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晚上,我和花木兰发消息聊起了王把头。
花木兰觉得王把头现在怪怪的,和原来的谨慎性格有点不同。
从不下墓的王把头也开始进山找墓了,这种感觉,很像是王把头干完这一票就不干了似的。
我觉得花木兰是多心了,王把头已经收了我们当徒弟,有些事情亲手教学也是应该的。
这也是按照黄老板的吩咐,做人得会装傻充愣,得学会糊涂,我相信王把头的为人,他不会害我们。
次日,我们兵分两路。
花木兰去采购了大量的压缩食物和牛肉干,那娘们买的可真是牛肉干,一掰断都冒烟。
王把头根据洞穴重新采购装备。
我们三个去黄泥坝。
黄泥坝是一个沿河而建的村子,规模不大不小,狭窄且长的村子,五百多米,前后两排,得有百十来户分列在村路两边。
开车走了一圈,没发现农家乐,也没有饭店,只有个小卖店。
小卖店是个婆婆开的,里面都是些油盐酱醋和一些小零食。
为了能和婆婆搭上话,我们说早晨没吃饭,想吃碗泡面。
婆婆不紧不慢地从柜台中拿出了泡面。
“听口音,你们不是本地人,你们要去哪呀?”
我直奔主题道:“我们是游客,听说黄泥坝有个老庙,过来看看。”
“嗨,早就荒废了。”
“最近有人上去吗?”
“最近半年上去的人多,都是年轻人,去拍视频,往网上发。”
“最近呢,有没有一群人上山?”
“没看见,山上啥也没有,上去干啥?”
我笑了笑道:“婆婆,那庙是什么时候建的?”
“哎呀,得有个一百来年了,那个庙挺灵的,庙门口都是地木耳、折耳根,我小时候还在那挖过呢。”
我心里凉了半截,一百多年的庙,肯定和褒国无关了。
四驴子问:“老人家,那庙是啥人建的呀?”
“啥人建的,我也不晓得,听我爷爷说,还是有皇上的时候,一群和尚为了避战乱,去山里修行,走到咱这地界,一个老和尚死了,然后徒弟墓就在这修了座庙,给师傅诵经祈福。”
婆婆的回答有点出乎我的意料,外地人来这建庙?听起来怪怪的。
于是,我试探道:“香火旺吗?”
“旺的很,老人们说,那群和尚是神仙派下来的,当时天灾人祸,老百姓连口稀饭都吃不上,和尚庙建庙,村民们去帮忙,不光给饭,还给粮食呢,要不是那些和尚,村子里得饿死不少人。”
婆婆继续道:“你们要去呀,其实没啥看头了,荒废几十年了,山路不好走,去了也白去。”
“您说那个庙很灵,有什么说法吗?”
“说出来你们不一定相信,盖好庙后,得有二十多个和尚,村里人都去庙里祈福,有一天村民去的时候,所有和尚都消失不见了,老辈人说和尚帮村里人渡完劫,都升天当神仙了。”
“不见了?怎么会不见了呢?”
