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    【叮咚,消耗红色召唤卡进行召唤,侧重武力值,召唤中.......恭喜宿主召唤出南宋名将李彦仙!

    植入身份为:李靖之子,目前正跟随在李靖身边!】

    【叮咚,扫描完毕!

    李彦仙

    武力值:107点

    统帅值:108点

    智力值:102点

    政治值:95点

    技能一战异:李彦仙在率军和异族作战时,武力值提升7点,统帅值提升7点,李彦仙在率军追杀异族时,武力值额外提升7点,统帅值额外提升7点。

    技能二应变:李彦仙在战场之上时,武力值提升7点,统帅值提升7点,李彦仙在战场指挥作战时,统帅值提升7点,智力值提升7点。

    技能三独守:李彦仙在守城时,统帅值提升7点,智力值提升7点,李彦仙在独自守城时,武力值提升7点,统帅值提升7点,智力值提升7点。】

    李彦仙,字少严,本名李孝忠,宁州彭原人(今甘肃宁县),后徙居巩州(今甘肃陇西),中国南宋将领。

    靖康之难后,李孝忠毁家纾难,募兵勤王。

    建炎元年,李孝忠上书弹劾李纲不知兵,结果遭到有司追捕,不得不改名“李彦仙”并逃匿。

    金兵占领河东后,李彦仙再度从军,并于建炎三年(1129年)收复陕州(今河南三门峡)、河中府(今山西运城)中条山一带。

    独守孤城一年后,终因粮尽援绝于建炎四年(1130年)战死在陕州城外,年三十六。

    “有筹略,善应变,曾进军至青涧,猝遇金人,众人都不知所措,而李彦仙则依山树立疑帜,安然占据柳林,解甲自如,金人怀疑有伏兵,于是退兵,李彦仙随即追袭直到一处隘口,金兵躏死相枕。”王晨读着系统的介绍。

    心中就已经知晓了此人的能耐,绝对是一位不俗的帅才,其能力倒是也可与岳飞、韩世忠等人比肩了。

    ......

    高宗朝参知政事周望:“臣观翟兴、李彦仙辈以溃卒、群盗犹能与金兵对垒,拒守陕、洛。臣等备位宰执,若不能死战以守,异日何颜见彦仙辈?臣实耻之。”

    李幼武《宋名臣言行录》:(李彦仙)所历山川形势必识之,尚气谨然,非豪侠不交。

    ……公为人面少和色。

    有犯令,虽亲属不贷。

    诸将败事或有他过,其外屯者辄封棰遣,帐下往皆祼就笞,不敢出一词。

    ……每拜君赐暨、耴敌金赀,悉均之,毛铢不入己,以是精兵三万、大小三百余战皆乐为用。

    脱脱《宋史》:彦仙颀而长面,严厉不可犯,以信义治陕,犯令者虽贵不贷。与其下同甘苦,故士乐为用。有筹略,善应变。

    ......

    坚守陕州的战略意义:

    南宋初年,面对金军的铁蹄,宋各地守臣望风逃遁、举城迎降者比比皆是,但李彦仙在陕州的经守,却给了不可一世的金军以持久的打击,不仅对于阻滞西路金军攻势有很大作用,也极大提升了南宋军民的抗金信心。

    李彦仙所经守的陕州地处函谷关以东、黄河以南,是关中东面的门户之地,战略地位十分突出。

    无论是金军想从汴、洛西进关中,还是想从河东南下关中,都难以避开陕州。

    李彦仙在陕州的数年坚守,对西路完颜娄室率领的西路金军造成了巨大威胁,使得金军不敢轻易进入关中侵略,极大减轻了陕西宋军的军事压力,给陕西宣抚处置使张浚经营陕西赢得了宝贵的时间和空间 。

    同时,陕州的坚守提振了南宋的抗金士气,使南宋的君臣在一味奔逃中恢复了抗战的决心。

    ......

    “接下来使用,演义专属召唤卡吧!”王晨笑道,演义里面的猛将还是很多的,所以王晨还是非常期待的。

    【叮咚,消耗演义专属召唤卡进行召唤,召唤中......恭喜宿主召唤出北宋演义水浒传人物史文恭!

    植入身份为:姜子牙的大弟子,目前正跟随在姜子牙的身边做事!】

    【叮咚,扫描完毕!

