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    让彭战感到不可思议的是,笔记里面一共提到了三次庚申年,也就是说,他至少活了一百八十岁。

    而且第一个庚申年时,他就已经拥有了小徒弟,说明他的年龄怎么也得超过三十岁吧,所以说,这个人至少在两百岁以上。

    而且这个笔记终结只是他对这起事件关注的终结,并不代表他生命的终结,所以这个人到底活了多长时间,难以想象。

    在第三个庚申年中,他提到了日食,并将这一天相归结于黑暗的终点,认为一切都不会变得再坏了,天道慢慢归正,一切都将好转,并描述了即将到来的大唐盛世。

    在描述完大唐盛世之后,他突然笔锋一转,开始用五行和八卦谈论善恶的相生相克。

    到最后才是关于这个圣境的内容,看到这部分时,彭战汗毛都立了起来,尤其是夜小舞,小脸吓得惨白。

    这个看似完美的圣境世界,居然是基于极端的邪恶建立起来,就好像肮脏的粪便能够滋养出娇艳的鲜花一样,极端的恶也能滋生近似于完美的善。

    这个世界那些看似善良,纯真,且爱好和平的小动物,它们都是那些极端恶人尚存的一些善念,这位高人对那些极端的恶人进行了善恶切割。

    杀死那些恶的部分,让它们化作肥料滋养为数不多的善,而这些极端的恶人大部分都是张宾提供给他的。

    里面大部分都是作恶多端的羯人,也就是说,张宾表面上辅佐石勒,帮他建立政权,但实际上却暗中对他身边的那些恶人下手。

    死多则爱生,生多则爱死,只有经历浩劫的人,才会珍惜一切,热爱生命和生活。

    彭战从看这个笔记的那一刻,就有一个巨大的困惑,那就是,这位高人有悲天悯人之心,也有拯救天下苍生之能,为什么他不自己亲自出马拯救苍生于水火呢?

    在笔记中,他洞若观火,未卜先知,十分精准了预测了几十年之后的事情,他对苍生充满巨大的同情心,却又袖手旁观众生的苦难,这好像十分的矛盾。

    看到后面,彭战才明白,高人认为这场浩劫是天道对人道的锤炼,他就好像一个很爱自己孩子的家长,看见孩子摔倒,十分心疼,却并不施以援手,只是鼓励孩子自己从地上爬起来。

    事实上,他还不仅仅只是鼓励,他还派出自己的弟子,防止事情恶化到无法挽留的地步,他努力将这段历史变成教训,而不是灭顶的灾难。

    天地不仁以万物为刍狗,在天道眼里,所有生物都差不多,当它认为某个物种的变得脆弱之后,就会实时的将一些灾难来锤炼它们。

    如果这个物种能够顺利的通过锤炼,就会重新焕发生机,如果这个物种没有经受住锤炼,那就是物种灭绝。

    在天道看来,物种是焕发生机还是直接灭绝都没有任何关系,反正灭绝了一样物种,它会将属于这个物种的生机分给其他物种,亦或是产生一种新的物种。

    彭战没想到一个生活在将近两千年之前的人,能够有如此清楚的认知,这不就是物竞天择,适者生存的观点吗,只不过更加强调天道而已。

    彭战刚变强大之前,就好像一个初为人父的老父亲一样,总想给子女创造最好的条件,想要让子女过上最完美的人生,所以他充满了造福人类的使命感。

    但是现在看来,他这种使命感并不太符合天道,他最应该做的是,仅仅让人类不至于在这次天道锤炼中灭族,只要度过这个难关,人类一定会迎来一片新的天地。

    根据这个空间主人的笔记,如果夜小舞之前没有压抑心中的欲望,去采摘那朵青色的花的话,这里就会展现出恶的一面。

    这里的一切美好,其实都只是表现,花是恶之花,果是恶之果,一旦彭战和夜小舞之前没有忍住,无论是采了花还是吃了果,都会遭到恶的反噬。

    恶之果,咬一口,则由内而外的开始溃烂,直至化作一滩污水。

    恶之花,一旦伸手采摘,所有的欲望都会毫无节制的膨胀,仇恨,嫉妒等负面情绪也会加剧,直至自食而亡。

    在笔记的最后一页,写着:“这三面墙的方格里面,是我从多方收集来的古籍,这些古籍能从焚书坑儒的劫难中存活下来,实属不易。”

    “能进入这个空间的人,肯定拥有某种非同寻常的机缘,同时也在经历某种劫难,可以根据自己的需要,任取一本,至于我是谁,我现在身处何方,如果机缘不断,以后自会明了。”

    “不要受恶灵表现的蛊惑,改变他们的现状,当他们的恶行不足以支撑这个空间的运行时,自然会恶花凋零。恶果腐烂,树木枯萎,空气浑浊,它们方可重新坠入轮回。”

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