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    索西比乌斯在托勒密四世时期是妥妥的佞臣,现在却被嬴宏震住了,所以索西比乌斯做出了一个违背佞臣传统的决定。

    阿加托克利斯作为托勒密四世的宠臣,其实是是靠着自己的姊妹阿加托克勒亚得幸于托勒密四世才上位的。

    要说能力,阿加托克利斯或许也有,但阿加托克利斯的本事更多是用在了骄奢淫逸上。

    阿加托克利斯的奢靡程度甚至连尽享欢乐的托勒密四世都比不过。

    一个这样的宠臣,一个这样的佞臣,怎么看都应该是一条船上的,实际上在原本的历史上,直到阿尔西诺伊三世被两人密谋杀死之前,两人确实是活在一条船上的。

    但现在不同了,索西比乌斯不敢再和阿加托克利斯活在一条船上了。

    不只是因为大秦帝国的武力威慑,索西比乌斯更害怕的是嬴宏那近乎于神的人格。

    索西比乌斯不敢违逆神明,所以索西比乌斯回到亚历山大城后第一时间设计抓了阿加托克利斯,并将阿加托克利斯的四肢废了,再将被囚禁中的阿尔西诺伊三世救了出来。

    阿尔西诺伊三世在被囚禁的昏暗中熬了一年有余,被救出来时第一眼见到的却正是当初囚禁了自己的索西比乌斯,阿尔西诺伊三世的脑子转不过来了“索西比乌斯,你这是什么意思?”

    “王后。”索西比乌斯率先跪拜,拜的十分虔诚。

    不过索西比乌斯的这份虔诚不是拜给阿尔西诺伊三世的,而是拜给远在万里之外的嬴宏的。

    跟在索西比乌斯身后的一众大臣侍卫也都俯首跪拜“王后。”

    阿尔西诺伊三世认清了现在带头救出自己的,就是当初带头囚禁自己的索西比乌斯,但只不到两年的时间,索西比乌斯的转变为什么会这么大?难道真是有神明庇护着自己吗?

    “索西比乌斯,给我一个解释。”

    “将罪人带上来。”索西比乌斯一声招呼,阿加托克利斯就被人抬了上来。

    人到齐了,这就能有头有尾了,索西比乌斯才开始为自己辩解“请王后恕罪,罪臣当初叛逆,实在无奈之举,都是贼阿加托克利斯加以威胁,罪臣才被迫忤逆囚禁了王后,但罪臣时刻不敢忘王后正受痛苦,心心念念只想救出王后。”

    “幸得此贼昏聩,使罪臣有机会为国出使大秦帝国,又神明庇佑我国,使罪臣得大秦二世皇帝陛下点拨,罪臣才能以袭击贼,救出王后。”

    “今王后终于脱险,罪臣才敢解脱,还请王后罚罪。”

    索西比乌斯把话说的很巧妙,首先,一切的悖逆都是因为阿加托克利斯,跟自己毫无关系,自己完全是被阿加托克利斯威胁着才被迫忤逆的,至于具体是什么威胁,别问,问就是威胁。

    接着,索西比乌斯就高高抬出了一个新势力,既大秦帝国。

    依索西比乌斯之言,大秦帝国不仅和神明有联系,大秦二世皇帝更是超脱者。

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