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老羊皮想继续往戈壁中深入，我却有些担心，因为前面的路，老羊皮也没走过。
没有参照物的戈壁，我们呼叫救援，救援队都不一定能找到。
“叔，要不然，咱们换个方向？”
“不行的，沙漠蚁很聪明，他们会第一时间截住咱们回去的路。”
小羊皮掐着腰看着茫茫戈壁，脸上的表情也不好看。
休息片刻，老羊皮要求继续往戈壁中走。
四驴子凑到我身边，笑着道：“小羊皮找我了，说咱们比他小，然后管他爷爷叫叔，不合适。”
“他妈的，现在叫啥有错吗？净他妈瞎跑了，一铲子都没下，现在我管老羊皮叫爹都行。”
“你他妈还想当小羊皮他爹？”
我不想搭理四驴子，四驴子继续调侃道：“狗哥，你是不是手脑不协调？”
“你小儿麻痹。”
“真的，我发现你脑子还可以，任何和身体有关的运动，你都不咋地。”
这一点我承认，身体方面确实差点意思，可这时候了，我手脑不协调是重点吗？
四驴子想和我换三蹦子骑一会，我坚决不同意，三蹦子还能靠一下，他嘲讽我不会骑摩托车。
鬼火那种像电动车那样，一拧油门就走的摩托车，我能骑，四驴子整的摩托车带离合、带他娘的梅花档，得踩和勾什么，还得找空挡，我确实整不明白。
“狗哥，歇一会吧，我他妈骑摩托车都快睡着了。”
“这玩意，是我能决定的吗？”
“他妈的，你手脑不协调，你口活好呀，你找老羊皮说说。”
我觉得老羊皮是个倔老头，有孙子在场，他的一切决定都是保护孙子，保护自己，而且，我也不了解沙漠蚁，真的不敢做什么决定。
又往前跑了小半天，天黑快黑的时候，老羊皮带我们找到了一个小型绿洲。
绿洲并不大，半个篮球场大小，没有明显的水源，只有几棵干树和一些没啥叶子的黄草。
老羊皮说这一片在以前叫陷马坑，因为兔子多，兔子洞也多，清朝打仗的时候，这还是战场呢。
听说是骑兵狂奔时，马腿会陷入兔子洞中，马和人都来不及反应，马腿会被折断，骑兵无不人仰马翻。
在清朝的时候，这一片就是个万人坑，人骨和马骨堆得老高，一直到了上世纪六十年代，这些骨头才被拉走当作化肥。
我累得都快虚脱了，也不怕万人坑，要是尸骨里面有娘们，我还想找俩女鬼玩玩呢。
此时，我只关心能休息多久。
老羊皮道：“这边是古战场，沙漠蚁不会过来。”
“为啥呀？”
“有人说是冤魂多，有人说是尸骨里面有化学物质，我也说不明白，老一辈口耳相传，说遇到沙漠蚁，跑到绿洲就没事了。”
四驴子嘟囔道：“点把火也行呀，烤蚂蚁。”
老羊皮耳朵尖，反驳道：“不行的，戈壁风妖，风向不定，容易把自己烧死。”
我直接问：“老爷子，咱们能休息多久？”
“随便休息，你们在这周边考察也行，有绿洲在，没事。”
一听这话，我直接絮窝，除了沙漠蚁，戈壁里没啥动物了，就算有隔壁狼，我也不害怕。
可以说，疲惫能战胜任何恐惧。
晚上的戈壁滩，气温会在零度以下，加上戈壁的大风，体感温度会更低。
我们先在地面上浇汽油，烤热地面，然后在地面上搭帐篷，点燃气炉，我几乎是秒睡。
戈壁风吹得帐篷哗啦啦响，那是最好听的催眠曲。
这一觉我睡了十多个小时，要不是老羊皮抽叶子烟把我呛醒，我还能多睡一会。
“你醒啦？”老羊皮吧嗒着烟道。
我环顾四周，其他几个人都在，四驴子都快骑在赵悟空身上了。
“你们要考察几天？”
“三四天吧。”
“抓紧时间吧，暴风雪要来了。”
小羊皮打了个哈欠道：“你醒了，那我睡一会。”
“昨晚你没睡吗？”
“守夜，没怎么睡。”
