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我没心情和四驴子闲扯，既然出来了，就好好玩一圈。
我和阿力江说想骑着马绕湖走走。
阿力江态度明确，他说行是行，得加钱。
骑马绕着湖水漫步，天蓝水净，水面映天蓝，天蓝水更蓝。
许某人心也静下来了。
这几天光想着怎么和花木兰斗智斗勇了，都没想着找墓的事。
骑马绕湖边，思绪万千。
玛纳斯湖的记载最早出现在乾隆年间的《西域图志》上，那时候称之为称额彬格逊淖尔。
我推测应该是个千百年的古湖了。
此地靠近克拉玛依和魔鬼城，有奇怪岩壁，有湖水，有遍地的金丝玉，还有石油。
根据地理协会提供的资料，术赤汗王真有可能在这湖边定居。
可问题又来了，今天看到的湖，有可能是原来湖的湖底，河水改道，水汽蒸发，鬼知道原来的湖有多大。
还有一点可以佐证，玛纳斯湖原来是个咸水湖。
为啥是咸水湖呢？
湖面缩小，湖水蒸发，盐度变高，自然变成了咸水湖。
从卫星地图上来看，玛纳斯南方一百公里外的地界，全都是农田，大概有三平方公里。
有农田也可以证明一点，这地界土地肥力可以，说不定以前就是草原。
还有一点，大片农田的地界是昌吉回族自治州，州里面有个呼图壁县。
人类保持着群居的生活习惯，现在是县城的地方，放在几十、甚至几百年前，那也是县城。
我们经常听旅游宣传，哪个城市是多少朝古都，哪个城市有辉煌的历史。
没错，原来辉煌的地方，肯定有大量的人口聚集。
呼图壁县是县城，我们有理由相信，自古以来，那地界人口就多。
那么，会不会是术赤王牙帐所在地呢？
这只是一种猜测，毕竟术赤之后，西域多次更换主人，比如瓦剌、准噶尔。
但有一条，能形成城镇的地方，自古就有人群聚集。
阿力江的村子是生产建设兵团发展来了，要是兵团不进来，这地界荒片，或者说没有人家的原始绿洲。
可呼图壁县不一样，那是人口聚集地，而且还是少数民族。
呼图壁县历史悠久，汉朝时期为乌贪訾离国，后并入车师后国。
有了初步的想法，我和四驴子和赵悟空交流了一下。
我们决定直接去呼图壁县。
找阿力江说了这个事，他说行，房租不退。
我们也没打算要房租，只想早点回去。
可阿力江又不是只带我们三个出来，还有四个大学生呢。
大学生爱玩，也会玩，一直玩到了天黑，我们才策马回营。
我决定连夜走。
因为四驴子和一个女大学生聊的挺好，我怕他起幺蛾子。
男大学生可猛啊，我不想起冲突。
不到五百公里，赵悟空开了一晚上，到了呼图壁县，我们在县城找个地方落脚，然后买了一个摄像机。
干啥？
装记者。
其实有考古队的身份，我们可以找村民问草原的传说，但一说考古队，村民肯定会留意周边有没有动土的地方，这对我们后期挖掘不利。
虽然有考古队的身份，但我们也不能用这个身份。
为啥？
因为那个考古队也不能两三天就完事，有网络的地方，啥事就怕引起关注。
许某人是记者，四驴子是摄像，赵悟空拿本子记录，这他娘的不是专业的采访团队，我自己不信。
接下来的几天，我们开着车逐个村子转，寻找古老隐秘的传说。
有了话筒和摄像机，村民也很踊跃，说了很多古早的故事传说，各种故事传说将我们的视线引到了二十里镇的东滩村。
听知情人透露，东滩村有个老人，名叫阿卜杜勒·哈力木，家中有一把祖传的蒙古弯刀。
到了东滩村，我们见到了哈力木，他是一个六十来岁的老人，头戴白色圆帽，眼戴圆形老花镜，下巴上一扎多长的白胡子，肤色黑中透红，一个很典型的回族老人形象。
得知我们是记者，哈力木很热情，招呼我们坐下，拿出羊奶和牛肉干招待我们。
看到摄像机，哈力木还特意换了一身民族服饰，梳洗打扮了一番。
