第1956章 他家退路
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两家在几年前,嬴宏攻齐地的时候就有过比较和谐的大交流,等打完诸子百家后齐墨家完全可以和秦墨家求合并,两家一合并就又是近乎完整体的墨家了。
齐法家和秦法家倒是在学术理论上存在很大的分歧和争端,但嬴宏已经确定以法为国本了,而且正着手改革秦法家的学术理论思想,具体表现就是修改后的秦律法。
眼瞅着齐法家和秦法家的分歧和争端也是可以经嬴宏调和的,甚至两家也有希望在嬴宏的治下合并,虽然魏法家已经近乎没有了,但齐法家和秦法家一合并也是近乎完整体的法家。
这么一看,只要嬴宏还活着,并且脑子不突然抽筋,齐墨家和齐法家都有光明的未来,两家又凭什么要放过儒家这个几百年的大敌?
鬼谷派就更有光明的未来了,鬼谷派之人徐福现在就在朝廷里做中央外交部长,大官呐,鬼谷派现在就可以靠着徐福混编制,之所以还在参加诸子百家战争,就是要先打死纵横家和阴阳家这两个学派叛徒。
其实纵横家也有朝廷背景,纵横家之人蒯彻正在朝廷里做事呢,而且估计只要出使回来就能升高官,所以纵横家也是可以现在就准备混编制的。
但该死不死的,鬼谷派就是死咬着自己不放,纵横家现在就算混上编制了估计也还是要和鬼谷派接着打,现在就混编制反倒会使自己在之后的诸子百家战争里失去不受朝廷束缚的优势。
所以纵横家既不想谈和,也没办法和鬼谷派谈和,还是要接着打,而且纵横家其实也不怕嬴宏收割,纵横家又不是儒家,只是现在和儒家走的近而已,就算儒家被打死了,只要自己还活着,该混编制还是能混编制的。
阴阳家的立场就比较微妙了,因为阴阳家在朝廷里,尤其是高层没什么人,而且嬴宏也不信阴阳学说。
但这并不代表阴阳家没有光明的未来,至少笃信阴阳学说的嬴政还活着呢,而且活的好好的,看瞅着就要奔百岁老人去了。
并且就算嬴宏不信阴阳学说,嬴宏的冕服上该有阴阳五行因素还是有阴阳五行因素,大秦帝国的国色该是黑色还是黑色,大秦帝国该信水德还是信水德。
就连嬴宏自己也说了,人家就是喜欢黑色,好巧不巧就是贴合五行学说,阴阳家就是有希望混编制。
而且阴阳家也不是一点儿背景也没有,阴阳家和兵家之间还有兵阴阳一派呢,实在不行了阴阳家就暂时屈身兵阴阳家呗。
所以阴阳家现在是希望和谈的,却又并非没有退路。
唯独儒家几乎是没有任何退路,嬴宏和嬴政都不信儒家那一套,所以只要不能谈和,儒家现在不是打死在座的诸子百家就只会被在座的诸子百家打死了,或者是跑去非洲投靠那个智力不全的胡亥。
扶苏早年确实是信奉儒家思想的,但去了一趟新疆省后就变了,现在的扶苏更像是外儒内法了。
因为扶苏现在也明白了,治国倒是可以考虑用儒家,但建国只能用法家,儒家思想里最根本的固化阶级系统根本就不能用来建国。
总不能将士为建国征战大小数十场,结果就因为血统和出身低微得不到应有的封赏吧,又像孔腾,如果按儒家的阶级划分,孔腾即使到了西秦帝国,最低也是卿大夫一级的,可孔腾去到战场上真能立那么大功劳吗?
