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外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔
话说那孙悟空成功骗得妖怪的宝贝后，与妖怪们的争斗却并未就此结束。金角大王和银角大王得知宝贝被孙悟空骗走，心中怒火中烧，誓要夺回宝贝，给孙悟空一个惨痛的教训。
金角大王身形高大且壮硕，浑身散发着一种威猛的气势。他的皮肤呈现出古铜色，仿佛经过了岁月的沉淀和磨砺，在光线的映照下微微泛着光泽，好似一尊坚实的铜像。头上生着一对粗壮的金色犄角，犄角微微弯曲，表面有着一圈圈神秘的纹路，彰显着他的独特身份与强大力量，这对角不仅是他外貌的显着特征，更仿佛蕴含着神秘的魔力。他的面庞宽阔，五官轮廓分明，浓眉如剑，斜插入鬓，眉下一双大眼，目光炯炯，好似能看穿世间万物，眼神中不时闪烁着威严与狡黠的光芒。鼻梁高挺，犹如一座山峰屹立在面部中央，显示出他的坚毅与果敢。嘴唇厚实，微微上扬时，露出一口洁白而锋利的牙齿，给人一种不怒自威的感觉。他身着一袭华丽的金色战甲，甲片如鱼鳞般层层叠叠，紧密排列，在阳光的照耀下闪耀着金色的光芒，仿佛是用黄金打造而成，尽显奢华与威严。战甲上雕刻着各种古朴的纹路和神秘的图案，这些图案似乎在诉说着古老的故事和神秘的力量。腰间系着一条色彩鲜艳的腰带，腰带上镶嵌着各种宝石，璀璨夺目。他的脚上蹬着一双黑色的战靴，靴筒高至膝盖，靴面上同样有着精美的装饰。当他行动时，步伐沉稳有力，每一步都仿佛让大地为之震颤，身后的披风随风舞动，宛如一片金色的云彩，威风凛凛，气势逼人，好似一位从天而降的战神。
金角大王擅长使用七星剑，此剑剑身闪耀着七星光芒，仿佛蕴含着星辰之力。当他挥动七星剑时，剑上的光芒会化作一道道凌厉的剑气，向敌人激射而去，这些剑气威力巨大，能够轻易地斩断巨石、削平山峰。而且他能随心所欲地控制剑气的方向和数量，让敌人难以躲避。
他还拥有芭蕉扇，这把扇子乃是太上老君煽火的宝物。金角大王一扇此扇，便能生出熊熊烈火，火势汹涌澎湃，仿佛能将整个世界都燃烧起来。那火焰呈现出诡异的蓝色，温度极高，所到之处，草木瞬间化为灰烬，岩石也被烧得通红，融化成岩浆。火焰还仿佛具有灵性，会自动追踪敌人，让敌人无处可逃。
另外，金角大王对幌金绳的运用也十分娴熟。幌金绳看似是一条普通的绳子，但在他手中却如同一条灵动的毒蛇。他只需将幌金绳抛出，绳子便会自动朝着目标飞去，一旦接触到目标，便会迅速将其捆绑起来，而且捆绑得极为牢固，任凭对方如何挣扎也难以挣脱。即使是拥有强大力量的神仙或妖怪，被幌金绳捆住后，也会在短时间内失去反抗能力。
银角大王的身姿挺拔，却又带着一种灵动之感，仿佛随时都能以极快的速度行动。他的肤色白皙，如同细腻的羊脂玉，散发着一种柔和的光芒，与他哥哥的古铜色肌肤形成了鲜明的对比。头上戴着一顶精致的凤盔，凤盔上的羽毛洁白如雪，在阳光下熠熠生辉，仿佛真的有一只凤凰栖息在上面，为他增添了几分高贵与神秘的气质。身上披着一件银色的战甲，战甲紧密地贴合着他的身体，勾勒出他修长而健美的身形。战甲上的纹路如流水般自然流畅，闪烁着银色的光芒，仿佛是由月光凝聚而成。腰间束着一条蟒龙筋制成的腰带，腰带的颜色鲜艳夺目，凸显出他纤细的腰身。他的脚下踩着一双粉皮靴，靴面上有着精美的梅花摺纹，每走一步，都仿佛有梅花在脚下绽放。他的面容英俊非凡，剑眉斜飞入鬓，眉下的双眸犹如寒星般明亮而深邃，眼神中透露出机智与狡黠。鼻梁挺直，嘴唇薄而红润，微微上扬时，露出一抹自信的笑容。他的手中紧握着一把七星宝剑，宝剑的剑身闪烁着寒光，与他的气质相得益彰。当他发怒时，整个人的气势陡然上升，仿佛能让周围的空气都为之凝结，令人不寒而栗。