待哈力木整顿衣冠坐好，我直奔主题，问道：“老先生，听说你家有一把祖传的蒙古弯刀。”
哈力木二话不说，直接翻箱倒柜，拿出弯刀给我们看。
弯刀连刀柄带刀鞘，全算上也就六十公分。
刀柄是银质，刀鞘是黄牛皮，上面镶嵌绿松石，应该经常保养，刀鞘并不干燥，反而皮质有些润。
“老先生，您把弯刀抽出来我们看看呗。”
哈力木抽出弯刀后还耍了几招，展示自己的身手，用东北话说，这老爷子有两下武把操。
哈力木抽出弯刀的那一刻，我知道我们来对地方了。
没了刀鞘，弯刀的长度只有四十多公分。
如此长度的弯刀，用途不多，要么近战，要么戍卫牙帐。
传统的弯刀，长度在一米左右，后期还经过成吉思汗的改良，目的是发挥骑兵优势，骑在马上能借助马的力量，快速斩断敌人头颅。
要不然，以单兵作战能力来讲，蒙古人和欧洲人相比，身体和力量处于劣势。
哈力木毕竟年纪大了，耍了一通弯刀后有点气喘吁吁，不过老汉要面子，故意保持镇定。
我也没着急问，等哈力木把气喘匀了再说。
喝了半杯羊奶，我问道：“老先生，您这弯刀是祖上传下来的吗？”
“那当然，我祖上是成吉思汗的带刀侍卫，负责牙帐巡逻。”
“这么厉害，成吉思汗的带刀侍卫，牙帐在哪呀？”
“准噶尔啊，以前那的草，一人多高，大汗......”
哈力木好像急于表现，他说的半真半假，很多和历史对不上，当然，也许他说的是真的，毕竟史书不一定是真的。
哈力木先祖的故事，也有可能是千百年后人不断传唱，然后不断地加工，失去了原本的味道。
拨开迷雾，许某人大致听明白了。
哈力木的先祖是牙帐的卫兵，就是在牙帐巡逻的兵丁。
至于是谁的牙帐，我觉得不是成吉思汗的，因为地理位置对不上。
成吉思汗这辈子，不是去打仗就是在打仗的路上，建国称汗的地点在斡儿朵河流域，在今天的黑龙江北面呢，和尊噶尔相距十万八千里。
再有就是术赤之子拔都的牙帐在毛子国呢，靠近乌克兰，也不可能。
所以，哈力木的先祖，只能是术赤的卫兵。
我没心情和四驴子闲扯，既然出来了，就好好玩一圈。
我和阿力江说想骑着马绕湖走走。
阿力江态度明确，他说行是行，得加钱。
骑马绕着湖水漫步，天蓝水净，水面映天蓝，天蓝水更蓝。
许某人心也静下来了。
这几天光想着怎么和花木兰斗智斗勇了，都没想着找墓的事。
骑马绕湖边，思绪万千。
玛纳斯湖的记载最早出现在乾隆年间的《西域图志》上，那时候称之为称额彬格逊淖尔。
我推测应该是个千百年的古湖了。
此地靠近克拉玛依和魔鬼城，有奇怪岩壁，有湖水，有遍地的金丝玉，还有石油。
根据地理协会提供的资料，术赤汗王真有可能在这湖边定居。
可问题又来了，今天看到的湖，有可能是原来湖的湖底，河水改道，水汽蒸发，鬼知道原来的湖有多大。
还有一点可以佐证，玛纳斯湖原来是个咸水湖。
为啥是咸水湖呢？
湖面缩小，湖水蒸发，盐度变高，自然变成了咸水湖。
从卫星地图上来看，玛纳斯南方一百公里外的地界，全都是农田，大概有三平方公里。
有农田也可以证明一点，这地界土地肥力可以，说不定以前就是草原。
还有一点，大片农田的地界是昌吉回族自治州，州里面有个呼图壁县。
人类保持着群居的生活习惯，现在是县城的地方，放在几十、甚至几百年前，那也是县城。
我们经常听旅游宣传，哪个城市是多少朝古都，哪个城市有辉煌的历史。
没错，原来辉煌的地方，肯定有大量的人口聚集。
呼图壁县是县城，我们有理由相信，自古以来，那地界人口就多。
那么，会不会是术赤王牙帐所在地呢？
这只是一种猜测，毕竟术赤之后，西域多次更换主人，比如瓦剌、准噶尔。
但有一条，能形成城镇的地方，自古就有人群聚集。
阿力江的村子是生产建设兵团发展来了，要是兵团不进来，这地界荒片，或者说没有人家的原始绿洲。
