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10-5-1～2.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：南达王本性慷慨大方，当圣主奎师那显现为他儿子时，他欣喜若狂。于是，在沐浴净化自己并穿戴整齐后，他邀请精通吟诵韦达赞美诗的布茹阿玛纳到家中来。等这些有资格的布茹阿玛纳吟诵吉祥的韦达赞歌后，他又按规范原则，给他刚出生的孩子安排举行韦达式庆生典礼，还安排对半神人和祖先的崇拜。
10-5-3.南达王把全身用布匹和珠宝打扮过的两百万头乳牛，布施给布茹阿玛纳。他还给他们七座用谷物堆起的丘陵，上面用珠宝和有金色刺绣的布覆盖着。
10-5-4.帕瑞克西特君王啊！时间的流逝，使土地和其他物质拥有得到净化；沐浴使躯体得到净化；清洗使不洁的东西得到净化。净化仪式使出生得到净化，苦修使感官得到净化；崇拜布茹阿玛纳并给他们布施，使物质财产得到净化。知足使内心得到净化；觉悟自我——培养奎师那意识，使灵魂得到净化。
10-5-5.布茹阿玛纳吟诵吉祥的韦达赞歌，靠他们的声音震荡净化周围的环境。伴随着歌唱家的歌声，定音鼓和大定音鼓等多种乐器合奏的旋律，叙述往事书等古老历史的专家，叙述王室历史的专家及普通的朗诵者，都放声吟咏。
10-5-6.南达王的住宅——布阿佳的首府，到处悬挂着各种花彩，插着旗帜；不同的地方都有用各种鲜花花环、布条和芒果叶搭建的大门。庭院、临街大门和住宅中的房间内，都用水彻底清扫并洗刷过。
10-5-7.母牛、公牛和牛犊的全身，都用调和了各种矿物质的姜黄和油涂抹过。牠们的头上点缀着孔雀毛，颈部悬挂着花环，身上披着编织物、佩戴着金制装饰品。
10-5-8.帕瑞克西特王啊！牧牛郎们衣着华丽，佩戴珍贵的首饰，穿着外套，头戴缠头帕。这样一身打扮的他们，手捧各种礼物，走向南达王的住宅。
10-5-9.牧斗郎的妻子牧牛女们，听说雅首达母亲生了个儿子都很高兴，于是动手精心打扮自己，穿上美服，戴上华丽的首饰，画上黑眼膏等。
10-5-10.她们莲花般的脸庞，在藏红花和新鲜朱砂粉的点缀下显得美丽非凡。这些牧牛郎的妻子手捧礼物，急匆匆地赶往雅首达母亲的家。她们浑圆的臀部和丰满的乳房，在匆匆赶路时不断流露着自然美。
10-5-11.牧牛女们耳朵上佩戴着闪亮精美的珠宝耳环，项链上挂着小金属纪念盒。她们的手臂用手镯装饰，衣服的颜色五彩缤纷；从她们的头发上，鲜花似花雨般飘落到街上。就这样，在去南达王家中的路上，牧牛女们耳环的摆动，乳房的颤动和花环的飘动，呈现出一派绚丽多姿的非凡美景。
10-5-12.牧牛郎的妻子和女儿们在祝福新生儿时说：“愿您成为布阿佳的君王，长期保护它的全体居民。”她们把用姜黄粉、油和水混在一起的的液体，淋在不经出生就存在的至尊主身上，向祂祈祷。
10-5-13.无所不在、不受限制的主奎师那，宇宙展示的主人，驾临南达王的庄园。各种乐器齐鸣，庆祝这非凡的喜庆日。
10-5-14.欢天喜地的牧牛郎互相泼淋用凝乳、炼乳、奶油和水混合的液体，享受这非凡的喜庆日。他们互相抛掷奶油，往对方身上涂抹。
10-5-15～16.思想崇高的南达王，为使主维施努高兴，把衣料、首饰和乳牛布施给牧牛郎，以便在所有的方面提高他儿子的生活条件。他将施舍物分发给专业吟诵古老历史、王朝历史和普通的吟诵赞美诗的人，以及受过训练从事各行各业的人，满足每个人的心愿。
