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“所以说当初嘴上喊着不要，结果赶鸭子上架之后反而放飞自我了？”
刘章看着自家宅邸里那一片狼藉的工坊，摸着下巴嘟囔了一句。
倒不是别的，新昏的六爷……
您没看错刘章说的就是昏，各种意义上的昏。
说六爷大昏之后肆无忌惮的盯上了刘章的库存和工坊，就一个字拿……
不得不说像六爷这样的老实人一旦迈入婚姻的坟墓简直就是个不讲道理的宠妻狂魔！
恰好隔壁又是刘章家，新奇的、合用的东西那叫一个五花八门，反正就一点，只要刘章鼓捣点儿啥玩意给自己妻女的，六爷准准的会给甄宓也搞上一套。
为此刘章那叫一个敢怒而不敢多言，毕竟六爷的拳头那可真不是吃素的……
又拉着黄月英加了半个月的班，刘章这才算是将六爷要求的那些杂七杂八的玩意都凑齐，之后刘章除了孩子丢给婢女和奶娘去带，几乎是全家都一起搬去了学宫中的教职工宿舍去了。
宅子里上到侍卫下到婢女对此都是心照不宣的笑了，毕竟六爷那种快到四十才娶亲的老单身狗，如今精力旺盛的有如刚刚及冠的小年轻，走到哪狗粮就撒到哪，是个人都扛不住。
刘章饱受其苦，自然选择了躲出去图个清净。
当然了，除此之外，刘章也觉得自己这段时间有些懈怠了，学宫里孩子们的课业姑且不论，可那蒸汽机的研发已经停滞了好一段时间了，如今借机搬去学宫里，也好让自己的精力更集中一些……
至于为何刘章脑袋里已经有了图纸，这研发进度还会如此缓慢？
其实本质上来说还是两方面，一则刘章毕竟不是正经的科研人员出身，前世充其量也就是个科技爱好者的水平，但就这么个半吊子还总是想要夸代前行，可如此一来就很容易被卡在材料问题上。
而说到材料问题，实际上就是合金材料的突破，这玩意儿哪怕是你知道了依然需要大量的实验才能实现出来，而刘章所处的这个时代，别说精确控制火焰温度了，很多材料连提炼的熔点都达不到标准。
综上所述，这可不是慢么……
许昌这边让刘章自己玩去，现在我们将目光移向其他地方。
首先是雍凉这边，随着贾诩的计划展开，原本盘踞在后世银川一带的羌胡率先出现了内乱，主因还是贾诩的帮扶政策所致。
靠近大汉周边的羌人得了不少实惠，除却房屋道路之类的不谈，就连耕种技术也被大量推广到了这里。
正因为这个，很多羌人开始尝试在汉人的帮助下种植谷物，可是人都知道，想要开荒种地最先需要迈出的一步便是要开荒，可现在的问题是这些羌人是生活在草原上的……
问：哪里才是可以开垦成农田的荒地？
答曰：焚草翻地以供来年耕种之用……
不得不说，种地这事儿汉人是很有经验的，所烧的地自然会选择那些最土地最肥沃的位置，可问题是，既然是肥地，每年牧草最茂盛的位置也是这些地方。
于是乎，部分坚持放牧的羌人觉得那些尝试种粮的人是侵害了他们的利益，甚至有行为过激者赶着牛羊去耕地上就食，随后种地的羌人自然也不干了，凭啥自己辛辛苦苦烧的地种的粮，还没等看到收成就被人祸害了？这事能忍吗？不能吧！
这便是械斗的伊始……
等到部落的首领得到消息前来调解之时，却也没有什么太好的办法，毕竟之前羌族内部可没有那许多条条框框的规矩……
再看看双方争执的焦点……
种地说这本来就是荒地，我开了荒种了粮，这地上的东西是我种的，你赶着牛羊来吃了我的秧苗，自然是放牧的不对。
而放牧的却说这既然是荒地那我哪知道地里的东西是你种的？他还以为是谁家小孩闲得慌刻意铲出来的形状呢。
总之呢，双方争执的焦点就在这里，虽然每个案例双方的说辞有些许出入，但总体来讲大差不差的基本都是这个意思。
然而更加奇葩的操作来了，首领们想到脑瓜子都快抽筋了都没有找到什么可以完美解决纷争的办法，结果双手一拍要啥来啥……啊抱歉，串台了，是双手一拍按照部落固有的习俗来决定！
你问啥习俗？两个字，双方派人出来决斗，赢了的是勇士，输了的是尸体……