“上天当神仙了呗,好人有好报,阿弥陀佛。”
婆婆越说越玄乎,言语中全都是夸那群和尚的,村民有病,和尚给治,缺粮,和尚给粮,缺钱,和尚布施,反正就是有求必应。
我心里开始画魂,张喜顺村里人说这座庙是地下隧道的入口,婆婆说这是座有求必应的神庙。
一时间不知道该相信谁。
为了一探究竟,我们决定上山看看。
在婆婆的指引下,我们找到了一条荒废了很久的山路,路面很滑。
庙和村子只隔着两座山,我们绕来绕去,走了将近一个多小时。
很奇怪,一般的庙都是向阳的,而这座庙在阴面的半山腰。
庙的规模不大,半个篮球场大小,有几尊残缺的石头佛像,上面都是蜂窝眼。
佛像更奇怪,打眼一看就不是同一时期的。
有的佛像身体纤瘦,额头较宽,衣着是通肩或者坦右肩形式,属于南北朝时期北齐的风格,但北齐的领土不包括汉中平原。
有的佛像体态丰腴饱满,裸露的胸肌有明显的起伏,尤其是佛像的发髻,是水波型,在唐朝中期之前,佛像的发髻都是螺纹式。
年代最近的一尊石佛像应该是清晚期的,莲花底座的外沿明显外翻,距今也就二百年左右。
这和开卖店的婆婆说的内容完全对不上。
那么,只有一种可能了,这个庙是嫁接的,建完庙之后,庙里的和尚从其他地方运来了佛像。
也就是说,这不是一个传统意义上的佛教寺庙,而是一个盗墓团伙的据点。
我说了我的想法,赵悟空道:“有可能,我听我爹说过,民国时期的盗墓贼要是发现了大墓,会建个庙,白天当和尚,晚上当盗墓贼。”
四驴子道:“对,别说盗墓了,建个庙,就是在里面开洗脚城,也没有人会怀疑。”
我想了想,如果和尚是盗墓贼,那么下面有东西也被盗完了,根本轮不到我们。
不过张喜顺村里都是马帮的后代,他们说没盗出来东西,十有八九是真的,以民国的交通条件,想要把东西运出去,肯定得用马帮。
我在沿着断壁残垣搜索,在一堵石墙后面,我们找到了传说中的那口井,凸起的石制井壁很显眼。
井口只有八十公分左右,打开手电一照,估计有二十多米深,下面都是干枯的树枝和淤泥。
四驴子问:“找到井了,现在怎么办?”
“去山下,守株待兔呗,没有张喜顺带路,谁敢进去。”
“张喜顺村里那个老人能认识下面的路吗?”
“不行,就算知道路,里面有一伙人,咱们也不能下去。”
“你怕个球,咱们三个壮小伙,还打不过四个人?”
我心里呵呵一笑,盗墓这个行当,还是小心为好,别说火拼了,就是崴个脚脖子都不值当。
打四个人我们有胜算,可张喜顺还带着六个亲属呢,在没有信号的地方,谁人多,说就是皇上。
于是,我们返回路边,等待张喜顺他们出山,一是看看他们是否挖出来东西,二是看看对面是什么人,如果是外地人,凭借李建兴的关系,让王把头给牵线搭桥卖货,那古董的价格就上来了,我们当个掮客分一杯羹也不错。
晚上,我和花木兰发消息聊起了王把头。
花木兰觉得王把头现在怪怪的,和原来的谨慎性格有点不同。
从不下墓的王把头也开始进山找墓了,这种感觉,很像是王把头干完这一票就不干了似的。
我觉得花木兰是多心了,王把头已经收了我们当徒弟,有些事情亲手教学也是应该的。
这也是按照黄老板的吩咐,做人得会装傻充愣,得学会糊涂,我相信王把头的为人,他不会害我们。
次日,我们兵分两路。
花木兰去采购了大量的压缩食物和牛肉干,那娘们买的可真是牛肉干,一掰断都冒烟。
王把头根据洞穴重新采购装备。
我们三个去黄泥坝。
黄泥坝是一个沿河而建的村子,规模不大不小,狭窄且长的村子,五百多米,前后两排,得有百十来户分列在村路两边。
开车走了一圈,没发现农家乐,也没有饭店,只有个小卖店。
小卖店是个婆婆开的,里面都是些油盐酱醋和一些小零食。
为了能和婆婆搭上话,我们说早晨没吃饭,想吃碗泡面。
婆婆不紧不慢地从柜台中拿出了泡面。
“听口音,你们不是本地人,你们要去哪呀?”
我直奔主题道:“我们是游客,听说黄泥坝有个老庙,过来看看。”
“嗨,早就荒废了。”
“最近有人上去吗?”
“最近半年上去的人多,都是年轻人,去拍视频,往网上发。”
“最近呢,有没有一群人上山?”
“没看见,山上啥也没有,上去干啥?”
我笑了笑道:“婆婆,那庙是什么时候建的?”
“哎呀,得有个一百来年了,那个庙挺灵的,庙门口都是地木耳、折耳根,我小时候还在那挖过呢。”
我心里凉了半截,一百多年的庙,肯定和褒国无关了。
四驴子问:“老人家,那庙是啥人建的呀?”