我疑惑地看向老羊皮，问：“冬天的戈壁滩，守夜防着啥呀？”
“很多呀，比如天气，万一突然变冷，咱们都得在睡梦中冻死，还有，还有，哎，说了你可能不信。”
“您说，我信。”
“还要放着白鬼。”
老羊皮要是说白骆驼，我也不意外，他说白鬼，我确实没听过。
不吹牛逼，啥鬼来了，我都得让鬼伺候我们睡觉。
老羊皮神秘道：“老人说戈壁中有白鬼，持续了很久很久，不管是迷路的人，还是过往的商队，碰到白鬼都会剩下一具白骨。”
“白鬼是什么？”
“吃人的鬼，没有人见过。”
我笑问：“听您这意思，白鬼和沙漠蚁是一样的。”
“不一样，沙漠蚁是啃食，白鬼会分割尸体，也能敲碎骨头吃骨髓。”
我感觉自己没睡醒，咱也熟知天神地鬼，没听说过吃肉敲骨头的鬼呀。
而且听老羊皮的说法，我觉得那并不是鬼，而是人。
能使用工具的物种，也只能是人。
我突然想起第一次来新疆时，巴图尔给我们讲的沙漠驼队的事。
两者的故事不一样，但核心内容好像差不多。
我脑海里有了一个大胆的想法。
于阗古国是一个佛教国，也是印度佛教最初传入华夏的地方。
老羊皮说的白鬼，有可能是苦行僧。
先说一下印度佛教，细分之下有很多教派，也有很多苦行僧。
印度的苦行僧和咱们国家的苦行僧不一样，咱们国家关注的重点是僧，注重佛法，而印度的苦行僧注重的苦，要经历苦难。
可能有人看到过相关的视频，印度的苦行僧有的一辈子举手，有的一辈子不洗澡，还有的一辈子睡在荆棘之上啥的。
重点是让身体遭受苦难。
为啥要这样做呢？
在一些教派中，僧人认为人要经过几世的投胎为人，经历世间的磨难才能进入天堂。
但如果在一世中受到的苦难过多，也可以直接进入天堂。
所以，苦行僧让身体遭受痛苦，可以说是进入天堂的作弊手段。
但苦行僧也分为两种，一种是举手那种让身体遭受痛苦的，还有一种是阿格里教派。
这个教派，有点邪门。
阿格里僧人可以称之为当代的食人族，或者说食尸者，他们相信，吃人可以帮助自己修行。
时至今日，印度恒河边上的焚尸台周边还有阿格里僧人，他们收集未燃尽的木材。
焚烧过尸体的木材，上面有尸油和木灰，他们将白色的物质涂抹在身上，看起来确实是老羊皮口中的白鬼。
除了收集木炭，阿格里僧人也吃尸体、提炼尸油、用尸油炼药啥的。
如此的修行方式，看起来确实邪门。
诸位在短视频平台上看到的那种印度脑门中间会喷火的僧人，也是阿格里教派，他们信奉湿婆。
许某人一直觉得，《西游记》中关于狮驼岭的描写，写的可能就是现实中的阿格里僧人聚集地，他们和妖精有着共同的爱好，吃遍天下人。
当然，吴承恩可能借狮驼岭来讽刺朝廷，原着中描写狮驼岭有一段话“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”
狮驼岭在灵山脚下，总结来说就是离权力越近，血腥越多。
不过呢，现在的阿格里僧人说只吃尸体，不杀人取肉。
至于以前，那就不好说了。
其实，吃人的事，时常发生，历史上每当饥荒时代，都有这种事发生。
1921年，苏联饥荒，人的肢体更是被摆在案板上贩卖。
在我心里，我相信有人相食的事情存在。
老羊皮和巴图尔说的内容相似，我觉得在古代的和田地区，可能有一群阿格里僧人。
于阗国是一个敬佛礼佛的国家，如果于阗国存在阿格里僧人，那墓地也得特殊处理。
因为阿格里僧人也是真挖尸体食用。
那么，于阗人会怎么防止阿格里挖尸呢？
我和花木兰同步了我的想法，花木兰也懵了。