所以说，这首领到底调解了个啥？寂寞么？
于是乎，一场在黄河河套地区的盛大武道会开始上演了，从赤身肉搏的，到弯刀对决的，再到弓箭对射的，总之是五花八门的，不知道的还以为羌人是在开什么庆典活动呢。
虽然这庆典的过程有点儿血腥，但结果还算是可以接受的，毕竟矛盾双方在首领的调解下达成了表面上的意见统一了不是？
等等！
所以说究竟是哪一方赢了？
既然有人问了，这里也就不卖关子了，主张继续放牧的与尝试弃牧就农的胜负比基本达到了九一开，只不过可能与大家想象的不太一样，准备当农民的取得了绝大多数的胜场……
或许有人会产生疑惑，这主张放牧应该是守旧的鹰派才对，咋会打不过一帮准备种地的？
其实理由很简单，无论什么样的时代，敢于尝试新事物的人大体上分为三类，第一类是已经站到了悬崖边上不变通就会死的；第二类是纯粹的冒险爱好者；至于第三种嘛，手里有余粮的，变一变看看会不会更好，即便走不通也可以回归之前的生活方式。
而种地可是个周期性产生收益的工作，第一类人根本扛不到收粮的时候，第二类人也大多不会愿意去尝试种地这类枯燥的工作，所以羌人之中求变的基本上都是第三类人。
那么在羌族之中手里有余粮，甚至是可以至少扛过一两年的都是什么人？
答：贵族……
所以那些坚持要继续放牧的人，并非是输给了自己在擂台上的对手，而是羌人社会中那不健全的制度……
或许那些羌族首领并非如想象中的那样愚笨，毕竟争执的双方都是什么人他们也很清楚，按照传统的决斗方式来断是非，可谓是快刀斩下乱麻，既保护了贵族们的利益，同时也向汉人示了好，这又何尝不是件一举两得的事嘛？
哦不对，或许不是一举两得，而是一箭三雕也不一定，毕竟这些首领们在羌民的眼中甚至还是公正的，他没有偏帮那些贵族，也没有为了顾全汉人的态度而武断的惩罚那些牧民，反而给了他们用双手成就梦想……啊不对，是用自己的双手来决定自己命运的机会，只不过这些牧民失败了而已……
这是一个堪称完美的解决方式，不是吗？
“所以说当初嘴上喊着不要，结果赶鸭子上架之后反而放飞自我了？”
刘章看着自家宅邸里那一片狼藉的工坊，摸着下巴嘟囔了一句。
倒不是别的，新昏的六爷……
您没看错刘章说的就是昏，各种意义上的昏。
说六爷大昏之后肆无忌惮的盯上了刘章的库存和工坊，就一个字拿……
不得不说像六爷这样的老实人一旦迈入婚姻的坟墓简直就是个不讲道理的宠妻狂魔！
恰好隔壁又是刘章家，新奇的、合用的东西那叫一个五花八门，反正就一点，只要刘章鼓捣点儿啥玩意给自己妻女的，六爷准准的会给甄宓也搞上一套。
为此刘章那叫一个敢怒而不敢多言，毕竟六爷的拳头那可真不是吃素的……
又拉着黄月英加了半个月的班，刘章这才算是将六爷要求的那些杂七杂八的玩意都凑齐，之后刘章除了孩子丢给婢女和奶娘去带，几乎是全家都一起搬去了学宫中的教职工宿舍去了。
宅子里上到侍卫下到婢女对此都是心照不宣的笑了，毕竟六爷那种快到四十才娶亲的老单身狗，如今精力旺盛的有如刚刚及冠的小年轻，走到哪狗粮就撒到哪，是个人都扛不住。
刘章饱受其苦，自然选择了躲出去图个清净。
当然了，除此之外，刘章也觉得自己这段时间有些懈怠了，学宫里孩子们的课业姑且不论，可那蒸汽机的研发已经停滞了好一段时间了，如今借机搬去学宫里，也好让自己的精力更集中一些……
至于为何刘章脑袋里已经有了图纸，这研发进度还会如此缓慢？
其实本质上来说还是两方面，一则刘章毕竟不是正经的科研人员出身，前世充其量也就是个科技爱好者的水平，但就这么个半吊子还总是想要夸代前行，可如此一来就很容易被卡在材料问题上。
而说到材料问题，实际上就是合金材料的突破，这玩意儿哪怕是你知道了依然需要大量的实验才能实现出来，而刘章所处的这个时代，别说精确控制火焰温度了，很多材料连提炼的熔点都达不到标准。
综上所述，这可不是慢么……
