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艾富红说的东西，根本没办法用科学来解释。
用玄学也解释不明白。
小伙子去山里面捡到了一个哑巴姑娘，一起生活后，姑娘会说话了，还是别人听不懂的语言，再然后，姑娘又上山了变成了石头人。
啥意思？
小伙子的爱堪比印度神油？滋润了姑娘的七经八络。
那幸亏一起生活的时间短，要不然，都他妈得疏通任督二脉。
要说是山精地灵所化，因为语言不通，也不能说毛子国那边的狐仙跑过来了吧。
再说了，这玩意也不太现实，咱干过出马仙，见过幻化成人形的东西，不过那都是在一定范围内，让特定的人产生幻想，根本不会让村子里所有人都看到是人形。
艾富红的话，根本不能当成线索来用。
就好比我一个女性朋友心情不好，然后叫我去陪她，我带着她逛街，然后去看了电影，最后因为天色已晚，没地方吃饭，我俩买了点吃的去宾馆简单吃一顿，然后姑娘说想打车回去，找我借五百块钱。
我觉得这是一个很合理的故事，但警察硬说我嫖娼，一个我自认为很合理的故事，都经不过推敲，更何况艾富红扯七扯八又大变活人的故事。
姑娘上山变石头了，小伙子被军队给带走了，下落不明，二人还没有孩子，在村子里可以说是没有留下任何痕迹，好一个死无对证。
上次听说这样的故事，还是发生在秦朝，爷们下落不明，娘们变成了石头。
对了，秦朝那娘们叫孟姜女。
我宁愿相信孙悟空是孟姜女化成的石头生出来的，也不愿意相信艾富红的故事。
四驴子又问了几个问题，艾富红还是那套话，萍水相逢，双方都不愿意争辩，艾富红也摆出了一副爱信不信的样子。
事已至此，我们只能扔下大米白面，笑嘻嘻离开。
上车后，四驴子大骂道：“这他妈老逼登，真能扯犊子，啥意思，突厥石娘们复活了呀。”
赵悟空的身体抖了一下，我以为这哥们想到了什么，那真真是屏住呼吸去听。
“石娘们，是石女吗？”
别说我，四驴子都懵了，花木兰上去就是一巴掌，骂道：“都他妈啥时候了，你还琢磨这玩意。”
“话赶话说到这了，我问问。”
我看向四驴子，这种问题，只能靠学医没学明白的四驴子来解答。
四驴子脸都憋红了，然后扇了自己一巴掌，气愤道：“父之过，父之过呀。”
赵悟空闷声道：“你给我讲讲呗，四驴子说石娘们，让我想到一些东西，是石女吗？”
所有人都看向我，我他妈哪明白这东西呀，只能从中医的角度略说一二。
提到明朝的医学家，大家第一反应都是李时珍，其实还有一位，江湖人称医圣，此人姓万，名全，号密斋。
万密斋是历史上最牛逼的妇科医生，研究生儿育女那点事研究的十分透彻，他写了一本书，名曰《广嗣纪要》。
在《广嗣纪要》中有形容女性的时候，有五不宜，第二种就是“...可通指，难交合，名曰石女。”
明末清初的时候，有个学者也写过一本书，名叫《岛居随笔》，也提过这一点，五不女指的是螺、纹、鼓、角、脉。
（妈的，不解释了，直接在这个软件搜索《广嗣纪要》，在“择偶篇第三”有详细的描写，五种都有，比许某人写的明白。）
我给赵悟空从头到尾讲了一遍，四驴子在一边用手比划，生动且形象，看的花木兰脸都绿了。
赵悟空听满意了，缓缓道：“我听说原来老家的村里也有个娘们，日子过得好好的，然后突然跑了。”
“你他妈说啥呢？”
“不是，那娘们也跑了呀，听说是石女，老爷们也没嫌弃，后来跑了。”