“狗哥，咱们是先找王城还是先找墓？”
“先找王城，再找王陵，你想想，于阗王室的尸体，对于阿格里僧人来说，堪比唐僧肉，于阗王室会怎么隐藏墓葬呢？”
“为什么要隐藏呢？派人把守不行吗？”
“于阗是个小国，不会有太多人，再说了，阿格里也防不住呀。”
花木兰哼声道：“你不会想地下河吧。”
“确实想过，你说，高昌人以地下河为陵，死人也通过地下河送走，印度至今还有顺恒河漂着的河葬。”
四驴子在一旁高喊：“你俩快他妈干活来，搞破鞋呢呀。”
为了隐藏身份，四驴子和赵悟空正在挖坑，老羊皮爷孙二人为了寻宝也在挖坑。
我走到四驴子身边，四驴子刨出来土还带冰碴。
“发现鹅卵石了吗？”
“你瞎呀，自己看。”
“驴哥，用力呀～”
四驴子和赵悟空明显就是磨洋工，老羊皮爷孙挖了快一人深了，而四驴子只挖了半米。
这地方也没法下探铲，探铲也带不出来鹅卵石，还有一点，我们手艺不行，下探铲能分辨出下面是土层还是岩石层，但具体是什么石头层，我们感觉不出来。
四驴子要拉着我干活，我直接道：“干不了，手脑不协调。”
“哎你说，老羊皮为啥选这个地方呢？”
“缺心眼呀，有枯草，有树木，到夏天就是绿洲，没有水，哪来的绿洲。”
“别他妈扯犊子，赶紧选点，老子挖。”
通过植物找水源，很好找，如果是长条形的植物群，植物生长的方向，就是水源的方向，植物可比人会找水。
我能确定这地方有水源，不过却没办法确定是否存在过地面河。
四驴子又在我选的地方挖了半天，结果一无所知。
“狗贼，你和我说实话，赵母活儿好吗？”
“我不知道。”
“骗你爹吧，你啥好处没捞到，能这么卖力气？”
“猴哥啊，猴哥是咱亲生的兄弟。”
四驴子根本不相信。
早知道会有这么一出，我当时真不如把事办了。
“狗贼，你整白色粉末亏了咱们大半年的钱，你和我说实话，你俩发生啥了？”
“我给你牵线搭桥行吗？你找到猴姥爷的尸体，我保证让你当继父。”
这一招对四驴子很管用，他拿出了上世纪开荒的劲头，真是玩了命的干活。
我觉得以赵母的心智，四驴子讨不到便宜，赵母那边好解决，就看四驴子有没有那个胆了，所以，我敢瞎他妈承诺忽悠四驴子干活。
老羊皮挖了两个坑，四驴子和赵悟空也挖了坑，都没发现鹅卵石。
挖坑没结果，我都有了退意，老羊皮却不肯回去，还要去其他地方碰碰运气。
有那么一瞬间，我都觉得沙漠蚁的传说是老羊皮编出来的，目的是忽悠我们进戈壁深处。
我们出钱，我们出装备，反倒让老羊皮有机会寻找玉石。
收拾完营地，我们继续向前出发，老羊皮说再去一个地方，可能有鹅卵石。
我觉得老羊皮有点狡诈，我们也有了一种被老羊皮牵着鼻子走的感觉。
“老爷子，您说有暴风雪，咱们不回去了吗？”
“有沙漠蚁，回去的路走不了了。”
“油料和食物都不够用了，暴风雪来了，咱们怎么办？”
“没事，我带你去别的地方，没事。”
骑了十几个小时后，老羊皮带我们去了一个营地。
这个营地有很多顶帐篷，也有十几号人。
细聊之下，我才知道，他们都是陨石猎人，来茫茫戈壁寻找天外来客。
除了寻找陨石，他们还寻找狗头金。
在此之前，我只知道新疆阿勒泰有个牧羊人见到了一块十六斤的狗头金，可这群陨石猎人说塔里木盆地也有狗头金，曾经有人见到过三斤多的，至于百十来克的狗头金，哪年都有人捡到。
狗头金的价格不能按金价去衡量，天然的东西，含金量不如商品黄金，但其价格是纯金的几倍甚至十倍。
陨石猎人都是骑着摩托车在戈壁滩上寻找，小块铁陨石的能卖个三五百，但这些不是他们的目标，他们的目标是发现大块的陨石，尤其是那种还有稀有元素的陨石。