银角大王对紫金红葫芦的操控得心应手。他只要手持葫芦，喊出对方的名字，只要对方一应声，就会立刻被吸入葫芦之中。这葫芦仿佛是一个无底的黑洞，拥有着强大的吸力，无论对方是多么强大的神仙或妖怪，一旦被吸入，就很难再逃脱出来。而且，在葫芦里面，有着神秘的力量，会逐渐将被吸入者炼化。
他的羊脂玉净瓶也同样威力巨大。此瓶看似小巧玲珑，但却内藏乾坤。当银角大王将瓶口对准目标时，会产生一股强大的吸力，将目标吸入瓶中。与紫金红葫芦不同的是，羊脂玉净瓶中的力量更为柔和，它会慢慢侵蚀被吸入者的心智和力量，让其逐渐失去意识，最终成为瓶中的囚徒。
此外，银角大王同样能够施展一些奇妙的幻术。当他施展幻术时，周围的环境会瞬间发生变化，出现各种虚幻的景象，如美丽的仙境、恐怖的地狱等，让敌人陷入其中，难以分辨真假，从而迷失方向，为他的攻击创造机会。在幻术的掩护下，他可以悄悄地接近敌人，给予敌人致命的一击。
这一日，唐僧师徒四人继续西行，来到了一处荒僻之地。四周山峦起伏，怪石嶙峋，气氛显得格外阴森。唐僧骑在马上，心中隐隐有些不安。孙悟空手持金箍棒，警惕地观察着四周的动静。猪八戒扛着钉耙，嘴里嘟囔着，抱怨这一路的辛苦。沙僧则默默地跟在后面，紧紧守护着师父。
突然，天空中传来一阵阴森的笑声，紧接着一股强大的妖气笼罩下来。金角大王和银角大王率领着众多小妖出现在他们面前。两个妖怪怒目圆睁，气势汹汹。金角大王大声喝道：“孙猴子，快把宝贝交出来，否则今日定让你们有来无回！”孙悟空毫不畏惧，眼睛一瞪，说道：“哼，有本事就来拿，俺老孙可不怕你们！”
双方立刻展开了一场激烈的战斗。妖怪们施展出各种妖法，狂风呼啸，飞沙走石。孙悟空则挥舞着金箍棒，左冲右突，与妖怪们打得难解难分。猪八戒和沙僧也连忙上前相助，保护唐僧。
然而，妖怪们毕竟人多势众，且拥有强大的法宝。渐渐地，孙悟空等人陷入了困境。就在他们苦苦支撑的时候，孙悟空突然想到了骗来的宝贝。他灵机一动，决定利用这些宝贝来对抗妖怪。
孙悟空迅速取出紫金红葫芦和羊脂玉净瓶，对着妖怪们大喊：“金角大王、银角大王，快到葫芦里来！”妖怪们听到这话，心中一惊。他们深知这两件宝贝的威力，不敢轻举妄动。但金角大王不甘心就此罢休，他决定冒险一试。他挥舞着宝剑，向孙悟空冲了过来。
孙悟空不慌不忙，举起葫芦，口中念念有词。只见一道光芒从葫芦中射出，瞬间将金角大王吸了进去。银角大王见大哥被擒，心中大乱。他想要逃跑，却被孙悟空用净瓶拦住了去路。孙悟空再次施展法宝的威力，将银角大王也收入了瓶中。
其他小妖见大王被擒，纷纷四散逃窜。孙悟空等人终于成功地击败了妖怪，解除了危机。唐僧师徒四人继续踏上了西行取经的征程。
经过这场战斗，他们更加坚定了自己的信念，无论前方有多少艰难险阻，都要勇往直前，绝不退缩。而孙悟空也深知，在这漫长的取经路上，还会有更多的挑战等待着他们，但他毫不畏惧，因为他有一颗勇敢无畏的心和强大的实力。
在丹道的视角下，这段内容有着深刻的内涵，
那两个童子盗取了天宝而成为妖魔，于是这五件宝贝就转变成了五种贼害。而孙大圣盗取天宝却能够降伏妖魔，这样一来，五种贼害又转变成了五件宝贝。同样的天宝，同样的盗取之机，然而邪正却截然不同，这就在于是否进行修炼的差别啊。
