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今日来鬼王殿的乃是一个实实在在的可怜人。
是一个无父无母的小姑娘，六七岁时便被收作童养媳，住了一两年，丈夫引诱同她交合，因而怀孕。
她的肚子渐渐大了起来，以为是病，婆婆问她：“肚子里动不动？”
她说：“动的。”
因年龄太小，不敢断定是否怀孕，过不久生产，年龄太小，子母双亡。
鬼王大恸，火冒三丈，比看见樱花国国王还生气，那么小的孩子啊。
那孩子太小，来到地府，唯唯诺诺不敢抬头，本该是玩泥巴，戏耍的年纪。
却因如此荒唐之事早成人妇。
“把那畜牲给本座抓来！”
魑转眼就带来了那个荒淫无道之徒。
“你这个丧尽天良的无耻之徒，本座要将你碎尸万段！你是怎么想的，你的脑袋里面装的都是什么？那么小的孩子，你怎么下得去手的？！”
此人看起来毫无波澜，没有丝毫精气神，眼眶深陷，面色蜡黄，口唇乌色，一看就是长期沉迷邪淫之事的人。
魑在他的房中搜到不少春宫图，此人久被邪淫缠身，不思进取，不知善恶，淫虫上脑，做下此事，已是回天乏术，无法挽救，阴律无情，当受极重地狱果报。
他需要去邪淫地狱受报数万年，不过他会发现那里都是他的老熟人，有画春宫图的，卖春宫图的，卖壮阳药的……
人之初性本善，那时天地阴阳平衡，风调雨顺，五谷丰登，人人安居乐业，可随着大家根性的染浊，逐渐堕落，越发没有节制，这污浊之气，会带来天灾人祸。
积累到一定程度就会造成大劫难，并不是什么危言耸听无稽之谈，而是因果报应一事所言不虚。
邪淫之气太盛，便会致使天地阴阳失衡，若天灾频频则是不祥之兆，接下来就是粮食欠收，瘟疫频发。
就和上次大劫是一样的，所以这次要是想让三界摆脱轮回，必须要解决头号难题——过度淫乐！
可这事可太不容易了，毕竟人投胎的时候就是因为生了一丝淫念，这是灵魂深处带来到，当然大部分人都不会过度淫乐，只有一些淫贼会反复犯同一个错误，进了阎王殿便去地狱，出来了又进去，唉。
难！难！难！
鬼王殿下也没有找到合适的方法来拯救他们，她自己也不能明白这鱼水之欢究竟有何乐趣，为何会让人下了地狱还忘不了？
到了地狱还不承认自己曾经去过青楼，在外面偷欢，淫荡不堪的，鬼王殿下也有方法让他招认，便是因鬼王殿有一奇物——业镜。
诸位请看这鬼王殿大门上贴的对联。
上联乃是：阳间三世，伤天害理皆由你。
下联乃是：阴曹地府，古往今来放过谁。
横批则是：你可来了。
人间的阎王庙里面也有类似的对联：
上联：任尔盖世英雄到此亦应丧胆。
下联：凭他瞒天手段入门难再欺心。
为什么呢？
只因这地府有有一孽镜台。
这孽镜台乃是给那些死不承认罪过的鬼的，里面记录了此人生平所有事。
此镜又叫业镜，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰：“ 孽镜台前无好人 ”。
多恶之魂，入台照镜，一生罪孽悉皆映出，自做杀、盗、淫、妄种种罪业，如实显现，毫无遮藏。正所谓心知肚明，羞愧难当，无言辨别。
入台照过之后，用刑发配诸地狱受苦。
正所谓：“红粉佳人体态妍，相逢勿认是良缘，试观多少贪花辈，不削功名也削年。”
淫邪的罪是极重的，极其消耗福报，在生时，若福报已尽，而阳寿未尽，当先勾生魂来地狱受报。
福报不足，则事事不顺，福报一尽，则开始减寿命，或极度淫邪则福报寿命一起消减。
其他的罪可能大家都不敢隐瞒，唯独这“淫”是大家都最不愿意承认的。
万恶淫为首，为犯了淫邪重罪的人，地府每年都在建新地狱，实在是数不胜数。
淫的定义是什么呢？
是“过分”、“过头”、“过度”、“没有节制”，不然所有人都要被抓去地狱了。
“淫”和“邪”是两个概念，多淫必生邪。精气亏损，阳气一弱，外邪就容易入侵，脏东西附阳而上，滋养淫念。
佛经上说：\"淫心不除，尘不可出。\"
淫心越重的人，烦恼和痛苦就越多，三界轮回淫为本，六道往还爱为基，如果不能断除邪淫，就只能在六道中继续受苦受罪。
但并不是说开花结果是淫邪，开花结果就是开花结果，简简单单的，自自然然的，去除淫心之后，会获得更大的乐趣，小小淫乐根本不足挂齿。
沉迷淫乐的人是捡了芝麻丢了西瓜。
真正的大喜乐要除了淫心才能感受到的，那种与万物合一的感觉，身体的每个部位都很舒服，完完全全放松，感觉不到自我的存在，感觉自己的无边无际无形无相的，与天合一，与地合一，像一滴水融入大海。
一滴水和大海并没有区别。
一片树叶和一棵树并没有区别。
一粒尘埃和一座山并没有区别。
大和小没有区别。
没有高矮胖瘦，没有善恶好坏。
万物一体，同体大悲。
…………
注释：
1.本文童养媳的故事出自《聊斋志异》中真定女一节，真的让笔者闻之落泪。聊斋志异中常记鬼怪之事，为何蒲公却偏偏要记此事，恐怕也是心中不忍吧。