老羊皮想继续往戈壁中深入，我却有些担心，因为前面的路，老羊皮也没走过。
没有参照物的戈壁，我们呼叫救援，救援队都不一定能找到。
“叔，要不然，咱们换个方向？”
“不行的，沙漠蚁很聪明，他们会第一时间截住咱们回去的路。”
小羊皮掐着腰看着茫茫戈壁，脸上的表情也不好看。
休息片刻，老羊皮要求继续往戈壁中走。
四驴子凑到我身边，笑着道：“小羊皮找我了，说咱们比他小，然后管他爷爷叫叔，不合适。”
“他妈的，现在叫啥有错吗？净他妈瞎跑了，一铲子都没下，现在我管老羊皮叫爹都行。”
“你他妈还想当小羊皮他爹？”
我不想搭理四驴子，四驴子继续调侃道：“狗哥，你是不是手脑不协调？”
“你小儿麻痹。”
“真的，我发现你脑子还可以，任何和身体有关的运动，你都不咋地。”
这一点我承认，身体方面确实差点意思，可这时候了，我手脑不协调是重点吗？
四驴子想和我换三蹦子骑一会，我坚决不同意，三蹦子还能靠一下，他嘲讽我不会骑摩托车。
鬼火那种像电动车那样，一拧油门就走的摩托车，我能骑，四驴子整的摩托车带离合、带他娘的梅花档，得踩和勾什么，还得找空挡，我确实整不明白。
“狗哥，歇一会吧，我他妈骑摩托车都快睡着了。”
“这玩意，是我能决定的吗？”
“他妈的，你手脑不协调，你口活好呀，你找老羊皮说说。”
我觉得老羊皮是个倔老头，有孙子在场，他的一切决定都是保护孙子，保护自己，而且，我也不了解沙漠蚁，真的不敢做什么决定。
又往前跑了小半天，天黑快黑的时候，老羊皮带我们找到了一个小型绿洲。
绿洲并不大，半个篮球场大小，没有明显的水源，只有几棵干树和一些没啥叶子的黄草。
老羊皮说这一片在以前叫陷马坑，因为兔子多，兔子洞也多，清朝打仗的时候，这还是战场呢。
听说是骑兵狂奔时，马腿会陷入兔子洞中，马和人都来不及反应，马腿会被折断，骑兵无不人仰马翻。
在清朝的时候，这一片就是个万人坑，人骨和马骨堆得老高，一直到了上世纪六十年代，这些骨头才被拉走当作化肥。
我累得都快虚脱了，也不怕万人坑，要是尸骨里面有娘们，我还想找俩女鬼玩玩呢。
此时，我只关心能休息多久。
老羊皮道：“这边是古战场，沙漠蚁不会过来。”
“为啥呀？”
“有人说是冤魂多，有人说是尸骨里面有化学物质，我也说不明白，老一辈口耳相传，说遇到沙漠蚁，跑到绿洲就没事了。”
四驴子嘟囔道：“点把火也行呀，烤蚂蚁。”
老羊皮耳朵尖，反驳道：“不行的，戈壁风妖，风向不定，容易把自己烧死。”
我直接问：“老爷子，咱们能休息多久？”
“随便休息，你们在这周边考察也行，有绿洲在，没事。”
一听这话，我直接絮窝，除了沙漠蚁，戈壁里没啥动物了，就算有隔壁狼，我也不害怕。
可以说，疲惫能战胜任何恐惧。
晚上的戈壁滩，气温会在零度以下，加上戈壁的大风，体感温度会更低。
我们先在地面上浇汽油，烤热地面，然后在地面上搭帐篷，点燃气炉，我几乎是秒睡。
戈壁风吹得帐篷哗啦啦响，那是最好听的催眠曲。
这一觉我睡了十多个小时，要不是老羊皮抽叶子烟把我呛醒，我还能多睡一会。
“你醒啦？”老羊皮吧嗒着烟道。
我环顾四周，其他几个人都在，四驴子都快骑在赵悟空身上了。
“你们要考察几天？”
“三四天吧。”
“抓紧时间吧，暴风雪要来了。”
小羊皮打了个哈欠道：“你醒了，那我睡一会。”
“昨晚你没睡吗？”
“守夜，没怎么睡。”
我疑惑地看向老羊皮，问：“冬天的戈壁滩，守夜防着啥呀？”
