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9-9-1.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：昂舒曼王像他的祖父一样，从事了很长时间的苦行。尽管如此，他还是无法将恒河带到这地球。那之后，在适当的时候，他死了。
9-9-2.像昂舒曼本人一样，他的儿子迪利帕无法将恒河带到地球，时间一到，他也成为死亡的受害者。接着，迪利帕的儿子巴给茹阿塔从事十分艰巨的苦行，以期将恒河带到这个地球上来。
9-9-3.那之后，恒河母亲显现在巴给茹阿塔王面前说：“我对你的苦修十分满意，现在要按你的愿望给你祝福。”听恒河母亲——恒河女神这样说，君王向她顶礼并解释自己的愿望。
9-9-4.恒河母亲回答说：当我从空中落到地球表面时，流水无疑有强大的冲力。谁将承受那力量？如果没有人承受我，我将穿透地球表面，下到茹阿萨塔拉——宇宙的帕塔拉下人域。
9-9-5.君王啊！我不想下到地球星球，因为那里的大众将在我的水中沐浴，清除他们的罪行导致的报应。当所有的这些恶报在我之中积累起来时，我该怎么去除它们呢？你必须十分谨慎地思考这问题。
9-9-6.巴给茹阿塔说：那些因为做奉爱服务而变得圣洁并因此弃绝，没有物质欲望的人，那些是纯洁奉献者，精于遵守韦达经中谈到的规范原则的人，永远光荣、行为纯洁，所以能够拯救全体堕落的灵魂。当这种纯粹奉献者在您的水中沐浴时，就会抵消水中累积起的其他人的恶报，因为这样的奉献者始终将能清除一切恶报的至尊人格首神留在自己的内心深处。
9-9-7.恰似一匹用纵横交织的线织出的布，这个有纬度和经度的整个宇宙完全由至尊人格首神的各种力量控制着。主希瓦是至尊主的化身，因此代表处在被物质躯体包裹的灵魂体内的超灵。他能用他的头支撑您强大的水流。
9-9-8.说完这番话，巴给茹阿塔靠苦行取悦主希瓦。帕瑞克西特王啊！主希瓦很快就对巴给茹阿塔感到满意了。
9-9-9.当巴给茹阿塔王去找主希瓦，请求他支撑恒河强有力的水流时，主希瓦接受提议说：“就这样吧！”接着，他专注地用自己的头承接恒河，因为恒河之水从主维施努的脚趾流出，是纯净的。
9-9-10.伟大、圣洁的巴给茹阿塔王，将能够拯救所有坠落灵魂的恒河，带到他祖先的身体被烧成灰烬的地方。
9-9-11.巴给茹阿塔驾驭一辆快捷的战车，行驶在恒河母亲的前面。恒河母亲跟着他净化了许多的国家，直到抵达巴给茹阿塔祖先的灰烬所在地。就这样，萨嘎茹阿之子的骨灰被洒上了恒河水。
9-9-12.由于萨嘎茹阿王的儿子们冒犯了一位伟大的人物，他们的身体的热度剧增，结果被烧成灰烬。但仅仅靠洒上恒河水，他们全体都变得有资格到天堂星球去；因此，还用说那些用恒河母亲的水崇拜她的人吗？
9-9-13.仅仅靠恒河水触碰他们的骨灰，萨嘎茹阿王的儿子就被升上天堂星球，所以，还用说下决心发誓忠诚地崇拜恒河母亲的奉献者吗？人们只能想象这样的奉献者所能得到的利益。
9-9-14.恒河母亲从至尊人格首神阿南塔戴瓦的莲花脚趾流出，因此能解放受物质捆绑的人。所以，在此对她的描述并不令人惊讶。
9-9-15.毫无贪图物质享乐欲望幻伟大圣人，用他们的心全神贯注地侍奉至尊主。这样的人毫无困难地摆脱物质束缚，从而超然处之，获得至尊主的灵性品质。这是至尊人格首神的荣耀。
9-9-16-17.巴给茹阿塔有个名叫施茹塔的儿子，施茹塔的儿子是纳巴。这个儿子不同于先前所描述的那个纳巴。这个纳巴有个名叫欣杜兑帕的儿子，阿尤塔尤来自欣杜兑帕，而日图帕尔纳由阿尤塔尤所生。日图帕尔纳成为纳拉王的朋友，他傅授纳拉王有关赌博的技巧，纳拉王则教日图帕尔纳训练和照顾马匹的艺术。日图帕尔纳的儿子是萨尔瓦卡玛。
9-9-18.萨尔瓦卡玛有个名叫苏达萨的儿子，苏达萨的儿子是骚达萨。骚达萨是妲玛央缇的丈夫。他有时被称为弥陀萨哈或卡勒玛沙帕达。弥陀萨哈因为自己所犯的错误而没有儿子，并且被瓦希施塔诅咒变成食人魔。
9-9-19.帕瑞克西特王说：舒卡戴瓦?哥斯瓦米啊，骚达萨的灵性导师瓦希施塔为何诅咒那位伟大的灵魂？我期望了解这一点。如果那不是机密的内容，请为我说明。