金、木、水、火、土，是上天的宝贝，也是人的宝贝；是上天的本性，也是人的本性。如果片面地施展其本性，相互之间就会欺侮克制，那么火会把水当作贼害，水会把土当作贼害，土会把木当作贼害，木会把金当作贼害，金会把火当作贼害。各自贼害对方，各自秉持自己的本性，就会失去正性。如果能够调和融合其本性，相互之间就会相生，那么金能生水，水中的真阳又能生金之阴，金之阴反过来又能生木之阳，金木交并从而成为宝贝；木能生火，火中的真阴又能生木之阳，木之阳反过来又能生水之阴，水火既济从而成为宝贝。交相成为子母，更迭作为夫妻，共同获得宝贝。这就叫做攒簇五行，逆修造化，也就是女娲氏炼五色石以补天的道理。
五色石，代表着土。修炼的方法，完全依靠意土。土没有固定的位置，却分配在四季之中，寄居于中宫；火凭借它而不猛烈，水凭借它而不泛滥，金凭借它而能长存，木凭借它而不会凋零。“五行四象全藉土。”金、木、水、火，居于四个角落，从土的角度来看，它们是外道；土居于中宫，从金、木、水、火的角度来看，它是心猿。外道施威，是片面地施展其本性，这不是金丹的正法，所以会欺侮正性；心猿获得宝贝，是收获了宝贝，得到了金丹的正道，所以能够降伏邪魔。心猿代表着人心，肤浅地把外道看作是邪魔，那就失去了其中的深意。“本性圆明道自通”，这句话彻底点明了全部的主旨。又说：“清浊几番随运转，贞元劫数任西东。”正好说明了五行反复运转，生生不息的奇妙之处。所以说：“此时暗合孙大圣的妙道。”
大圣又称“行者孙”，名字没有固定的称呼，上下左右，颠倒无常，而总的来说就是一个行者；也就是土没有固定的位置，而总的来说就是一个土。道的本体本来就是这样。前面的幌金绳也是土，只是恍惚不定，而大圣能够用纯钢的真金收服它。因为得到了这个真宝，进入葫芦而不会被融化，因为土能够平息火焰；因为得到了这个真宝，很快又得到了这个葫芦，因为火遇到土就会回归原状；因为得到了这个真宝，施展出来得到了玉净瓶，因为水见到土就会混为一体；因为得到了这个真宝，全部得到了芭蕉扇、七星剑，因为金木遇到土就会交并。因为得到了这个真宝，反过来把银角、金角装入其中，金银遇到土就会返本。
所以大圣“自得了那魔真宝”这句话，承上启下，以表明幌金绳是坤女真土的宝贝。这修炼逆制的奇妙之处，与女娲氏用坤地补乾天是同样的道理。天是至阳，而阳中有真阴，所以天一生水而下润；坤是至阴，而阴中有真阳，所以地二生火而上炎。乾男坤女也是如此。太上道祖用坤宫的阳，来补乾宫的缺，开示万世。所说的“一座昆仑山脚下有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦”，是盛丹的至宝，不可不知。根据道理来推断，原本有雌雄两个，但是雄里的雌是假的，雌里的雄是真的。雌不能装东西，是因为假的不能成就金丹；雄能装东西，是因为真的能成就金丹。
“底儿朝天，口儿朝地”，是颠倒呼应的道理。装入银角而摇动发出声响，乃是白金进入火宫，化为一气；也就是“掇来归一处，化作一泓水”的意思。这是为了说明其根源。银角装入葫芦而化，不是死亡，而是魔回归真性，乃是获得新生。八戒说：“不要哭，给你弟弟念一卷‘受生经’。”这可不是玩笑话。制作金丹的方法，先炼制白金作为丹头，而巽风配火正在这个时候。火不是凡火，紫炭的吹嘘，乃是五行自然的运用。