“很多呀，比如天气，万一突然变冷，咱们都得在睡梦中冻死，还有，还有，哎，说了你可能不信。”
“您说，我信。”
“还要放着白鬼。”
老羊皮要是说白骆驼，我也不意外，他说白鬼，我确实没听过。
不吹牛逼，啥鬼来了，我都得让鬼伺候我们睡觉。
老羊皮神秘道：“老人说戈壁中有白鬼，持续了很久很久，不管是迷路的人，还是过往的商队，碰到白鬼都会剩下一具白骨。”
“白鬼是什么？”
“吃人的鬼，没有人见过。”
我笑问：“听您这意思，白鬼和沙漠蚁是一样的。”
“不一样，沙漠蚁是啃食，白鬼会分割尸体，也能敲碎骨头吃骨髓。”
我感觉自己没睡醒，咱也熟知天神地鬼，没听说过吃肉敲骨头的鬼呀。
而且听老羊皮的说法，我觉得那并不是鬼，而是人。
能使用工具的物种，也只能是人。
我突然想起第一次来新疆时，巴图尔给我们讲的沙漠驼队的事。
两者的故事不一样，但核心内容好像差不多。
我脑海里有了一个大胆的想法。
于阗古国是一个佛教国，也是印度佛教最初传入华夏的地方。
老羊皮说的白鬼，有可能是苦行僧。
先说一下印度佛教，细分之下有很多教派，也有很多苦行僧。
印度的苦行僧和咱们国家的苦行僧不一样，咱们国家关注的重点是僧，注重佛法，而印度的苦行僧注重的苦，要经历苦难。
可能有人看到过相关的视频，印度的苦行僧有的一辈子举手，有的一辈子不洗澡，还有的一辈子睡在荆棘之上啥的。
重点是让身体遭受苦难。
为啥要这样做呢？
在一些教派中，僧人认为人要经过几世的投胎为人，经历世间的磨难才能进入天堂。
但如果在一世中受到的苦难过多，也可以直接进入天堂。
所以，苦行僧让身体遭受痛苦，可以说是进入天堂的作弊手段。
但苦行僧也分为两种，一种是举手那种让身体遭受痛苦的，还有一种是阿格里教派。
这个教派，有点邪门。
阿格里僧人可以称之为当代的食人族，或者说食尸者，他们相信，吃人可以帮助自己修行。
时至今日，印度恒河边上的焚尸台周边还有阿格里僧人，他们收集未燃尽的木材。
焚烧过尸体的木材，上面有尸油和木灰，他们将白色的物质涂抹在身上，看起来确实是老羊皮口中的白鬼。
除了收集木炭，阿格里僧人也吃尸体、提炼尸油、用尸油炼药啥的。
如此的修行方式，看起来确实邪门。
诸位在短视频平台上看到的那种印度脑门中间会喷火的僧人，也是阿格里教派，他们信奉湿婆。
许某人一直觉得，《西游记》中关于狮驼岭的描写，写的可能就是现实中的阿格里僧人聚集地，他们和妖精有着共同的爱好，吃遍天下人。
当然，吴承恩可能借狮驼岭来讽刺朝廷，原着中描写狮驼岭有一段话“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”
狮驼岭在灵山脚下，总结来说就是离权力越近，血腥越多。
不过呢，现在的阿格里僧人说只吃尸体，不杀人取肉。
至于以前，那就不好说了。
其实，吃人的事，时常发生，历史上每当饥荒时代，都有这种事发生。
1921年，苏联饥荒，人的肢体更是被摆在案板上贩卖。
在我心里，我相信有人相食的事情存在。
老羊皮和巴图尔说的内容相似，我觉得在古代的和田地区，可能有一群阿格里僧人。
于阗国是一个敬佛礼佛的国家，如果于阗国存在阿格里僧人，那墓地也得特殊处理。
因为阿格里僧人也是真挖尸体食用。
那么，于阗人会怎么防止阿格里挖尸呢？
我和花木兰同步了我的想法，花木兰也懵了。
“狗哥，咱们是先找王城还是先找墓？”