10-5-17.巴拉戴瓦的母亲——最幸运的柔黑妮，受到南达王和雅首达的尊敬，因此也穿着华美的衣服，用项链、花环和其它首饰打扮自己。她忙里忙外地接待来庆贺的女性嘉宾。
10-5-18.帕瑞克西特王啊！南达王的家是至尊人格首神和祂超然品质的永恒驻地，因此自然永远充满一切财富。然而，自从主奎师那在那里显现，它成了幸运女神的娱乐之地。
10-5-19.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：亲爱的帕瑞克西特王——库茹王朝最杰出的保护者啊！那之后，南达王委派当地的牧牛郎保护哥库拉，自己则去玛图茹阿向康萨王交付年税。
10-5-20.当瓦苏戴瓦听说他十分亲近的朋友和兄弟南达王到了玛图茹阿，而且已经向康萨缴过税了，便前往南达王的下榻处。
10-5-21.南达王听到瓦苏戴瓦来了，顿时被爱的深情所淹没，高兴得仿佛躯体重获生命一样。看到瓦苏戴瓦突然出现在眼前，他跳起来，张开双臂拥抱瓦苏戴瓦。
10-5-22.帕瑞克西特王啊！瓦苏戴瓦得到南达王充满敬意的欢迎和接待后，很平静地坐下，怀着对他两个儿子强烈的爱，询问祂们的情况。
10-5-23.我亲爱的哥哥南达王，你直到上了年纪都还没个儿子；就在你对此不再抱希望时，现在竟有了个儿子。老来得子是鸿运当头的象征。
10-5-24.我也因为命好能见到你。得到这机会，我感到仿佛获得了新生。我们虽然是生活在这世上，但要在这物质世界里遇到亲密的朋友和所爱的亲人却十分困难。
10-5-25.在河中浪涛的冲击下，许多木板和木棍被冲散，无法在一起。同样，尽管我们与朋友和家人有密切的关系，但我们过去的所为及时间浪涛的冲击，使我们无法聚在一起。
10-5-26.我亲爱的朋友南达王，你和你朋友居住的那地方的森林，适合动物和乳牛生活吗？我希望那里没有疾病或不便之处。那里必定水源充足，牧草及其他植物生长茂盛。
10-5-27.我儿子巴拉戴瓦在你和你妻子雅首达的养育下，视你们为父母。祂在你家与祂亲生母亲柔黑妮一起，生活得还平静吧？
10-5-28.在朋友和亲人都安好的情况下，人就会得到韦达文献中描述的宗教、经济发展和感官享乐的利益。否则，在朋友和亲人都受苦的情况下，这三项内容就无法给人快乐。
10-5-29.南达王说：唉，康萨王杀了你和黛瓦克伊生的那么多孩子。而你们的一个女儿——最小的孩子，又进了天堂。
10-5-30.毫无疑问，每个人都受命运的支配，而命运取决于人从事功利性活动的结果。换句话说，在看不见的天意安排下，人有儿子或女儿；儿女离开也是看不见的天意使然。天意是每个人最终的控制者。了解这点的人永不迷惑。
10-5-31.瓦苏戴瓦对南达王说：我亲爱的哥哥，现在你既然给康萨付了年税，也见到我了，就不要在这地方停留太久。最好尽快回哥库拉去，我知道那里会有麻烦。
10-5-32.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：瓦苏戴瓦这样给南达王忠告后，南达王和他的牧牛郎同伴便向瓦苏戴瓦告辞，把他们的公牛用轭套到牛车上，启程返回哥库拉。
第六章 杀死恶魔菩坦娜
10-6-1.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续说：我亲爱的君王，南达王在回家的路上考虑，瓦苏戴瓦所说的一切不可能是没有根据或是没用的。哥库拉必定面临某种威胁。南达王一旦想到他美丽的儿子奎师那会有危险，就感到恐惧，急忙托庇于至尊控制者的莲花足。