9-9-20-21.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：一次，骚达萨到森林打猎，在那里杀了个食人魔，但却原谅并释放了食人魔的兄弟。然而，那兄弟决定报仇。为要伤害君王，他去当了君王家中的厨师。一天，君王的灵性导师瓦希施塔?牟尼受邀去吃晚餐，那食人魔厨师给他奉上人肉。
9-9-22.瓦希施塔?牟尼在检查给他的食物时，用神秘力量了解到那食物是人肉，并不适合吃。他对此十分生气，立刻诅咒骚达萨变成食人魔。
9-9-23-24.当瓦希施塔明白到人肉并非由君王准备，而是由食人魔奉上时，他为此决定苦修十二年，以清除自己诅咒无辜君王的恶报。在此期间，骚达萨王手捧水吟诵曼陀，准备诅咒瓦希施塔，但他妻子玛妲央缇阻止他这样做。君王于是四下张望，看要将那有诅咒力量的水扔向何方，但看到天空和地球表面到处充满了生物体，只好把水扔到自己的脚上。
9-9-25.骚达萨就这样有了食人魔的倾向，脚上长出一块黑斑，并为此被称为卡勒玛沙帕达。一天，卡勒玛沙帕达王者到一对布茹阿玛纳夫妻在森林里交媾。
9-9-26-27.因为受到食人魔倾向的影响且饥饿难耐，骚达萨王抓住了那个布茹阿玛纳。布茹阿玛纳的妻子——那可怜的女人，对君王说：英雄啊！你其实不是食人魔，而是依克施瓦库王的后代之一。事实上，你是伟大的战将、玛妲央缇的丈夫。你不该做这种反宗教的事。我想有个儿子，所以请把我丈夫还给我，他还没有让我怀孕呢。
9-9-28.啊，君王！英雄！这个人体是为使生物得到完整的利益而设的。如果你不合时宜地杀死了这躯体，你就会扼杀人生的一切利益。
9-9-29.这是一位博学、具有崇高资格的布茹阿玛纳。他致力于苦修，热切地渴望崇拜至尊主——住在众生心中的超灵。
9-9-30.我的君主，你十分清楚宗教原则。正如儿子永远都不该被父亲所杀；这是应该受到君王保护的布茹阿玛纳，永远都不该被杀死。他怎么该被你这样的圣君所杀呢？
9-9-31.你在博学之人中十分着名并受到崇拜。你怎么敢杀死这位圣洁、无罪且精通韦达知识的布茹阿玛纳呢？杀死他就如同毁灭子宫中的胎儿或杀死一头乳牛。
9-9-32.没有我丈夫，我片刻都活不下去。你若要吃掉我丈夫，不如先吃掉我，因为没有我丈夫，我就像死尸一样。
9-9-1.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：昂舒曼王像他的祖父一样，从事了很长时间的苦行。尽管如此，他还是无法将恒河带到这地球。那之后，在适当的时候，他死了。
9-9-2.像昂舒曼本人一样，他的儿子迪利帕无法将恒河带到地球，时间一到，他也成为死亡的受害者。接着，迪利帕的儿子巴给茹阿塔从事十分艰巨的苦行，以期将恒河带到这个地球上来。
9-9-3.那之后，恒河母亲显现在巴给茹阿塔王面前说：“我对你的苦修十分满意，现在要按你的愿望给你祝福。”听恒河母亲——恒河女神这样说，君王向她顶礼并解释自己的愿望。
9-9-4.恒河母亲回答说：当我从空中落到地球表面时，流水无疑有强大的冲力。谁将承受那力量？如果没有人承受我，我将穿透地球表面，下到茹阿萨塔拉——宇宙的帕塔拉下人域。
9-9-5.君王啊！我不想下到地球星球，因为那里的大众将在我的水中沐浴，清除他们的罪行导致的报应。当所有的这些恶报在我之中积累起来时，我该怎么去除它们呢？你必须十分谨慎地思考这问题。
9-9-6.巴给茹阿塔说：那些因为做奉爱服务而变得圣洁并因此弃绝，没有物质欲望的人，那些是纯洁奉献者，精于遵守韦达经中谈到的规范原则的人，永远光荣、行为纯洁，所以能够拯救全体堕落的灵魂。当这种纯粹奉献者在您的水中沐浴时，就会抵消水中累积起的其他人的恶报，因为这样的奉献者始终将能清除一切恶报的至尊人格首神留在自己的内心深处。
9-9-7.恰似一匹用纵横交织的线织出的布，这个有纬度和经度的整个宇宙完全由至尊人格首神的各种力量控制着。主希瓦是至尊主的化身，因此代表处在被物质躯体包裹的灵魂体内的超灵。他能用他的头支撑您强大的水流。