可呼图壁县不一样，那是人口聚集地，而且还是少数民族。
呼图壁县历史悠久，汉朝时期为乌贪訾离国，后并入车师后国。
有了初步的想法，我和四驴子和赵悟空交流了一下。
我们决定直接去呼图壁县。
找阿力江说了这个事，他说行，房租不退。
我们也没打算要房租，只想早点回去。
可阿力江又不是只带我们三个出来，还有四个大学生呢。
大学生爱玩，也会玩，一直玩到了天黑，我们才策马回营。
我决定连夜走。
因为四驴子和一个女大学生聊的挺好，我怕他起幺蛾子。
男大学生可猛啊，我不想起冲突。
不到五百公里，赵悟空开了一晚上，到了呼图壁县，我们在县城找个地方落脚，然后买了一个摄像机。
干啥？
装记者。
其实有考古队的身份，我们可以找村民问草原的传说，但一说考古队，村民肯定会留意周边有没有动土的地方，这对我们后期挖掘不利。
虽然有考古队的身份，但我们也不能用这个身份。
为啥？
因为那个考古队也不能两三天就完事，有网络的地方，啥事就怕引起关注。
许某人是记者，四驴子是摄像，赵悟空拿本子记录，这他娘的不是专业的采访团队，我自己不信。
接下来的几天，我们开着车逐个村子转，寻找古老隐秘的传说。
有了话筒和摄像机，村民也很踊跃，说了很多古早的故事传说，各种故事传说将我们的视线引到了二十里镇的东滩村。
听知情人透露，东滩村有个老人，名叫阿卜杜勒·哈力木，家中有一把祖传的蒙古弯刀。
到了东滩村，我们见到了哈力木，他是一个六十来岁的老人，头戴白色圆帽，眼戴圆形老花镜，下巴上一扎多长的白胡子，肤色黑中透红，一个很典型的回族老人形象。
得知我们是记者，哈力木很热情，招呼我们坐下，拿出羊奶和牛肉干招待我们。
看到摄像机，哈力木还特意换了一身民族服饰，梳洗打扮了一番。
待哈力木整顿衣冠坐好，我直奔主题，问道：“老先生，听说你家有一把祖传的蒙古弯刀。”
哈力木二话不说，直接翻箱倒柜，拿出弯刀给我们看。
弯刀连刀柄带刀鞘，全算上也就六十公分。
刀柄是银质，刀鞘是黄牛皮，上面镶嵌绿松石，应该经常保养，刀鞘并不干燥，反而皮质有些润。
“老先生，您把弯刀抽出来我们看看呗。”
哈力木抽出弯刀后还耍了几招，展示自己的身手，用东北话说，这老爷子有两下武把操。
哈力木抽出弯刀的那一刻，我知道我们来对地方了。
没了刀鞘，弯刀的长度只有四十多公分。
如此长度的弯刀，用途不多，要么近战，要么戍卫牙帐。
传统的弯刀，长度在一米左右，后期还经过成吉思汗的改良，目的是发挥骑兵优势，骑在马上能借助马的力量，快速斩断敌人头颅。
要不然，以单兵作战能力来讲，蒙古人和欧洲人相比，身体和力量处于劣势。
哈力木毕竟年纪大了，耍了一通弯刀后有点气喘吁吁，不过老汉要面子，故意保持镇定。
我也没着急问，等哈力木把气喘匀了再说。
喝了半杯羊奶，我问道：“老先生，您这弯刀是祖上传下来的吗？”
“那当然，我祖上是成吉思汗的带刀侍卫，负责牙帐巡逻。”
“这么厉害，成吉思汗的带刀侍卫，牙帐在哪呀？”
“准噶尔啊，以前那的草，一人多高，大汗......”
哈力木好像急于表现，他说的半真半假，很多和历史对不上，当然，也许他说的是真的，毕竟史书不一定是真的。
哈力木先祖的故事，也有可能是千百年后人不断传唱，然后不断地加工，失去了原本的味道。
拨开迷雾，许某人大致听明白了。
哈力木的先祖是牙帐的卫兵，就是在牙帐巡逻的兵丁。
至于是谁的牙帐，我觉得不是成吉思汗的，因为地理位置对不上。
成吉思汗这辈子，不是去打仗就是在打仗的路上，建国称汗的地点在斡儿朵河流域，在今天的黑龙江北面呢，和尊噶尔相距十万八千里。
再有就是术赤之子拔都的牙帐在毛子国呢，靠近乌克兰，也不可能。
所以，哈力木的先祖，只能是术赤的卫兵。