四驴子用刚表演完五种形态的手抚摸了一下赵悟空的脸颊，大骂道：“我说的是娘们变成石头人，和他妈石女有啥关系？你是喝假酒了，还是吃过期药了？你脑子都不如个胎盘好使。”
赵悟空辩解道：“不是，我村里的女人，是石女，老爷们也没嫌弃。”
四驴子根本不想搭理赵悟空，看着我道：“有俩美人鱼，一个上半身是人，一个下半身是人，你选哪个？”
“滚犊子，我怀疑你说话有点涉黄呢？”
“操，那也比猴哥不说人话强。”
赵悟空一着急就磕巴，他一磕巴，四驴子就说人家要来仙，开始唱东北神调。
折腾了好一会，赵悟空憋红了脸，大声道：“那，那个年代老光棍子多，痴傻呆捏都不嫌弃，更别说一个哑巴了，听艾富红那老逼登的意思，小伙子挺稀罕那姑娘的，那姑娘为啥跑了？”
四驴子没好气道：“哎呀呀，嘶～，敢问来的是胡三太爷，还是黄三太奶？”
我没接四驴子的玩笑，我突然明白了赵悟空的意思，那姑娘连家都不要了，执意要往山里跑，肯定有原因，一个关乎于生命的原因。
“猴哥，你不会是想说从鸭绿江那边跑步来的女人吧？”
“对对对，我们村的那个，就是鸭绿江结冰时跑过来了，后来有一天突然跑了，紧接着来了不少军人，也是找这个姑娘，说是抓到了遣送回去。”
四驴子懵了。
花木兰道：“卧槽，这不对上了吗。”
赵悟空更激动了。
“没错，从长白山爬货运火车，很容易来包头，可能是到了包头，藏山里面了，然后被丢羊的小伙子捡到了。”
赵悟空说的没错，那时候有很多对岸的女人成群结队往咱们这边跑，有的更是装聋扮哑，只求能被哪个老光棍子收留，那可真是给口饭吃就行。
听不懂的语言是朝鲜语，军队是找偷渡的女人，石像和女人一个相貌，估计是小伙子故意传出来的，目的是让人们觉得小姑娘变成了石像，迷惑来抓偷渡客的军队。
恐怕，连小伙子被军队带走都是小伙子故意放出来的消息，目的是带着媳妇逃亡到没有人认识的地方。
一切谜题都解开了，同时也带来了线索。
艾富红说丢羊的小伙是在山里面发现的女人，同时还有石像，那么很有可能是古墓，或者其他古建筑。
姑娘爬火车来这边，以女人的脚力，不会走太远，也就是不会离开火车线路太远。
以土堆子为中心，往北八公里就是铁路，铁路另一侧就是山。
这边通铁路比较早，列位都听说过詹天佑设计建造京张铁路，也就是北京到张家口的铁路，但还有后半段，铁路建到张家口之后，又往内蒙古境内延伸了，1922年就修到了包头，此后铁路建设也都是在原址上翻修，改动不大。
也就是说，现在的铁路位置，和八十年代的差不多。
村子八公里外有铁路，十二三公里的地方有一个小型的火车站——乌拉山站。
如果从乌拉山站下车，往北六七百米就是山脉。
那个姑娘进入山脉后，找到了石人，看到了人工建筑，或许还有残垣断壁，所以在那躲藏，后来被寻找丢羊的小伙子发现了。
那么，这个位置不会进山太远，姑娘得找食物生活，往大了说，最多进山三公里，我们只需要搜寻三公里左右的范围，就能找到石头人。
通了，通了，许某人的脑子被赵悟空的一句石女给开窍了。
听完我的分析，四驴子懵逼道：“不对呀，咱们说的不是石女吗？我还比划来的？”
花木兰回怼道：“你回去上趟医院，查查你脑子，是不是连着膀胱。”
四驴子懵了，看着我问：“你家娘们说的啥意思？”
“他说你脑子里连着膀胱，全都是尿，想法都是骚的。”
四驴子说不过花木兰，把怨气都用在了油门上，没有路的草原，四驴子忽轻忽重，这要是有人让我们来赔草场，我们连个裤衩子都剩不下。