今日来鬼王殿的乃是一个实实在在的可怜人。
是一个无父无母的小姑娘，六七岁时便被收作童养媳，住了一两年，丈夫引诱同她交合，因而怀孕。
她的肚子渐渐大了起来，以为是病，婆婆问她：“肚子里动不动？”
她说：“动的。”
因年龄太小，不敢断定是否怀孕，过不久生产，年龄太小，子母双亡。
鬼王大恸，火冒三丈，比看见樱花国国王还生气，那么小的孩子啊。
那孩子太小，来到地府，唯唯诺诺不敢抬头，本该是玩泥巴，戏耍的年纪。
却因如此荒唐之事早成人妇。
“把那畜牲给本座抓来！”
魑转眼就带来了那个荒淫无道之徒。
“你这个丧尽天良的无耻之徒，本座要将你碎尸万段！你是怎么想的，你的脑袋里面装的都是什么？那么小的孩子，你怎么下得去手的？！”
此人看起来毫无波澜，没有丝毫精气神，眼眶深陷，面色蜡黄，口唇乌色，一看就是长期沉迷邪淫之事的人。
魑在他的房中搜到不少春宫图，此人久被邪淫缠身，不思进取，不知善恶，淫虫上脑，做下此事，已是回天乏术，无法挽救，阴律无情，当受极重地狱果报。
他需要去邪淫地狱受报数万年，不过他会发现那里都是他的老熟人，有画春宫图的，卖春宫图的，卖壮阳药的……
人之初性本善，那时天地阴阳平衡，风调雨顺，五谷丰登，人人安居乐业，可随着大家根性的染浊，逐渐堕落，越发没有节制，这污浊之气，会带来天灾人祸。
积累到一定程度就会造成大劫难，并不是什么危言耸听无稽之谈，而是因果报应一事所言不虚。
邪淫之气太盛，便会致使天地阴阳失衡，若天灾频频则是不祥之兆，接下来就是粮食欠收，瘟疫频发。
就和上次大劫是一样的，所以这次要是想让三界摆脱轮回，必须要解决头号难题——过度淫乐！
可这事可太不容易了，毕竟人投胎的时候就是因为生了一丝淫念，这是灵魂深处带来到，当然大部分人都不会过度淫乐，只有一些淫贼会反复犯同一个错误，进了阎王殿便去地狱，出来了又进去，唉。
难！难！难！
鬼王殿下也没有找到合适的方法来拯救他们，她自己也不能明白这鱼水之欢究竟有何乐趣，为何会让人下了地狱还忘不了？
到了地狱还不承认自己曾经去过青楼，在外面偷欢，淫荡不堪的，鬼王殿下也有方法让他招认，便是因鬼王殿有一奇物——业镜。
诸位请看这鬼王殿大门上贴的对联。
上联乃是：阳间三世，伤天害理皆由你。
下联乃是：阴曹地府，古往今来放过谁。
横批则是：你可来了。
人间的阎王庙里面也有类似的对联：
上联：任尔盖世英雄到此亦应丧胆。
下联：凭他瞒天手段入门难再欺心。
为什么呢？
只因这地府有有一孽镜台。
这孽镜台乃是给那些死不承认罪过的鬼的，里面记录了此人生平所有事。
此镜又叫业镜，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰：“ 孽镜台前无好人 ”。
多恶之魂，入台照镜，一生罪孽悉皆映出，自做杀、盗、淫、妄种种罪业，如实显现，毫无遮藏。正所谓心知肚明，羞愧难当，无言辨别。
入台照过之后，用刑发配诸地狱受苦。
正所谓：“红粉佳人体态妍，相逢勿认是良缘，试观多少贪花辈，不削功名也削年。”
淫邪的罪是极重的，极其消耗福报，在生时，若福报已尽，而阳寿未尽，当先勾生魂来地狱受报。
福报不足，则事事不顺，福报一尽，则开始减寿命，或极度淫邪则福报寿命一起消减。
其他的罪可能大家都不敢隐瞒，唯独这“淫”是大家都最不愿意承认的。
万恶淫为首，为犯了淫邪重罪的人，地府每年都在建新地狱，实在是数不胜数。
淫的定义是什么呢？
是“过分”、“过头”、“过度”、“没有节制”，不然所有人都要被抓去地狱了。
“淫”和“邪”是两个概念，多淫必生邪。精气亏损，阳气一弱，外邪就容易入侵，脏东西附阳而上，滋养淫念。
佛经上说：\"淫心不除，尘不可出。\"
淫心越重的人，烦恼和痛苦就越多，三界轮回淫为本，六道往还爱为基，如果不能断除邪淫，就只能在六道中继续受苦受罪。
但并不是说开花结果是淫邪，开花结果就是开花结果，简简单单的，自自然然的，去除淫心之后，会获得更大的乐趣，小小淫乐根本不足挂齿。
沉迷淫乐的人是捡了芝麻丢了西瓜。
真正的大喜乐要除了淫心才能感受到的，那种与万物合一的感觉，身体的每个部位都很舒服，完完全全放松，感觉不到自我的存在，感觉自己的无边无际无形无相的，与天合一，与地合一，像一滴水融入大海。
一滴水和大海并没有区别。
一片树叶和一棵树并没有区别。
一粒尘埃和一座山并没有区别。
大和小没有区别。
没有高矮胖瘦，没有善恶好坏。
万物一体，同体大悲。
…………
注释：
1.本文童养媳的故事出自《聊斋志异》中真定女一节，真的让笔者闻之落泪。聊斋志异中常记鬼怪之事，为何蒲公却偏偏要记此事，恐怕也是心中不忍吧。