    史文恭

    武力值:110点

    统帅值:97点

    智力值:95点

    政治值:83点

    神兵利器:方天画戟(使用时,武力值提升1点)红缨枪(使用时,武力值提升1点)

    神驹宝马:照夜玉狮子(骑乘时,武力值提升1点)

    技能一高强:史文恭在与人斗将时,武力值提升7点,史文恭在与多人围攻或面临车轮战时,武力值额外提升7点。

    技能二善射:史文恭在使用弓箭时,武力值提升7点,史文恭在使用弓箭杀敌时,武力值额外提升7点。

    技能三忠勇:史文恭在统军时,武力值提升7点,统帅值提升5点,史文恭在率军在战场厮杀时,武力值额外提升7点,统帅值额外提升5点。】

    史文恭是《水浒传》中的人物,在凌州曾头市的曾家府担任教师,深受曾长官曾弄的器重,徒弟有曾家五虎。

    曾头市因劫夺段景住献给宋江的照夜玉狮子马,遭到晁盖率军攻打。

    晁盖在作战中被一枝刻有史文恭姓名的毒箭射中身亡,史文恭从此成为梁山公敌。

    卢俊义上山后,曾头市在梁山的再次进攻中被彻底打垮。

    史文恭则被卢俊义活捉,最后被剖腹挖心祭奠晁盖。

    水浒原着的常见版本均未提及史文恭与卢俊义在交战之前的关系,但在一些民间故事和衍生文学中,二人常被设定为师兄弟。

    “史文恭啊,这可是水浒传中战力天花板的人物了,能够与之比肩的应也就只有卢俊义了吧!”王晨心中暗道。

    现如今成为了姜子牙的大弟子,这辈子定然是可以过得更好了,而且就冲着这能力,绝对是可以登上武将里面的高位的。

    书中外貌描写:

    头上金盔耀日光,身披铠甲赛冰霜。

    坐骑千里龙驹马,手执朱缨丈二枪。

    ......

    史文恭在水浒原着中并不算一个太有血有肉的形象,对他的评价大都是在武力方面。

    因为他曾二十余合击败秦明,常被认为是全书中武力最强的人物之一,而且被认为是有勇有谋,并非一勇之夫。

    至于为人方面,着名京剧演员盖叫天(曾饰演过史文恭)的评价颇有代表性:史文恭是不得志的人,武功高强却只能屈尊做曾头市教师,他性格上有傲慢倔强的特点,这种特点一方面使他行为狂妄,另一方面也给他带来了悲剧性的结局,在人品上并无低劣之处。

    而对史文恭持较强烈负面态度的评论,大都来自于认定晁盖为史文恭所杀者,如一些续书中称他为“恶贼”。

    还有评论者认为,史文恭是《水浒传》中庄园教头的杰出代表,忠于职守、品德高尚,即使晁盖是被他所杀,也是各为其主,无可厚非。

    仅仅因为他所效忠的庄园主与梁山是敌对关系,就将他定为“反派”,是不客观的。

    另有很多评论者受“晁盖非史文恭所杀”说法的影响,对史文恭持同情态度,有正面甚至拔高的评价。

    此外,由于史文恭在民间被接受的形象更多来源于评书等加工过后的版本,其中包含了关于史文恭阴险狡诈(用毒)、欺师叛门、叛国投敌(金国)的详细描写。

    有不少受此影响的评论都认为,史文恭是个品行恶劣之人,而造成这种人格的原因,应该是史文恭因出身卑微、怀才不遇而逐步导致的心理扭曲。

    (完颜娄室在上一章节的下半段,已经更新了哈!)