艾富红说的东西，根本没办法用科学来解释。
用玄学也解释不明白。
小伙子去山里面捡到了一个哑巴姑娘，一起生活后，姑娘会说话了，还是别人听不懂的语言，再然后，姑娘又上山了变成了石头人。
啥意思？
小伙子的爱堪比印度神油？滋润了姑娘的七经八络。
那幸亏一起生活的时间短，要不然，都他妈得疏通任督二脉。
要说是山精地灵所化，因为语言不通，也不能说毛子国那边的狐仙跑过来了吧。
再说了，这玩意也不太现实，咱干过出马仙，见过幻化成人形的东西，不过那都是在一定范围内，让特定的人产生幻想，根本不会让村子里所有人都看到是人形。
艾富红的话，根本不能当成线索来用。
就好比我一个女性朋友心情不好，然后叫我去陪她，我带着她逛街，然后去看了电影，最后因为天色已晚，没地方吃饭，我俩买了点吃的去宾馆简单吃一顿，然后姑娘说想打车回去，找我借五百块钱。
我觉得这是一个很合理的故事，但警察硬说我嫖娼，一个我自认为很合理的故事，都经不过推敲，更何况艾富红扯七扯八又大变活人的故事。
姑娘上山变石头了，小伙子被军队给带走了，下落不明，二人还没有孩子，在村子里可以说是没有留下任何痕迹，好一个死无对证。
上次听说这样的故事，还是发生在秦朝，爷们下落不明，娘们变成了石头。
对了，秦朝那娘们叫孟姜女。
我宁愿相信孙悟空是孟姜女化成的石头生出来的，也不愿意相信艾富红的故事。
四驴子又问了几个问题，艾富红还是那套话，萍水相逢，双方都不愿意争辩，艾富红也摆出了一副爱信不信的样子。
事已至此，我们只能扔下大米白面，笑嘻嘻离开。
上车后，四驴子大骂道：“这他妈老逼登，真能扯犊子，啥意思，突厥石娘们复活了呀。”
赵悟空的身体抖了一下，我以为这哥们想到了什么，那真真是屏住呼吸去听。
“石娘们，是石女吗？”
别说我，四驴子都懵了，花木兰上去就是一巴掌，骂道：“都他妈啥时候了，你还琢磨这玩意。”
“话赶话说到这了，我问问。”
我看向四驴子，这种问题，只能靠学医没学明白的四驴子来解答。
四驴子脸都憋红了，然后扇了自己一巴掌，气愤道：“父之过，父之过呀。”
赵悟空闷声道：“你给我讲讲呗，四驴子说石娘们，让我想到一些东西，是石女吗？”
所有人都看向我，我他妈哪明白这东西呀，只能从中医的角度略说一二。
提到明朝的医学家，大家第一反应都是李时珍，其实还有一位，江湖人称医圣，此人姓万，名全，号密斋。
万密斋是历史上最牛逼的妇科医生，研究生儿育女那点事研究的十分透彻，他写了一本书，名曰《广嗣纪要》。
在《广嗣纪要》中有形容女性的时候，有五不宜，第二种就是“...可通指，难交合，名曰石女。”
明末清初的时候，有个学者也写过一本书，名叫《岛居随笔》，也提过这一点，五不女指的是螺、纹、鼓、角、脉。
（妈的，不解释了，直接在这个软件搜索《广嗣纪要》，在“择偶篇第三”有详细的描写，五种都有，比许某人写的明白。）
我给赵悟空从头到尾讲了一遍，四驴子在一边用手比划，生动且形象，看的花木兰脸都绿了。
赵悟空听满意了，缓缓道：“我听说原来老家的村里也有个娘们，日子过得好好的，然后突然跑了。”
“你他妈说啥呢？”
“不是，那娘们也跑了呀，听说是石女，老爷们也没嫌弃，后来跑了。”