老魔心中大怒这一段，是为了说明火功的火候。把净瓶放在一边不用而用扇子、宝剑，是巽风震木雷出地奋的象征。“望南方丙丁一扇，只见地上出火，烈焰飞腾，熯天炽地”，是进阳火的火候。“大圣躲避火焰，进入莲花洞取羊脂玉净瓶；老魔退到石案边，昏昏默默睡着；大圣静悄悄悄悄地拔出芭蕉扇”，是退阴符的火候。妙就妙在文中“致令金火不相投，五行错乱伤和气”这两句话。读者认为金角是金，心猿是火，金、火争战，是克制的常理。却不知道申猴藏金水，金角坐在木火之上；水有生金之气，火有生木之气；金木有交并之气，木火有既济之气。金水交而水火济，如果金木不交，那么金火就不投，就会“五行错乱伤和气”了。修炼金丹的人，谁都希望金火相投。金火一投，五行自然就会聚集。
“老魔战败，径直往西南上投压龙洞而去”，从生我之处求生，指的是“西南得朋”的意思，所以得到了狐阿七的帮助；“狐阿七合在一起，径直往东北而来”，从死我之处反本，指的是“东北丧朋”的意思，所以遭到了猪八戒的钯。阳火阴符都用尽了，金角自然就会归原。大圣解下净瓶，罩定老魔，叫声“金角”，应声就被装了进去。呼吸相通，不费心力；“收了七星剑，扫净诸邪”，都是用真土的意思。而且出其不意，自然是天机，不是强行控制，这正是金火相投而不伤和气。
太上老君化作盲人，索回五件宝贝，说出被盗的缘由，说：“没有这个，就不能成就正果。”意思是如果看不到这五种贼害，就如同盲人；能够索回这五件宝贝，就能成就正果。把贼害转化为宝贝而历经艰难，这是修道的人必然会经历的事情，太上老君又怎么会预先知道呢！“葫芦、净瓶内倒出两股仙气，仍然化为金银两个童子。”归性还元，总是一个金。正是“缥缈同归兜率宫，逍遥直上大罗天。”金丹的作用就是如此奇妙。然而金葫芦的宝贝，是金角所掌管的，为什么反而能装银角呢？玉净瓶的宝贝，是银角所掌管的，为什么反而能装金角呢？金装银，真雄化为假雌，是结丹的颠倒；玉装金，假雌化为真雄，是脱胎的颠倒。从丹道视角来看，外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔”有着深刻的寓意。
一、外道与正性的象征
在丹道中，外道可以象征着修行过程中的各种干扰和错误的修行方法、观念等。金角大王和银角大王施威，代表着这些外道力量对修行者正性的挑战和压迫。正性则代表着修行者内在的纯正道性和正确的修行方向。唐僧师徒在面对妖怪的攻击时，正性受到威胁，就如同修行者在修行过程中容易受到外界的干扰而偏离正道。
二、心猿获宝的意义
孙悟空骗得妖怪的宝贝后，又利用这些宝贝成功伏魔。在丹道中，宝贝可以象征着修行者通过努力获得的珍贵资源或方法。心猿（孙悟空）获宝，意味着修行者的心神（主导力量）获得了有助于修行的关键要素。这些宝贝的运用，体现了修行者在面对困难时，能够凭借正确的方法和资源来战胜外道的干扰，恢复正性。
三、战斗与修行的挑战
双方的激烈战斗象征着修行者在修行道路上所面临的各种艰难挑战。妖怪人多势众且有强大法宝，如同修行中的重重困难和强大的阻碍。孙悟空等人陷入困境又努力抗争的过程，代表着修行者在面对困难时的坚持和努力。而最终的胜利，则表明修行者只要坚定信念，运用正确的方法和资源，就能够克服困难，战胜外道。
四、对修行者的启示
这一回故事给丹道修行者带来以下启示：
1. 保持正性：修行者要时刻坚守自己的正性，不被外道的干扰所影响，保持正确的修行方向。
2. 珍惜资源：修行者要像孙悟空珍惜宝贝一样，珍惜通过努力获得的修行资源，并善于运用这些资源来应对困难。
3. 勇敢面对挑战：修行过程中会遇到各种挑战和困难，修行者要勇敢面对，不能退缩。
4. 坚定信念：无论前方有多少艰难险阻，修行者都要坚定自己的信念，相信自己能够战胜困难，实现修行的目标。