    —————可跳下一章—————————

    李彦仙本名李孝忠,居于巩州(今甘肃陇西)。

    少有大志,所往来的都是豪侠之人,闲暇时便练习骑射。

    由于居住在边境,常常观察山川形势,有时会趁敌人放牧时抓走其中的良马回家。

    靖康元年(1126年),金人进犯开封,各郡县都募兵勤王,于是李孝忠便率兵应募,帅三千人入京师,补承节郎。

    金军包围太原,李纲奉命宣抚两河,李孝忠上书弹劾其不知兵,将要误国,结果被有司下令追捕,被迫逃亡并改名李彦仙。

    之后到河东路加入种师中的军队,因为成功刺探到金军北撤情报,得以补任校尉。

    宋军在河东溃败、种师中战死,李彦仙前往陕州拜见知州李弥大。

    李弥大向他请教西北防务,他提出中肯的建议,详尽回答,于是被留为裨将,驻守河南府渑池。

    后金兵又犯汴京,永兴军帅范致虚统帅六路大军增援,开拔前,李彦仙建议:“崤渑是险要关隘,难以屯驻大军,前进后退都容易导致军队溃散。

    应分道并进,寻找时机出关。还应当以一半军兵扼守陕西,才可进一步采取行动。”范致虚刚愎自用,不听劝告,反而责怪李彦仙贪生怕死,沮丧军心,将李彦仙革职调离。

    范致虚进兵到千秋镇(今义马市千秋路街道),果然被金兵打得全线溃败、官吏四散。

    建炎元年(1127年)四月,金兵进犯陕州,经制使王燮抵挡不住,率部逃跑。

    当时陕州官吏逃逸,唯有李彦仙以石壕尉(今陕州硖石乡)的身份坚守三觜山(约今硖石以南崤山之中),父老乡亲争相投靠,他对前来依附的人说:“我不是本县人,不像你们一样祖祖辈辈生活在这里。如今我尚且努力守护国土,如果你们不尽力,那么金人就会杀死你们。”

    于是众人纷纷从军。

    他将老幼迁至土花寨,选拔精锐驻守三觜山、石柱山、大通山等地营寨,彦仙对众人说:“金人其实很好对付,如今我们有地利,足以自守”。

    不久,金兵主力进攻三觜山。李彦仙巧施计谋,先派部分精兵埋伏,后同金兵正面厮杀,双方拼斗正酣时,伏兵突从金兵背后掩杀过来,金兵猝不及防,大乱溃逃。

    消息传出,开封、洛阳一带群众争相投靠,队伍迅速扩大,李彦仙接着兵分四路,还没到一个月就接连攻下金人五十余座营垒。

    此役斩获千余人,夺取战马三百匹,一战成名。

    金兵进占陕州城后,让降兵和未逃散的士卒驻守,并派当地人任官职,命其将市民召回城中,李彦仙趁机派兵士混入城内。

    建炎二年(1128年)三月,李彦仙率兵攻打陕州南门,金兵慌忙到南城抵抗。

    当晚,预伏的水军从新店出发,顺流而下至陕州城东北的蒙泉坡、龙塘沟,潜入城内 ,与城内军队呼应夹击,金兵弃城逃散,陕州城光复。

    当时李彦仙联合各路义军守陕州,任命河东义军领袖胡夜叉为沿河提举。

    胡夜叉不满,劫掠陕州南原,随后被李彦仙诱杀,获得其部众五千。

    胡夜叉部下义军首领邵隆、邵云原本想要报仇,但在彦仙的劝说下归服。

    彦仙乘胜渡过黄河,在中条山建立营寨,蒲州、解州至太原的老百姓纷纷前来归附,于是派邵隆、邵云等率军攻打陕州的芮城,河中府的虞乡,绛州的绛县、正平,解州的解县、安邑,接连告捷。

    彦仙部与金人在蒲州反复拉锯,因金军援军到达而放弃继续攻蒲州城,将所俘金将护送至行在。

    宋高宗对辅臣说:“知李彦仙与金人战,再三获捷,朕喜而不寐。”