10-5-1～2.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：南达王本性慷慨大方，当圣主奎师那显现为他儿子时，他欣喜若狂。于是，在沐浴净化自己并穿戴整齐后，他邀请精通吟诵韦达赞美诗的布茹阿玛纳到家中来。等这些有资格的布茹阿玛纳吟诵吉祥的韦达赞歌后，他又按规范原则，给他刚出生的孩子安排举行韦达式庆生典礼，还安排对半神人和祖先的崇拜。
10-5-3.南达王把全身用布匹和珠宝打扮过的两百万头乳牛，布施给布茹阿玛纳。他还给他们七座用谷物堆起的丘陵，上面用珠宝和有金色刺绣的布覆盖着。
10-5-4.帕瑞克西特君王啊！时间的流逝，使土地和其他物质拥有得到净化；沐浴使躯体得到净化；清洗使不洁的东西得到净化。净化仪式使出生得到净化，苦修使感官得到净化；崇拜布茹阿玛纳并给他们布施，使物质财产得到净化。知足使内心得到净化；觉悟自我——培养奎师那意识，使灵魂得到净化。
10-5-5.布茹阿玛纳吟诵吉祥的韦达赞歌，靠他们的声音震荡净化周围的环境。伴随着歌唱家的歌声，定音鼓和大定音鼓等多种乐器合奏的旋律，叙述往事书等古老历史的专家，叙述王室历史的专家及普通的朗诵者，都放声吟咏。
10-5-6.南达王的住宅——布阿佳的首府，到处悬挂着各种花彩，插着旗帜；不同的地方都有用各种鲜花花环、布条和芒果叶搭建的大门。庭院、临街大门和住宅中的房间内，都用水彻底清扫并洗刷过。
10-5-7.母牛、公牛和牛犊的全身，都用调和了各种矿物质的姜黄和油涂抹过。牠们的头上点缀着孔雀毛，颈部悬挂着花环，身上披着编织物、佩戴着金制装饰品。
10-5-8.帕瑞克西特王啊！牧牛郎们衣着华丽，佩戴珍贵的首饰，穿着外套，头戴缠头帕。这样一身打扮的他们，手捧各种礼物，走向南达王的住宅。
10-5-9.牧斗郎的妻子牧牛女们，听说雅首达母亲生了个儿子都很高兴，于是动手精心打扮自己，穿上美服，戴上华丽的首饰，画上黑眼膏等。
10-5-10.她们莲花般的脸庞，在藏红花和新鲜朱砂粉的点缀下显得美丽非凡。这些牧牛郎的妻子手捧礼物，急匆匆地赶往雅首达母亲的家。她们浑圆的臀部和丰满的乳房，在匆匆赶路时不断流露着自然美。
10-5-11.牧牛女们耳朵上佩戴着闪亮精美的珠宝耳环，项链上挂着小金属纪念盒。她们的手臂用手镯装饰，衣服的颜色五彩缤纷；从她们的头发上，鲜花似花雨般飘落到街上。就这样，在去南达王家中的路上，牧牛女们耳环的摆动，乳房的颤动和花环的飘动，呈现出一派绚丽多姿的非凡美景。
10-5-12.牧牛郎的妻子和女儿们在祝福新生儿时说：“愿您成为布阿佳的君王，长期保护它的全体居民。”她们把用姜黄粉、油和水混在一起的的液体，淋在不经出生就存在的至尊主身上，向祂祈祷。
10-5-13.无所不在、不受限制的主奎师那，宇宙展示的主人，驾临南达王的庄园。各种乐器齐鸣，庆祝这非凡的喜庆日。
10-5-14.欢天喜地的牧牛郎互相泼淋用凝乳、炼乳、奶油和水混合的液体，享受这非凡的喜庆日。他们互相抛掷奶油，往对方身上涂抹。
10-5-15～16.思想崇高的南达王，为使主维施努高兴，把衣料、首饰和乳牛布施给牧牛郎，以便在所有的方面提高他儿子的生活条件。他将施舍物分发给专业吟诵古老历史、王朝历史和普通的吟诵赞美诗的人，以及受过训练从事各行各业的人，满足每个人的心愿。