总之，从丹道视角来看，通过生动的故事，传达了深刻的修行道理，为修行者提供了宝贵的启示。
外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔
话说那孙悟空成功骗得妖怪的宝贝后，与妖怪们的争斗却并未就此结束。金角大王和银角大王得知宝贝被孙悟空骗走，心中怒火中烧，誓要夺回宝贝，给孙悟空一个惨痛的教训。
金角大王身形高大且壮硕，浑身散发着一种威猛的气势。他的皮肤呈现出古铜色，仿佛经过了岁月的沉淀和磨砺，在光线的映照下微微泛着光泽，好似一尊坚实的铜像。头上生着一对粗壮的金色犄角，犄角微微弯曲，表面有着一圈圈神秘的纹路，彰显着他的独特身份与强大力量，这对角不仅是他外貌的显着特征，更仿佛蕴含着神秘的魔力。他的面庞宽阔，五官轮廓分明，浓眉如剑，斜插入鬓，眉下一双大眼，目光炯炯，好似能看穿世间万物，眼神中不时闪烁着威严与狡黠的光芒。鼻梁高挺，犹如一座山峰屹立在面部中央，显示出他的坚毅与果敢。嘴唇厚实，微微上扬时，露出一口洁白而锋利的牙齿，给人一种不怒自威的感觉。他身着一袭华丽的金色战甲，甲片如鱼鳞般层层叠叠，紧密排列，在阳光的照耀下闪耀着金色的光芒，仿佛是用黄金打造而成，尽显奢华与威严。战甲上雕刻着各种古朴的纹路和神秘的图案，这些图案似乎在诉说着古老的故事和神秘的力量。腰间系着一条色彩鲜艳的腰带，腰带上镶嵌着各种宝石，璀璨夺目。他的脚上蹬着一双黑色的战靴，靴筒高至膝盖，靴面上同样有着精美的装饰。当他行动时，步伐沉稳有力，每一步都仿佛让大地为之震颤，身后的披风随风舞动，宛如一片金色的云彩，威风凛凛，气势逼人，好似一位从天而降的战神。
金角大王擅长使用七星剑，此剑剑身闪耀着七星光芒，仿佛蕴含着星辰之力。当他挥动七星剑时，剑上的光芒会化作一道道凌厉的剑气，向敌人激射而去，这些剑气威力巨大，能够轻易地斩断巨石、削平山峰。而且他能随心所欲地控制剑气的方向和数量，让敌人难以躲避。
他还拥有芭蕉扇，这把扇子乃是太上老君煽火的宝物。金角大王一扇此扇，便能生出熊熊烈火，火势汹涌澎湃，仿佛能将整个世界都燃烧起来。那火焰呈现出诡异的蓝色，温度极高，所到之处，草木瞬间化为灰烬，岩石也被烧得通红，融化成岩浆。火焰还仿佛具有灵性，会自动追踪敌人，让敌人无处可逃。
另外，金角大王对幌金绳的运用也十分娴熟。幌金绳看似是一条普通的绳子，但在他手中却如同一条灵动的毒蛇。他只需将幌金绳抛出，绳子便会自动朝着目标飞去，一旦接触到目标，便会迅速将其捆绑起来，而且捆绑得极为牢固，任凭对方如何挣扎也难以挣脱。即使是拥有强大力量的神仙或妖怪，被幌金绳捆住后，也会在短时间内失去反抗能力。
银角大王的身姿挺拔，却又带着一种灵动之感，仿佛随时都能以极快的速度行动。他的肤色白皙，如同细腻的羊脂玉，散发着一种柔和的光芒，与他哥哥的古铜色肌肤形成了鲜明的对比。头上戴着一顶精致的凤盔，凤盔上的羽毛洁白如雪，在阳光下熠熠生辉，仿佛真的有一只凤凰栖息在上面，为他增添了几分高贵与神秘的气质。身上披着一件银色的战甲，战甲紧密地贴合着他的身体，勾勒出他修长而健美的身形。战甲上的纹路如流水般自然流畅，闪烁着银色的光芒，仿佛是由月光凝聚而成。腰间束着一条蟒龙筋制成的腰带，腰带的颜色鲜艳夺目，凸显出他纤细的腰身。他的脚下踩着一双粉皮靴，靴面上有着精美的梅花摺纹，每走一步，都仿佛有梅花在脚下绽放。他的面容英俊非凡，剑眉斜飞入鬓，眉下的双眸犹如寒星般明亮而深邃，眼神中透露出机智与狡黠。鼻梁挺直，嘴唇薄而红润，微微上扬时，露出一抹自信的笑容。他的手中紧握着一把七星宝剑，宝剑的剑身闪烁着寒光，与他的气质相得益彰。当他发怒时，整个人的气势陡然上升，仿佛能让周围的空气都为之凝结，令人不寒而栗。
