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11-23-17.在赚取、获得、增加、保护、花费、失去和享受财富时,所有人都体会到辛苦、恐惧、焦虑和困惑。
11-23-18.偷窃、暴力、说谎、欺骗、色欲、愤怒、困惑、骄傲、纷争、敌意、不忠不信、嫉妒和女人引起的危险、赌博以及吸食麻醉品,是十五项不该要的品质,它们污染人心,因为人们贪求财富。虽然这些品质有害无益,人们却仍然错误地强调它们的价值。因此,渴求生命真正福祉的人,应该远离这些不该要的物质财富。
11-23-20.甚至一个人相亲相爱的兄弟、妻儿、父母和朋友,会因为区区一枚银币而断绝亲情友爱,反目为仇。
11-23-21.即便为了一小笔财富,这些亲朋好友也会大动肝火,燃起愤怒的火焰。由于反目成仇,他们迅速抛开所有善意的情感,顷刻间互相排斥,甚至到要把对方置于死地的地步。
11-23-22.那些得到连半神人都梦寐以求的人形生命,并投生为一流布茹阿玛纳的人是极其幸运的。如果他们忽视这宝贵的机会,毫无疑问,便是在抹杀他们自身的自我福祉,从而必到达最不幸的目的地。
11-23-23.什么样的凡人愿意依附那充满一文不值的物质财产的居所?尽管他们已经得到通往天堂和解脱的人形生命。
11-23-24.不把一己的财富派发给恰当的分享者——半神人、圣哲、祖先和普通生物体以及直系亲属、姻亲和自我——的人,简直像亚克沙一样维系他的财富,他必沉沦堕落。
11-23-25.睿智明达者能善用他们的金钱、青春和力量,获得完美。但是,我却疯狂地挥霍这一切,徒劳无益的追求更多的财富。如今我已老态龙钟,我能得到什么呢?
11-23-26.为什么智者非要一直徒劳无益地追求财富呢?千真万确,这整个世界最受某人迷幻能量的迷惑。
11-23-27.对于在死亡魔掌中的人来说,财富和提供财富的人有什么用?感官享乐和提供享乐的人又有什么用?只会使人再次投生在物质世界的各种果报活动,何用之有?
11-23-28.在他自身之内包含着所有半神人的至尊人格首神,主哈尔依,肯定对我感觉到满意了。事实上,他曾把我置于这痛苦的境地,迫使我产生出弃绝感,而这弃绝感正是载我跨越物质生命之洋的船舶。
11-23-29.如果我的生命仍在延续,我要从事苦行,迫使我的身体靠最低所需而活。我将一无疑惑地追求生命中完整的自我福祉,在自我中始终心满意足。
11-23-30.因此,但愿主宰这三个世界的半神人们仁慈向我沐以恩泽。实际上,玛哈茹阿哲卡特旺嘎就在刹那间到达了灵性世界。
11-23-17.在赚取、获得、增加、保护、花费、失去和享受财富时,所有人都体会到辛苦、恐惧、焦虑和困惑。
11-23-18.偷窃、暴力、说谎、欺骗、色欲、愤怒、困惑、骄傲、纷争、敌意、不忠不信、嫉妒和女人引起的危险、赌博以及吸食麻醉品,是十五项不该要的品质,它们污染人心,因为人们贪求财富。虽然这些品质有害无益,人们却仍然错误地强调它们的价值。因此,渴求生命真正福祉的人,应该远离这些不该要的物质财富。
11-23-20.甚至一个人相亲相爱的兄弟、妻儿、父母和朋友,会因为区区一枚银币而断绝亲情友爱,反目为仇。
11-23-21.即便为了一小笔财富,这些亲朋好友也会大动肝火,燃起愤怒的火焰。由于反目成仇,他们迅速抛开所有善意的情感,顷刻间互相排斥,甚至到要把对方置于死地的地步。
11-23-22.那些得到连半神人都梦寐以求的人形生命,并投生为一流布茹阿玛纳的人是极其幸运的。如果他们忽视这宝贵的机会,毫无疑问,便是在抹杀他们自身的自我福祉,从而必到达最不幸的目的地。
11-23-23.什么样的凡人愿意依附那充满一文不值的物质财产的居所?尽管他们已经得到通往天堂和解脱的人形生命。
11-23-24.不把一己的财富派发给恰当的分享者——半神人、圣哲、祖先和普通生物体以及直系亲属、姻亲和自我——的人,简直像亚克沙一样维系他的财富,他必沉沦堕落。
11-23-25.睿智明达者能善用他们的金钱、青春和力量,获得完美。但是,我却疯狂地挥霍这一切,徒劳无益的追求更多的财富。如今我已老态龙钟,我能得到什么呢?
11-23-26.为什么智者非要一直徒劳无益地追求财富呢?千真万确,这整个世界最受某人迷幻能量的迷惑。
11-23-27.对于在死亡魔掌中的人来说,财富和提供财富的人有什么用?感官享乐和提供享乐的人又有什么用?只会使人再次投生在物质世界的各种果报活动,何用之有?
11-23-28.在他自身之内包含着所有半神人的至尊人格首神,主哈尔依,肯定对我感觉到满意了。事实上,他曾把我置于这痛苦的境地,迫使我产生出弃绝感,而这弃绝感正是载我跨越物质生命之洋的船舶。
11-23-29.如果我的生命仍在延续,我要从事苦行,迫使我的身体靠最低所需而活。我将一无疑惑地追求生命中完整的自我福祉,在自我中始终心满意足。
11-23-30.因此,但愿主宰这三个世界的半神人们仁慈向我沐以恩泽。实际上,玛哈茹阿哲卡特旺嘎就在刹那间到达了灵性世界。