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10-54-40.巴拉茹阿玛转向茹珂蜜妮,继续道:由主布茹阿玛所确立的作为战士的神圣的职责的法规有命,人可能甚至不得不杀死自己的兄弟。这确实是最为可怕的法律。
10-54-41.巴拉茹阿玛再次对奎师那说:骄傲的人由于他们个人的富裕而自负,为了诸如王国、土地、财富、女人、荣誉、力量而冒犯他人。
10-54-42.对茹珂蜜妮,巴拉茹阿玛说:你的态度并不公平,因为你像个愚蠢的人,希望那对所有生物体有害、并对你真正的祝福者行恶的人过得好。
10-54-43.至尊主的玛雅使得人们忘记真实的自我,因此,他们将身体接受为自我,将其他人认为朋友、敌人、或中立方。
10-54-44.那些受惑之人,将居于所有的有形生物中的同一位至尊灵魂看做是多重的,正如一个人可能将天体的光,或天空本身看作是许多的。
10-54-45.这个有始有终的物质躯体,由物质元素、感官和自然形态构成。躯体,由于物质的愚昧而欺骗了自我,使得一个人经历生死轮回。
10-54-46.哦,智慧的女子,灵魂从不经历与非实质的物质对象的接触或分离,因为灵魂是他们的源头和启明者。因此灵魂好比太阳,既不接触也不分离于视觉的感官和所见之物。
10-54-47.出生和其他的变化被身体历经,但从不被自我遭受,就像尽管新月之日被称为月亮的“死亡”,但月亮的相位虽经历变化,而月亮却永不改变。
10-54-48.就像一个睡着的人在梦的迷幻中观察到自己、感官享乐的对象、他活动的结果,一个愚蠢之人也如此历经物质存在。
10-54-49.因此,用超然的知识驱散那使你心意软弱、混淆的痛苦吧。哦,有纯洁笑容的公主,请回复您自然的心态。
10-54-50.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说:被主巴拉茹阿玛这样启发后,苗条的茹珂蜜妮忘却了她的苦恼,通过灵性的智慧稳定了心意。
10-54-51.茹珂弥只剩下生命之气,被他的敌人所驱逐,失去了他的力量和身体的光辉,他不能忘记自己如何已经被毁容。在挫败中,他为自己建起一座大城市居住,他称之为博伽卡特(bhojakata)。
10-54-52.因为他曾许诺“除非我杀死邪恶的奎师那并带回我妹妹,否则我不会再进入昆迪纳”,在一种愤怒的挫败心态中,茹珂弥就在此地定居下来。
10-54-53.哦,库茹的保护者,至尊人格首神就这样击败了所有敌对的国王,带着彼士玛卡的女儿来到他的都城,并依据韦达的训谕同她结婚。
10-54-54.哦,国王呀,在那时,所有雅杜普瑞的家中都充满了极大的喜悦,这里的居民只爱着雅杜之首奎师那。
10-54-55.男男女女所有人,满怀欣喜,用闪耀的宝石和耳环装扮起自己,带来结婚礼物,他们虔诚地为精细装扮的新娘和新郎献上这些礼物。
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10-54-41.巴拉茹阿玛再次对奎师那说:骄傲的人由于他们个人的富裕而自负,为了诸如王国、土地、财富、女人、荣誉、力量而冒犯他人。
10-54-42.对茹珂蜜妮,巴拉茹阿玛说:你的态度并不公平,因为你像个愚蠢的人,希望那对所有生物体有害、并对你真正的祝福者行恶的人过得好。
10-54-43.至尊主的玛雅使得人们忘记真实的自我,因此,他们将身体接受为自我,将其他人认为朋友、敌人、或中立方。
10-54-44.那些受惑之人,将居于所有的有形生物中的同一位至尊灵魂看做是多重的,正如一个人可能将天体的光,或天空本身看作是许多的。
10-54-45.这个有始有终的物质躯体,由物质元素、感官和自然形态构成。躯体,由于物质的愚昧而欺骗了自我,使得一个人经历生死轮回。
10-54-46.哦,智慧的女子,灵魂从不经历与非实质的物质对象的接触或分离,因为灵魂是他们的源头和启明者。因此灵魂好比太阳,既不接触也不分离于视觉的感官和所见之物。
10-54-47.出生和其他的变化被身体历经,但从不被自我遭受,就像尽管新月之日被称为月亮的“死亡”,但月亮的相位虽经历变化,而月亮却永不改变。
10-54-48.就像一个睡着的人在梦的迷幻中观察到自己、感官享乐的对象、他活动的结果,一个愚蠢之人也如此历经物质存在。
10-54-49.因此,用超然的知识驱散那使你心意软弱、混淆的痛苦吧。哦,有纯洁笑容的公主,请回复您自然的心态。
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10-54-51.茹珂弥只剩下生命之气,被他的敌人所驱逐,失去了他的力量和身体的光辉,他不能忘记自己如何已经被毁容。在挫败中,他为自己建起一座大城市居住,他称之为博伽卡特(bhojakata)。
10-54-52.因为他曾许诺“除非我杀死邪恶的奎师那并带回我妹妹,否则我不会再进入昆迪纳”,在一种愤怒的挫败心态中,茹珂弥就在此地定居下来。
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10-54-54.哦,国王呀,在那时,所有雅杜普瑞的家中都充满了极大的喜悦,这里的居民只爱着雅杜之首奎师那。
10-54-55.男男女女所有人,满怀欣喜,用闪耀的宝石和耳环装扮起自己,带来结婚礼物,他们虔诚地为精细装扮的新娘和新郎献上这些礼物。