银角大王对紫金红葫芦的操控得心应手。他只要手持葫芦，喊出对方的名字，只要对方一应声，就会立刻被吸入葫芦之中。这葫芦仿佛是一个无底的黑洞，拥有着强大的吸力，无论对方是多么强大的神仙或妖怪，一旦被吸入，就很难再逃脱出来。而且，在葫芦里面，有着神秘的力量，会逐渐将被吸入者炼化。
他的羊脂玉净瓶也同样威力巨大。此瓶看似小巧玲珑，但却内藏乾坤。当银角大王将瓶口对准目标时，会产生一股强大的吸力，将目标吸入瓶中。与紫金红葫芦不同的是，羊脂玉净瓶中的力量更为柔和，它会慢慢侵蚀被吸入者的心智和力量，让其逐渐失去意识，最终成为瓶中的囚徒。
此外，银角大王同样能够施展一些奇妙的幻术。当他施展幻术时，周围的环境会瞬间发生变化，出现各种虚幻的景象，如美丽的仙境、恐怖的地狱等，让敌人陷入其中，难以分辨真假，从而迷失方向，为他的攻击创造机会。在幻术的掩护下，他可以悄悄地接近敌人，给予敌人致命的一击。
这一日，唐僧师徒四人继续西行，来到了一处荒僻之地。四周山峦起伏，怪石嶙峋，气氛显得格外阴森。唐僧骑在马上，心中隐隐有些不安。孙悟空手持金箍棒，警惕地观察着四周的动静。猪八戒扛着钉耙，嘴里嘟囔着，抱怨这一路的辛苦。沙僧则默默地跟在后面，紧紧守护着师父。
突然，天空中传来一阵阴森的笑声，紧接着一股强大的妖气笼罩下来。金角大王和银角大王率领着众多小妖出现在他们面前。两个妖怪怒目圆睁，气势汹汹。金角大王大声喝道：“孙猴子，快把宝贝交出来，否则今日定让你们有来无回！”孙悟空毫不畏惧，眼睛一瞪，说道：“哼，有本事就来拿，俺老孙可不怕你们！”
双方立刻展开了一场激烈的战斗。妖怪们施展出各种妖法，狂风呼啸，飞沙走石。孙悟空则挥舞着金箍棒，左冲右突，与妖怪们打得难解难分。猪八戒和沙僧也连忙上前相助，保护唐僧。
然而，妖怪们毕竟人多势众，且拥有强大的法宝。渐渐地，孙悟空等人陷入了困境。就在他们苦苦支撑的时候，孙悟空突然想到了骗来的宝贝。他灵机一动，决定利用这些宝贝来对抗妖怪。
孙悟空迅速取出紫金红葫芦和羊脂玉净瓶，对着妖怪们大喊：“金角大王、银角大王，快到葫芦里来！”妖怪们听到这话，心中一惊。他们深知这两件宝贝的威力，不敢轻举妄动。但金角大王不甘心就此罢休，他决定冒险一试。他挥舞着宝剑，向孙悟空冲了过来。
孙悟空不慌不忙，举起葫芦，口中念念有词。只见一道光芒从葫芦中射出，瞬间将金角大王吸了进去。银角大王见大哥被擒，心中大乱。他想要逃跑，却被孙悟空用净瓶拦住了去路。孙悟空再次施展法宝的威力，将银角大王也收入了瓶中。
其他小妖见大王被擒，纷纷四散逃窜。孙悟空等人终于成功地击败了妖怪，解除了危机。唐僧师徒四人继续踏上了西行取经的征程。
经过这场战斗，他们更加坚定了自己的信念，无论前方有多少艰难险阻，都要勇往直前，绝不退缩。而孙悟空也深知，在这漫长的取经路上，还会有更多的挑战等待着他们，但他毫不畏惧，因为他有一颗勇敢无畏的心和强大的实力。
在丹道的视角下，这段内容有着深刻的内涵，
那两个童子盗取了天宝而成为妖魔，于是这五件宝贝就转变成了五种贼害。而孙大圣盗取天宝却能够降伏妖魔，这样一来，五种贼害又转变成了五件宝贝。同样的天宝，同样的盗取之机，然而邪正却截然不同，这就在于是否进行修炼的差别啊。