所以现在扶苏也挑人了,并不是来一个儒家之人就热烈欢迎。
而且孔腾也并不知道扶苏之后会去欧洲建国,只以为扶苏会是另一个嬴傒呢。
细数下来,儒家似乎真的没希望了,除非能以几乎一己之力打死齐墨家、齐法家、鬼谷派、道家和十几二十几个非显学大家的诸子百家门派。
现在谈和又谈不成,战争也是眼瞅着越来越劣势,为了山东省的儒家能存活下去,孔腾就得想点儿别的办法了。
两家在几年前,嬴宏攻齐地的时候就有过比较和谐的大交流,等打完诸子百家后齐墨家完全可以和秦墨家求合并,两家一合并就又是近乎完整体的墨家了。
齐法家和秦法家倒是在学术理论上存在很大的分歧和争端,但嬴宏已经确定以法为国本了,而且正着手改革秦法家的学术理论思想,具体表现就是修改后的秦律法。
眼瞅着齐法家和秦法家的分歧和争端也是可以经嬴宏调和的,甚至两家也有希望在嬴宏的治下合并,虽然魏法家已经近乎没有了,但齐法家和秦法家一合并也是近乎完整体的法家。
这么一看,只要嬴宏还活着,并且脑子不突然抽筋,齐墨家和齐法家都有光明的未来,两家又凭什么要放过儒家这个几百年的大敌?
鬼谷派就更有光明的未来了,鬼谷派之人徐福现在就在朝廷里做中央外交部长,大官呐,鬼谷派现在就可以靠着徐福混编制,之所以还在参加诸子百家战争,就是要先打死纵横家和阴阳家这两个学派叛徒。
其实纵横家也有朝廷背景,纵横家之人蒯彻正在朝廷里做事呢,而且估计只要出使回来就能升高官,所以纵横家也是可以现在就准备混编制的。
但该死不死的,鬼谷派就是死咬着自己不放,纵横家现在就算混上编制了估计也还是要和鬼谷派接着打,现在就混编制反倒会使自己在之后的诸子百家战争里失去不受朝廷束缚的优势。
所以纵横家既不想谈和,也没办法和鬼谷派谈和,还是要接着打,而且纵横家其实也不怕嬴宏收割,纵横家又不是儒家,只是现在和儒家走的近而已,就算儒家被打死了,只要自己还活着,该混编制还是能混编制的。
阴阳家的立场就比较微妙了,因为阴阳家在朝廷里,尤其是高层没什么人,而且嬴宏也不信阴阳学说。
但这并不代表阴阳家没有光明的未来,至少笃信阴阳学说的嬴政还活着呢,而且活的好好的,看瞅着就要奔百岁老人去了。
并且就算嬴宏不信阴阳学说,嬴宏的冕服上该有阴阳五行因素还是有阴阳五行因素,大秦帝国的国色该是黑色还是黑色,大秦帝国该信水德还是信水德。
就连嬴宏自己也说了,人家就是喜欢黑色,好巧不巧就是贴合五行学说,阴阳家就是有希望混编制。
而且阴阳家也不是一点儿背景也没有,阴阳家和兵家之间还有兵阴阳一派呢,实在不行了阴阳家就暂时屈身兵阴阳家呗。
所以阴阳家现在是希望和谈的,却又并非没有退路。
唯独儒家几乎是没有任何退路,嬴宏和嬴政都不信儒家那一套,所以只要不能谈和,儒家现在不是打死在座的诸子百家就只会被在座的诸子百家打死了,或者是跑去非洲投靠那个智力不全的胡亥。
扶苏早年确实是信奉儒家思想的,但去了一趟新疆省后就变了,现在的扶苏更像是外儒内法了。
因为扶苏现在也明白了,治国倒是可以考虑用儒家,但建国只能用法家,儒家思想里最根本的固化阶级系统根本就不能用来建国。
总不能将士为建国征战大小数十场,结果就因为血统和出身低微得不到应有的封赏吧,又像孔腾,如果按儒家的阶级划分,孔腾即使到了西秦帝国,最低也是卿大夫一级的,可孔腾去到战场上真能立那么大功劳吗?
所以现在扶苏也挑人了,并不是来一个儒家之人就热烈欢迎。
而且孔腾也并不知道扶苏之后会去欧洲建国,只以为扶苏会是另一个嬴傒呢。
细数下来,儒家似乎真的没希望了,除非能以几乎一己之力打死齐墨家、齐法家、鬼谷派、道家和十几二十几个非显学大家的诸子百家门派。
现在谈和又谈不成,战争也是眼瞅着越来越劣势,为了山东省的儒家能存活下去,孔腾就得想点儿别的办法了。