“先找王城，再找王陵，你想想，于阗王室的尸体，对于阿格里僧人来说，堪比唐僧肉，于阗王室会怎么隐藏墓葬呢？”
“为什么要隐藏呢？派人把守不行吗？”
“于阗是个小国，不会有太多人，再说了，阿格里也防不住呀。”
花木兰哼声道：“你不会想地下河吧。”
“确实想过，你说，高昌人以地下河为陵，死人也通过地下河送走，印度至今还有顺恒河漂着的河葬。”
四驴子在一旁高喊：“你俩快他妈干活来，搞破鞋呢呀。”
为了隐藏身份，四驴子和赵悟空正在挖坑，老羊皮爷孙二人为了寻宝也在挖坑。
我走到四驴子身边，四驴子刨出来土还带冰碴。
“发现鹅卵石了吗？”
“你瞎呀，自己看。”
“驴哥，用力呀～”
四驴子和赵悟空明显就是磨洋工，老羊皮爷孙挖了快一人深了，而四驴子只挖了半米。
这地方也没法下探铲，探铲也带不出来鹅卵石，还有一点，我们手艺不行，下探铲能分辨出下面是土层还是岩石层，但具体是什么石头层，我们感觉不出来。
四驴子要拉着我干活，我直接道：“干不了，手脑不协调。”
“哎你说，老羊皮为啥选这个地方呢？”
“缺心眼呀，有枯草，有树木，到夏天就是绿洲，没有水，哪来的绿洲。”
“别他妈扯犊子，赶紧选点，老子挖。”
通过植物找水源，很好找，如果是长条形的植物群，植物生长的方向，就是水源的方向，植物可比人会找水。
我能确定这地方有水源，不过却没办法确定是否存在过地面河。
四驴子又在我选的地方挖了半天，结果一无所知。
“狗贼，你和我说实话，赵母活儿好吗？”
“我不知道。”
“骗你爹吧，你啥好处没捞到，能这么卖力气？”
“猴哥啊，猴哥是咱亲生的兄弟。”
四驴子根本不相信。
早知道会有这么一出，我当时真不如把事办了。
“狗贼，你整白色粉末亏了咱们大半年的钱，你和我说实话，你俩发生啥了？”
“我给你牵线搭桥行吗？你找到猴姥爷的尸体，我保证让你当继父。”
这一招对四驴子很管用，他拿出了上世纪开荒的劲头，真是玩了命的干活。
我觉得以赵母的心智，四驴子讨不到便宜，赵母那边好解决，就看四驴子有没有那个胆了，所以，我敢瞎他妈承诺忽悠四驴子干活。
老羊皮挖了两个坑，四驴子和赵悟空也挖了坑，都没发现鹅卵石。
挖坑没结果，我都有了退意，老羊皮却不肯回去，还要去其他地方碰碰运气。
有那么一瞬间，我都觉得沙漠蚁的传说是老羊皮编出来的，目的是忽悠我们进戈壁深处。
我们出钱，我们出装备，反倒让老羊皮有机会寻找玉石。
收拾完营地，我们继续向前出发，老羊皮说再去一个地方，可能有鹅卵石。
我觉得老羊皮有点狡诈，我们也有了一种被老羊皮牵着鼻子走的感觉。
“老爷子，您说有暴风雪，咱们不回去了吗？”
“有沙漠蚁，回去的路走不了了。”
“油料和食物都不够用了，暴风雪来了，咱们怎么办？”
“没事，我带你去别的地方，没事。”
骑了十几个小时后，老羊皮带我们去了一个营地。
这个营地有很多顶帐篷，也有十几号人。
细聊之下，我才知道，他们都是陨石猎人，来茫茫戈壁寻找天外来客。
除了寻找陨石，他们还寻找狗头金。
在此之前，我只知道新疆阿勒泰有个牧羊人见到了一块十六斤的狗头金，可这群陨石猎人说塔里木盆地也有狗头金，曾经有人见到过三斤多的，至于百十来克的狗头金，哪年都有人捡到。
狗头金的价格不能按金价去衡量，天然的东西，含金量不如商品黄金，但其价格是纯金的几倍甚至十倍。
陨石猎人都是骑着摩托车在戈壁滩上寻找，小块铁陨石的能卖个三五百，但这些不是他们的目标，他们的目标是发现大块的陨石，尤其是那种还有稀有元素的陨石。