金、木、水、火、土，是上天的宝贝，也是人的宝贝；是上天的本性，也是人的本性。如果片面地施展其本性，相互之间就会欺侮克制，那么火会把水当作贼害，水会把土当作贼害，土会把木当作贼害，木会把金当作贼害，金会把火当作贼害。各自贼害对方，各自秉持自己的本性，就会失去正性。如果能够调和融合其本性，相互之间就会相生，那么金能生水，水中的真阳又能生金之阴，金之阴反过来又能生木之阳，金木交并从而成为宝贝；木能生火，火中的真阴又能生木之阳，木之阳反过来又能生水之阴，水火既济从而成为宝贝。交相成为子母，更迭作为夫妻，共同获得宝贝。这就叫做攒簇五行，逆修造化，也就是女娲氏炼五色石以补天的道理。
五色石，代表着土。修炼的方法，完全依靠意土。土没有固定的位置，却分配在四季之中，寄居于中宫；火凭借它而不猛烈，水凭借它而不泛滥，金凭借它而能长存，木凭借它而不会凋零。“五行四象全藉土。”金、木、水、火，居于四个角落，从土的角度来看，它们是外道；土居于中宫，从金、木、水、火的角度来看，它是心猿。外道施威，是片面地施展其本性，这不是金丹的正法，所以会欺侮正性；心猿获得宝贝，是收获了宝贝，得到了金丹的正道，所以能够降伏邪魔。心猿代表着人心，肤浅地把外道看作是邪魔，那就失去了其中的深意。“本性圆明道自通”，这句话彻底点明了全部的主旨。又说：“清浊几番随运转，贞元劫数任西东。”正好说明了五行反复运转，生生不息的奇妙之处。所以说：“此时暗合孙大圣的妙道。”
大圣又称“行者孙”，名字没有固定的称呼，上下左右，颠倒无常，而总的来说就是一个行者；也就是土没有固定的位置，而总的来说就是一个土。道的本体本来就是这样。前面的幌金绳也是土，只是恍惚不定，而大圣能够用纯钢的真金收服它。因为得到了这个真宝，进入葫芦而不会被融化，因为土能够平息火焰；因为得到了这个真宝，很快又得到了这个葫芦，因为火遇到土就会回归原状；因为得到了这个真宝，施展出来得到了玉净瓶，因为水见到土就会混为一体；因为得到了这个真宝，全部得到了芭蕉扇、七星剑，因为金木遇到土就会交并。因为得到了这个真宝，反过来把银角、金角装入其中，金银遇到土就会返本。
所以大圣“自得了那魔真宝”这句话，承上启下，以表明幌金绳是坤女真土的宝贝。这修炼逆制的奇妙之处，与女娲氏用坤地补乾天是同样的道理。天是至阳，而阳中有真阴，所以天一生水而下润；坤是至阴，而阴中有真阳，所以地二生火而上炎。乾男坤女也是如此。太上道祖用坤宫的阳，来补乾宫的缺，开示万世。所说的“一座昆仑山脚下有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦”，是盛丹的至宝，不可不知。根据道理来推断，原本有雌雄两个，但是雄里的雌是假的，雌里的雄是真的。雌不能装东西，是因为假的不能成就金丹；雄能装东西，是因为真的能成就金丹。
“底儿朝天，口儿朝地”，是颠倒呼应的道理。装入银角而摇动发出声响，乃是白金进入火宫，化为一气；也就是“掇来归一处，化作一泓水”的意思。这是为了说明其根源。银角装入葫芦而化，不是死亡，而是魔回归真性，乃是获得新生。八戒说：“不要哭，给你弟弟念一卷‘受生经’。”这可不是玩笑话。制作金丹的方法，先炼制白金作为丹头，而巽风配火正在这个时候。火不是凡火，紫炭的吹嘘，乃是五行自然的运用。