“啥人建的,我也不晓得,听我爷爷说,还是有皇上的时候,一群和尚为了避战乱,去山里修行,走到咱这地界,一个老和尚死了,然后徒弟墓就在这修了座庙,给师傅诵经祈福。”
婆婆的回答有点出乎我的意料,外地人来这建庙?听起来怪怪的。
于是,我试探道:“香火旺吗?”
“旺的很,老人们说,那群和尚是神仙派下来的,当时天灾人祸,老百姓连口稀饭都吃不上,和尚庙建庙,村民们去帮忙,不光给饭,还给粮食呢,要不是那些和尚,村子里得饿死不少人。”
婆婆继续道:“你们要去呀,其实没啥看头了,荒废几十年了,山路不好走,去了也白去。”
“您说那个庙很灵,有什么说法吗?”
“说出来你们不一定相信,盖好庙后,得有二十多个和尚,村里人都去庙里祈福,有一天村民去的时候,所有和尚都消失不见了,老辈人说和尚帮村里人渡完劫,都升天当神仙了。”
“不见了?怎么会不见了呢?”
“上天当神仙了呗,好人有好报,阿弥陀佛。”
婆婆越说越玄乎,言语中全都是夸那群和尚的,村民有病,和尚给治,缺粮,和尚给粮,缺钱,和尚布施,反正就是有求必应。
我心里开始画魂,张喜顺村里人说这座庙是地下隧道的入口,婆婆说这是座有求必应的神庙。
一时间不知道该相信谁。
为了一探究竟,我们决定上山看看。
在婆婆的指引下,我们找到了一条荒废了很久的山路,路面很滑。
庙和村子只隔着两座山,我们绕来绕去,走了将近一个多小时。
很奇怪,一般的庙都是向阳的,而这座庙在阴面的半山腰。
庙的规模不大,半个篮球场大小,有几尊残缺的石头佛像,上面都是蜂窝眼。
佛像更奇怪,打眼一看就不是同一时期的。
有的佛像身体纤瘦,额头较宽,衣着是通肩或者坦右肩形式,属于南北朝时期北齐的风格,但北齐的领土不包括汉中平原。
有的佛像体态丰腴饱满,裸露的胸肌有明显的起伏,尤其是佛像的发髻,是水波型,在唐朝中期之前,佛像的发髻都是螺纹式。
年代最近的一尊石佛像应该是清晚期的,莲花底座的外沿明显外翻,距今也就二百年左右。
这和开卖店的婆婆说的内容完全对不上。
那么,只有一种可能了,这个庙是嫁接的,建完庙之后,庙里的和尚从其他地方运来了佛像。
也就是说,这不是一个传统意义上的佛教寺庙,而是一个盗墓团伙的据点。
我说了我的想法,赵悟空道:“有可能,我听我爹说过,民国时期的盗墓贼要是发现了大墓,会建个庙,白天当和尚,晚上当盗墓贼。”
四驴子道:“对,别说盗墓了,建个庙,就是在里面开洗脚城,也没有人会怀疑。”
我想了想,如果和尚是盗墓贼,那么下面有东西也被盗完了,根本轮不到我们。
不过张喜顺村里都是马帮的后代,他们说没盗出来东西,十有八九是真的,以民国的交通条件,想要把东西运出去,肯定得用马帮。
我在沿着断壁残垣搜索,在一堵石墙后面,我们找到了传说中的那口井,凸起的石制井壁很显眼。
井口只有八十公分左右,打开手电一照,估计有二十多米深,下面都是干枯的树枝和淤泥。
四驴子问:“找到井了,现在怎么办?”
“去山下,守株待兔呗,没有张喜顺带路,谁敢进去。”
“张喜顺村里那个老人能认识下面的路吗?”
“不行,就算知道路,里面有一伙人,咱们也不能下去。”
“你怕个球,咱们三个壮小伙,还打不过四个人?”
我心里呵呵一笑,盗墓这个行当,还是小心为好,别说火拼了,就是崴个脚脖子都不值当。
打四个人我们有胜算,可张喜顺还带着六个亲属呢,在没有信号的地方,谁人多,说就是皇上。
于是,我们返回路边,等待张喜顺他们出山,一是看看他们是否挖出来东西,二是看看对面是什么人,如果是外地人,凭借李建兴的关系,让王把头给牵线搭桥卖货,那古董的价格就上来了,我们当个掮客分一杯羹也不错。