10-5-17.巴拉戴瓦的母亲——最幸运的柔黑妮，受到南达王和雅首达的尊敬，因此也穿着华美的衣服，用项链、花环和其它首饰打扮自己。她忙里忙外地接待来庆贺的女性嘉宾。
10-5-18.帕瑞克西特王啊！南达王的家是至尊人格首神和祂超然品质的永恒驻地，因此自然永远充满一切财富。然而，自从主奎师那在那里显现，它成了幸运女神的娱乐之地。
10-5-19.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：亲爱的帕瑞克西特王——库茹王朝最杰出的保护者啊！那之后，南达王委派当地的牧牛郎保护哥库拉，自己则去玛图茹阿向康萨王交付年税。
10-5-20.当瓦苏戴瓦听说他十分亲近的朋友和兄弟南达王到了玛图茹阿，而且已经向康萨缴过税了，便前往南达王的下榻处。
10-5-21.南达王听到瓦苏戴瓦来了，顿时被爱的深情所淹没，高兴得仿佛躯体重获生命一样。看到瓦苏戴瓦突然出现在眼前，他跳起来，张开双臂拥抱瓦苏戴瓦。
10-5-22.帕瑞克西特王啊！瓦苏戴瓦得到南达王充满敬意的欢迎和接待后，很平静地坐下，怀着对他两个儿子强烈的爱，询问祂们的情况。
10-5-23.我亲爱的哥哥南达王，你直到上了年纪都还没个儿子；就在你对此不再抱希望时，现在竟有了个儿子。老来得子是鸿运当头的象征。
10-5-24.我也因为命好能见到你。得到这机会，我感到仿佛获得了新生。我们虽然是生活在这世上，但要在这物质世界里遇到亲密的朋友和所爱的亲人却十分困难。
10-5-25.在河中浪涛的冲击下，许多木板和木棍被冲散，无法在一起。同样，尽管我们与朋友和家人有密切的关系，但我们过去的所为及时间浪涛的冲击，使我们无法聚在一起。
10-5-26.我亲爱的朋友南达王，你和你朋友居住的那地方的森林，适合动物和乳牛生活吗？我希望那里没有疾病或不便之处。那里必定水源充足，牧草及其他植物生长茂盛。
10-5-27.我儿子巴拉戴瓦在你和你妻子雅首达的养育下，视你们为父母。祂在你家与祂亲生母亲柔黑妮一起，生活得还平静吧？
10-5-28.在朋友和亲人都安好的情况下，人就会得到韦达文献中描述的宗教、经济发展和感官享乐的利益。否则，在朋友和亲人都受苦的情况下，这三项内容就无法给人快乐。
10-5-29.南达王说：唉，康萨王杀了你和黛瓦克伊生的那么多孩子。而你们的一个女儿——最小的孩子，又进了天堂。
10-5-30.毫无疑问，每个人都受命运的支配，而命运取决于人从事功利性活动的结果。换句话说，在看不见的天意安排下，人有儿子或女儿；儿女离开也是看不见的天意使然。天意是每个人最终的控制者。了解这点的人永不迷惑。
10-5-31.瓦苏戴瓦对南达王说：我亲爱的哥哥，现在你既然给康萨付了年税，也见到我了，就不要在这地方停留太久。最好尽快回哥库拉去，我知道那里会有麻烦。
10-5-32.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：瓦苏戴瓦这样给南达王忠告后，南达王和他的牧牛郎同伴便向瓦苏戴瓦告辞，把他们的公牛用轭套到牛车上，启程返回哥库拉。
第六章 杀死恶魔菩坦娜
10-6-1.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续说：我亲爱的君王，南达王在回家的路上考虑，瓦苏戴瓦所说的一切不可能是没有根据或是没用的。哥库拉必定面临某种威胁。南达王一旦想到他美丽的儿子奎师那会有危险，就感到恐惧，急忙托庇于至尊控制者的莲花足。