    于是授李彦仙陕州知州兼安抚使,升武节郎、阁门宣赞舍人,并赐他袍带、枪剑。

    建炎二年四月,李彦仙主动节受鄜延经略使王庶的统领,向来与王庶有隙的曲端对此非常不满,这也使李彦仙和曲端之间产生了矛盾,成为陕州孤立无援、最终陷落的原因之一。

    李彦仙收复陕州时,潼关以东仅有此城还在宋朝手中。

    李彦仙加紧修筑城墙,深挖护城河,扩充军备,大力屯田,并将全家从巩州搬到陕州,表示要“以家殉国、与城俱存亡。”听者无不动容。

    建炎二年(1128年)冬,李彦仙在陕州城下与金将乌鲁撒拔大战七天,金兵死伤惨重,怆惶撤离。

    建炎三年(1129年),娄室从绛州移屯蒲州、解州,发兵陕州,李彦仙通过谍报知道后在中条山设伏,痛击来犯之金军,俘获金将十八人,娄室侥幸脱逃。

    正月十二日,麾下将领邵隆收复虢州(今灵宝、卢氏),彦仙命其知虢州 。

    彦仙任命另一位将领党松知同州(今陕西大荔),但由于当时同州城还为金军占领,因此党松将治所设置于同州城三十里以外的下寨(今大荔下寨镇)。

    李彦仙被朝廷授予右武大夫,宁州观察使兼同、虢二州制置使(据《宋名臣言行录》载为河、解、同、耀制置使)。

    当时有河东土豪暗中投靠,期待与宋军里应外合。

    李彦仙猜测此后金人必合兵来攻陕州,于是立即派人造访川陕宣抚使张浚请求支援三千骑兵,并请张浚在金人攻陕州后,立刻渡河向北进攻绛州(今山西新绛)、晋州(今山西临汾)、汾州(今山西汾阳)、并州(今山西太原)等地,捣其心腹,金人必撤军自救,然后从岚州(今山西岚县)、石州(今山西吕梁)向西渡河,取道鄜州、延州(今陕西延安)以归 。

    然而张浚回信劝李彦仙放弃陕州,空城清野,据险保聚,俟机而动。彦仙没有听从。

    建炎三年(1129年)腊月,娄室果然与折可求合兵十万,进犯陕州。

    娄室将士兵分为十部,从元旦日起轮流进攻陕州。

    李彦仙端坐樵楼之上,一边饮酒,一边令手下人役大作鼓乐。

    夜里,李彦仙派健卒缒出城墙,焚毁金兵攻城器械,金兵大惊,后退数里扎营。

    此时城中粮食已尽,只能煮豆充饥,李彦仙令士兵食豆,而自己则饮其汁。

    在豆子也耗尽后,李彦仙只得再次向张浚求援,张浚一面派人从僻道带着金币前来劳军,一面急令泾原路都统曲端出兵敌后的鄜州、坊州,但曲端素来嫉妒李彦仙军功,谎称无法出兵 。

    彦仙幕下官员谢升劝张浚说:“金人很快会攻下陕州,之后便会完全占据黄河,并且觊觎四川了。”

    于是张浚亲自从长安率兵来援,但因道路被阻而不得进。

    陕州部将邵隆、吕圆登、杨伯孙等都率兵前来救援州城,然而少有能最终入城的。

    李彦仙每日与金人战,将士未尝解甲。

    娄室敬重李彦仙才能,企图派使者劝降,许以河南兵马元帅之职,李彦仙断然拒绝,并斩杀来使。

    后来娄室又派人到城下,称“只要投降,立即授予之前许下的官秩”,李彦仙告诉使者:“吾宁为宋鬼,安用汝富贵为”,之后命令手下以强弩射死来人。

    此后李彦仙命令在陕州城墙上设钩索,每日钩取金人,舂斮于城墙上。

    因围城已久,守城士兵伤亡人数不断增加,而金兵的攻势也越发猛烈。

    建炎四年正月十四日,金兵破城而入,在激烈的巷战中,李彦仙左臂被砍而未断,全身中矢如同刺猬。

    陕州居民全无二心,即便是妇女也登上屋顶用瓦砸金人,并为他哭泣不已。

    娄室惜才,命部下必须生擒李彦仙,得者可获万金。

    李彦仙为免被敌人俘虏,换上便衣准备渡河逃脱,称:“我不甘以身受敌人之刃。”

    由于陕州军民反抗激烈,娄室怒而屠城,李彦仙听闻后不禁大为悲痛,说:“金人之所以屠城,全是因为我长期坚守不降之故,我有何面目苟且偷生呢?”

    然后投河而死,年仅三十六。

    其全家也被金兵屠戮,只有其弟李夔、其子李毅幸免于难。其裨将邵云、吕圆登、宋炎、贾何、阎平、赵成等也都战死于此役。

    绍兴二年(1132年),张浚承制赠彦仙彰武军节度使,在商州建“忠烈祠”以为纪念,官其子,给宅一区,田五顷。

    绍兴九年,宣抚使周聿请求在陕州立“义烈祠”作为纪念。

    后来因为商、陕被割让给金国,其子李毅向朝廷奏言其父功绩,于是宋孝宗乾道八年(1172年),朝廷在阆州再立“忠烈祠” ,并赐谥号“忠威”。

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