四驴子用刚表演完五种形态的手抚摸了一下赵悟空的脸颊，大骂道：“我说的是娘们变成石头人，和他妈石女有啥关系？你是喝假酒了，还是吃过期药了？你脑子都不如个胎盘好使。”
赵悟空辩解道：“不是，我村里的女人，是石女，老爷们也没嫌弃。”
四驴子根本不想搭理赵悟空，看着我道：“有俩美人鱼，一个上半身是人，一个下半身是人，你选哪个？”
“滚犊子，我怀疑你说话有点涉黄呢？”
“操，那也比猴哥不说人话强。”
赵悟空一着急就磕巴，他一磕巴，四驴子就说人家要来仙，开始唱东北神调。
折腾了好一会，赵悟空憋红了脸，大声道：“那，那个年代老光棍子多，痴傻呆捏都不嫌弃，更别说一个哑巴了，听艾富红那老逼登的意思，小伙子挺稀罕那姑娘的，那姑娘为啥跑了？”
四驴子没好气道：“哎呀呀，嘶～，敢问来的是胡三太爷，还是黄三太奶？”
我没接四驴子的玩笑，我突然明白了赵悟空的意思，那姑娘连家都不要了，执意要往山里跑，肯定有原因，一个关乎于生命的原因。
“猴哥，你不会是想说从鸭绿江那边跑步来的女人吧？”
“对对对，我们村的那个，就是鸭绿江结冰时跑过来了，后来有一天突然跑了，紧接着来了不少军人，也是找这个姑娘，说是抓到了遣送回去。”
四驴子懵了。
花木兰道：“卧槽，这不对上了吗。”
赵悟空更激动了。
“没错，从长白山爬货运火车，很容易来包头，可能是到了包头，藏山里面了，然后被丢羊的小伙子捡到了。”
赵悟空说的没错，那时候有很多对岸的女人成群结队往咱们这边跑，有的更是装聋扮哑，只求能被哪个老光棍子收留，那可真是给口饭吃就行。
听不懂的语言是朝鲜语，军队是找偷渡的女人，石像和女人一个相貌，估计是小伙子故意传出来的，目的是让人们觉得小姑娘变成了石像，迷惑来抓偷渡客的军队。
恐怕，连小伙子被军队带走都是小伙子故意放出来的消息，目的是带着媳妇逃亡到没有人认识的地方。
一切谜题都解开了，同时也带来了线索。
艾富红说丢羊的小伙是在山里面发现的女人，同时还有石像，那么很有可能是古墓，或者其他古建筑。
姑娘爬火车来这边，以女人的脚力，不会走太远，也就是不会离开火车线路太远。
以土堆子为中心，往北八公里就是铁路，铁路另一侧就是山。
这边通铁路比较早，列位都听说过詹天佑设计建造京张铁路，也就是北京到张家口的铁路，但还有后半段，铁路建到张家口之后，又往内蒙古境内延伸了，1922年就修到了包头，此后铁路建设也都是在原址上翻修，改动不大。
也就是说，现在的铁路位置，和八十年代的差不多。
村子八公里外有铁路，十二三公里的地方有一个小型的火车站——乌拉山站。
如果从乌拉山站下车，往北六七百米就是山脉。
那个姑娘进入山脉后，找到了石人，看到了人工建筑，或许还有残垣断壁，所以在那躲藏，后来被寻找丢羊的小伙子发现了。
那么，这个位置不会进山太远，姑娘得找食物生活，往大了说，最多进山三公里，我们只需要搜寻三公里左右的范围，就能找到石头人。
通了，通了，许某人的脑子被赵悟空的一句石女给开窍了。
听完我的分析，四驴子懵逼道：“不对呀，咱们说的不是石女吗？我还比划来的？”
花木兰回怼道：“你回去上趟医院，查查你脑子，是不是连着膀胱。”
四驴子懵了，看着我问：“你家娘们说的啥意思？”
“他说你脑子里连着膀胱，全都是尿，想法都是骚的。”
四驴子说不过花木兰，把怨气都用在了油门上，没有路的草原，四驴子忽轻忽重，这要是有人让我们来赔草场，我们连个裤衩子都剩不下。