老魔心中大怒这一段，是为了说明火功的火候。把净瓶放在一边不用而用扇子、宝剑，是巽风震木雷出地奋的象征。“望南方丙丁一扇，只见地上出火，烈焰飞腾，熯天炽地”，是进阳火的火候。“大圣躲避火焰，进入莲花洞取羊脂玉净瓶；老魔退到石案边，昏昏默默睡着；大圣静悄悄悄悄地拔出芭蕉扇”，是退阴符的火候。妙就妙在文中“致令金火不相投，五行错乱伤和气”这两句话。读者认为金角是金，心猿是火，金、火争战，是克制的常理。却不知道申猴藏金水，金角坐在木火之上；水有生金之气，火有生木之气；金木有交并之气，木火有既济之气。金水交而水火济，如果金木不交，那么金火就不投，就会“五行错乱伤和气”了。修炼金丹的人，谁都希望金火相投。金火一投，五行自然就会聚集。
“老魔战败，径直往西南上投压龙洞而去”，从生我之处求生，指的是“西南得朋”的意思，所以得到了狐阿七的帮助；“狐阿七合在一起，径直往东北而来”，从死我之处反本，指的是“东北丧朋”的意思，所以遭到了猪八戒的钯。阳火阴符都用尽了，金角自然就会归原。大圣解下净瓶，罩定老魔，叫声“金角”，应声就被装了进去。呼吸相通，不费心力；“收了七星剑，扫净诸邪”，都是用真土的意思。而且出其不意，自然是天机，不是强行控制，这正是金火相投而不伤和气。
太上老君化作盲人，索回五件宝贝，说出被盗的缘由，说：“没有这个，就不能成就正果。”意思是如果看不到这五种贼害，就如同盲人；能够索回这五件宝贝，就能成就正果。把贼害转化为宝贝而历经艰难，这是修道的人必然会经历的事情，太上老君又怎么会预先知道呢！“葫芦、净瓶内倒出两股仙气，仍然化为金银两个童子。”归性还元，总是一个金。正是“缥缈同归兜率宫，逍遥直上大罗天。”金丹的作用就是如此奇妙。然而金葫芦的宝贝，是金角所掌管的，为什么反而能装银角呢？玉净瓶的宝贝，是银角所掌管的，为什么反而能装金角呢？金装银，真雄化为假雌，是结丹的颠倒；玉装金，假雌化为真雄，是脱胎的颠倒。从丹道视角来看，外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔”有着深刻的寓意。
一、外道与正性的象征
在丹道中，外道可以象征着修行过程中的各种干扰和错误的修行方法、观念等。金角大王和银角大王施威，代表着这些外道力量对修行者正性的挑战和压迫。正性则代表着修行者内在的纯正道性和正确的修行方向。唐僧师徒在面对妖怪的攻击时，正性受到威胁，就如同修行者在修行过程中容易受到外界的干扰而偏离正道。
二、心猿获宝的意义
孙悟空骗得妖怪的宝贝后，又利用这些宝贝成功伏魔。在丹道中，宝贝可以象征着修行者通过努力获得的珍贵资源或方法。心猿（孙悟空）获宝，意味着修行者的心神（主导力量）获得了有助于修行的关键要素。这些宝贝的运用，体现了修行者在面对困难时，能够凭借正确的方法和资源来战胜外道的干扰，恢复正性。
三、战斗与修行的挑战
双方的激烈战斗象征着修行者在修行道路上所面临的各种艰难挑战。妖怪人多势众且有强大法宝，如同修行中的重重困难和强大的阻碍。孙悟空等人陷入困境又努力抗争的过程，代表着修行者在面对困难时的坚持和努力。而最终的胜利，则表明修行者只要坚定信念，运用正确的方法和资源，就能够克服困难，战胜外道。
四、对修行者的启示
这一回故事给丹道修行者带来以下启示：
1. 保持正性：修行者要时刻坚守自己的正性，不被外道的干扰所影响，保持正确的修行方向。
2. 珍惜资源：修行者要像孙悟空珍惜宝贝一样，珍惜通过努力获得的修行资源，并善于运用这些资源来应对困难。
3. 勇敢面对挑战：修行过程中会遇到各种挑战和困难，修行者要勇敢面对，不能退缩。
4. 坚定信念：无论前方有多少艰难险阻，修行者都要坚定自己的信念，相信自己能够战胜困难，实现修行的目标。
总之，从丹道视角来看，通过生动的故事，传达了深刻的修行道理，为修行者提供了宝贵的启示。