许昌这边让刘章自己玩去，现在我们将目光移向其他地方。
首先是雍凉这边，随着贾诩的计划展开，原本盘踞在后世银川一带的羌胡率先出现了内乱，主因还是贾诩的帮扶政策所致。
靠近大汉周边的羌人得了不少实惠，除却房屋道路之类的不谈，就连耕种技术也被大量推广到了这里。
正因为这个，很多羌人开始尝试在汉人的帮助下种植谷物，可是人都知道，想要开荒种地最先需要迈出的一步便是要开荒，可现在的问题是这些羌人是生活在草原上的……
问：哪里才是可以开垦成农田的荒地？
答曰：焚草翻地以供来年耕种之用……
不得不说，种地这事儿汉人是很有经验的，所烧的地自然会选择那些最土地最肥沃的位置，可问题是，既然是肥地，每年牧草最茂盛的位置也是这些地方。
于是乎，部分坚持放牧的羌人觉得那些尝试种粮的人是侵害了他们的利益，甚至有行为过激者赶着牛羊去耕地上就食，随后种地的羌人自然也不干了，凭啥自己辛辛苦苦烧的地种的粮，还没等看到收成就被人祸害了？这事能忍吗？不能吧！
这便是械斗的伊始……
等到部落的首领得到消息前来调解之时，却也没有什么太好的办法，毕竟之前羌族内部可没有那许多条条框框的规矩……
再看看双方争执的焦点……
种地说这本来就是荒地，我开了荒种了粮，这地上的东西是我种的，你赶着牛羊来吃了我的秧苗，自然是放牧的不对。
而放牧的却说这既然是荒地那我哪知道地里的东西是你种的？他还以为是谁家小孩闲得慌刻意铲出来的形状呢。
总之呢，双方争执的焦点就在这里，虽然每个案例双方的说辞有些许出入，但总体来讲大差不差的基本都是这个意思。
然而更加奇葩的操作来了，首领们想到脑瓜子都快抽筋了都没有找到什么可以完美解决纷争的办法，结果双手一拍要啥来啥……啊抱歉，串台了，是双手一拍按照部落固有的习俗来决定！
你问啥习俗？两个字，双方派人出来决斗，赢了的是勇士，输了的是尸体……
所以说，这首领到底调解了个啥？寂寞么？
于是乎，一场在黄河河套地区的盛大武道会开始上演了，从赤身肉搏的，到弯刀对决的，再到弓箭对射的，总之是五花八门的，不知道的还以为羌人是在开什么庆典活动呢。
虽然这庆典的过程有点儿血腥，但结果还算是可以接受的，毕竟矛盾双方在首领的调解下达成了表面上的意见统一了不是？
等等！
所以说究竟是哪一方赢了？
既然有人问了，这里也就不卖关子了，主张继续放牧的与尝试弃牧就农的胜负比基本达到了九一开，只不过可能与大家想象的不太一样，准备当农民的取得了绝大多数的胜场……
或许有人会产生疑惑，这主张放牧应该是守旧的鹰派才对，咋会打不过一帮准备种地的？
其实理由很简单，无论什么样的时代，敢于尝试新事物的人大体上分为三类，第一类是已经站到了悬崖边上不变通就会死的；第二类是纯粹的冒险爱好者；至于第三种嘛，手里有余粮的，变一变看看会不会更好，即便走不通也可以回归之前的生活方式。
而种地可是个周期性产生收益的工作，第一类人根本扛不到收粮的时候，第二类人也大多不会愿意去尝试种地这类枯燥的工作，所以羌人之中求变的基本上都是第三类人。
那么在羌族之中手里有余粮，甚至是可以至少扛过一两年的都是什么人？
答：贵族……
所以那些坚持要继续放牧的人，并非是输给了自己在擂台上的对手，而是羌人社会中那不健全的制度……
或许那些羌族首领并非如想象中的那样愚笨，毕竟争执的双方都是什么人他们也很清楚，按照传统的决斗方式来断是非，可谓是快刀斩下乱麻，既保护了贵族们的利益，同时也向汉人示了好，这又何尝不是件一举两得的事嘛？
哦不对，或许不是一举两得，而是一箭三雕也不一定，毕竟这些首领们在羌民的眼中甚至还是公正的，他没有偏帮那些贵族，也没有为了顾全汉人的态度而武断的惩罚那些牧民，反而给了他们用双手成就梦想……啊不对，是用自己的双手来决定自己命运的机会，只不过这些牧民失败了而已……
这是一个堪称完美的解决方式，不是吗？