格首神圣奎师那，听到男孩们彼此对那假蟒蛇的谈论。他们不知道他其实是阿嘎魔——以蟒蛇形象出现的恶魔。奎师那知道这一真相，想要阻止祂的同伴进入恶魔的嘴里。
10-12-26.就在奎师那考虑要如何阻止他们时，所有的牧牛童都已进入恶魔的口中。然而，恶魔并没有吞食他们，因为他想到他那些被奎师杀死的亲人，于是等着奎师那进入他口中。
10-12-27.奎师那看到除了把祂视为他们的至尊主不知道其他人的全体牧牛童，现在都离开祂掌控的范围，无法照顾自己，便像根稻草一样，进入死亡的化身阿嘎魔腹部的火中。对奎师那来说，与祂的牧牛童朋友的分离是不可忍受的事。因此，看似由奎师那的内在力量安排，奎师那暂时迷惑了，不确定该做什么。
10-12-28.现在怎么办？怎么能既杀死这恶魔，同时又拯救奉献者？无比强大的奎师那，决定等待时机，采用一个既能拯救了男孩们，同时又杀死恶魔的明智方法。
10-12-29.当奎师那进入阿嘎魔的嘴里时，藏在云朵后的半神人都惊叫道：“啊！啊！”然而，阿嘎魔的朋友——康萨和其他恶魔，却欣喜万分。
10-12-30.无敌的至尊人格首神奎师那，听到从云朵后面传出的半神人的惊呼“啊！啊！”，立刻在恶魔的喉咙里扩大自己的身体，以拯救自己和祂的同伴——牧牛童们，不让想绞碎他们的恶魔得逞。
10-12-31.接着，由于奎师那扩大祂的身体，恶魔便把自己的身体扩张到更大的程度。但他还是呼吸停止、窒息了，他的眼球乱滚，暴出眼眶。然而，恶魔的生命之气无法经任何出口出去，因此最后只得从头顶的孔洞冲出。
10-12-32.当恶魔的全部生命之气经他头顶的孔洞冲出时，奎师那扫视死去的牛犊和牧牛童，使他们恢复了生命。随后，穆昆达——解脱的赐予者，与祂的朋友和牛犊从恶魔的嘴里出来。
10-12-33.从巨蟒的躯体冲出一束耀眼的光芒，照亮了四面八方。这光芒单独留在空中，直到奎师那从蟒蛇尸体的嘴里出来，便在全体半神人的眼前进入奎师那的身体。
10-12-34.那之后，人人都感到高兴和满意，半神人开始从南丹-卡南纳向下抛撒鲜花，天堂舞女翩翩起舞；以歌唱闻名的歌仙们展开歌喉，供奉祈祷颂歌。鼓手敲响定音鼓，布茹阿玛献上非凡的赞歌。就这样，天堂中和地球上的每个人，都开始履行自己的职责，赞美至尊主。
10-12-35.主布茹阿玛听到他的星球附近在举行精彩的仪式，并伴有音乐、歌声和“佳亚！佳亚！”的呼喊声时，立刻下来观看这盛大的仪式。当看到主奎师那如此非凡的荣耀时，他整个人都惊呆了。
10-12-36.帕瑞克西特王啊！当阿嘎魔的蟒蛇之躯干枯成只剩下一大张皮时，它成为温达文居民的游览胜地，就这样保持了很长一段时间。
10-12-37.奎师那从死亡线上救出自己和祂的同伴，并赐予变形为蟒蛇的阿嘎魔以解脱这一事件，发生在奎师那五岁时，但它在整整一年后，才在布阿佳布弥传播开来，就好像是当天发生的事。
10-12-38.奎师那是一切原因的起因，物质世界的因果及高等和低等创造，都由最初的控制者至尊主引起。奎师那出于没有缘故的仁慈，显现为南达王和雅首达的儿子。所以，对祂来说，展示祂无穷无尽的财富一点都不稀奇。事实上，祂展现了如此巨大的仁慈，就连罪大恶极的阿嘎魔都被提升为祂的同伴之一，获得被物质污染之人其实根本不可能获得的“有与至尊主一样形体”的解脱。
10-12-39.至尊主对所有的生物来说，都是超然极乐的泉源，是彻底消除一切错觉的人，人哪怕只有一次或被迫把至尊人格首神的形象带入自己的心中，就能像阿嘎魔一样，靠奎师那的仁慈得到最高的拯救。因此，还用说那些当至尊人格首神化身显现时，进入其心中或总是想着至尊主莲花足的人吗？
10-12-40.圣苏塔?哥斯瓦米说：博学的圣洁之人啊！圣奎师那的孩童娱乐活动精微奇妙。帕瑞克西特王聆听了在他母亲子宫中就曾拯救过他的奎师那所从事的娱乐活动后，内心变得沉着、镇静，于是请求舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续讲述那些虔诚活动。
10-12-41.帕瑞克西特王询问道：伟大的圣人啊！过去做的事怎么可能被描述为是刚做的？圣主奎师那是在祂5岁时从事的的杀阿嘎魔的娱乐活动。男孩们怎么会在祂6岁时描述这件事，而且就像刚发生的一样？
10-12-42.啊，最伟大的瑜伽师，我的灵性导师！请讲述为什么是这样。我很渴望了解这一点。我认为它不过是奎师那制造的另一个错觉和假象罢了。
10-12-43.啊，主人，我的灵性导师！我们虽然是最低等的查锤亚，但因为有机会一直聆听您讲述至尊人格首神的虔诚活动之甘露而增添光彩，得到利益。
10-12-44.苏塔?哥斯瓦米说：啊，绍纳卡，最优秀的圣人和奉献者们！当帕瑞克西特王这样请求舒卡戴瓦?哥斯瓦米时，舒卡戴瓦?哥斯瓦米立刻在内心回忆起有关奎师那的一切，外在则失去了与他的感官活动的联系。那之后，他费力地恢复了他的外在感官知觉，回答帕瑞克西特王的问题。