9-9-8.说完这番话，巴给茹阿塔靠苦行取悦主希瓦。帕瑞克西特王啊！主希瓦很快就对巴给茹阿塔感到满意了。
9-9-9.当巴给茹阿塔王去找主希瓦，请求他支撑恒河强有力的水流时，主希瓦接受提议说：“就这样吧！”接着，他专注地用自己的头承接恒河，因为恒河之水从主维施努的脚趾流出，是纯净的。
9-9-10.伟大、圣洁的巴给茹阿塔王，将能够拯救所有坠落灵魂的恒河，带到他祖先的身体被烧成灰烬的地方。
9-9-11.巴给茹阿塔驾驭一辆快捷的战车，行驶在恒河母亲的前面。恒河母亲跟着他净化了许多的国家，直到抵达巴给茹阿塔祖先的灰烬所在地。就这样，萨嘎茹阿之子的骨灰被洒上了恒河水。
9-9-12.由于萨嘎茹阿王的儿子们冒犯了一位伟大的人物，他们的身体的热度剧增，结果被烧成灰烬。但仅仅靠洒上恒河水，他们全体都变得有资格到天堂星球去；因此，还用说那些用恒河母亲的水崇拜她的人吗？
9-9-13.仅仅靠恒河水触碰他们的骨灰，萨嘎茹阿王的儿子就被升上天堂星球，所以，还用说下决心发誓忠诚地崇拜恒河母亲的奉献者吗？人们只能想象这样的奉献者所能得到的利益。
9-9-14.恒河母亲从至尊人格首神阿南塔戴瓦的莲花脚趾流出，因此能解放受物质捆绑的人。所以，在此对她的描述并不令人惊讶。
9-9-15.毫无贪图物质享乐欲望幻伟大圣人，用他们的心全神贯注地侍奉至尊主。这样的人毫无困难地摆脱物质束缚，从而超然处之，获得至尊主的灵性品质。这是至尊人格首神的荣耀。
9-9-16-17.巴给茹阿塔有个名叫施茹塔的儿子，施茹塔的儿子是纳巴。这个儿子不同于先前所描述的那个纳巴。这个纳巴有个名叫欣杜兑帕的儿子，阿尤塔尤来自欣杜兑帕，而日图帕尔纳由阿尤塔尤所生。日图帕尔纳成为纳拉王的朋友，他傅授纳拉王有关赌博的技巧，纳拉王则教日图帕尔纳训练和照顾马匹的艺术。日图帕尔纳的儿子是萨尔瓦卡玛。
9-9-18.萨尔瓦卡玛有个名叫苏达萨的儿子，苏达萨的儿子是骚达萨。骚达萨是妲玛央缇的丈夫。他有时被称为弥陀萨哈或卡勒玛沙帕达。弥陀萨哈因为自己所犯的错误而没有儿子，并且被瓦希施塔诅咒变成食人魔。
9-9-19.帕瑞克西特王说：舒卡戴瓦?哥斯瓦米啊，骚达萨的灵性导师瓦希施塔为何诅咒那位伟大的灵魂？我期望了解这一点。如果那不是机密的内容，请为我说明。
9-9-20-21.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：一次，骚达萨到森林打猎，在那里杀了个食人魔，但却原谅并释放了食人魔的兄弟。然而，那兄弟决定报仇。为要伤害君王，他去当了君王家中的厨师。一天，君王的灵性导师瓦希施塔?牟尼受邀去吃晚餐，那食人魔厨师给他奉上人肉。
9-9-22.瓦希施塔?牟尼在检查给他的食物时，用神秘力量了解到那食物是人肉，并不适合吃。他对此十分生气，立刻诅咒骚达萨变成食人魔。
9-9-23-24.当瓦希施塔明白到人肉并非由君王准备，而是由食人魔奉上时，他为此决定苦修十二年，以清除自己诅咒无辜君王的恶报。在此期间，骚达萨王手捧水吟诵曼陀，准备诅咒瓦希施塔，但他妻子玛妲央缇阻止他这样做。君王于是四下张望，看要将那有诅咒力量的水扔向何方，但看到天空和地球表面到处充满了生物体，只好把水扔到自己的脚上。
9-9-25.骚达萨就这样有了食人魔的倾向，脚上长出一块黑斑，并为此被称为卡勒玛沙帕达。一天，卡勒玛沙帕达王者到一对布茹阿玛纳夫妻在森林里交媾。
9-9-26-27.因为受到食人魔倾向的影响且饥饿难耐，骚达萨王抓住了那个布茹阿玛纳。布茹阿玛纳的妻子——那可怜的女人，对君王说：英雄啊！你其实不是食人魔，而是依克施瓦库王的后代之一。事实上，你是伟大的战将、玛妲央缇的丈夫。你不该做这种反宗教的事。我想有个儿子，所以请把我丈夫还给我，他还没有让我怀孕呢。
9-9-28.啊，君王！英雄！这个人体是为使生物得到完整的利益而设的。如果你不合时宜地杀死了这躯体，你就会扼杀人生的一切利益。
9-9-29.这是一位博学、具有崇高资格的布茹阿玛纳。他致力于苦修，热切地渴望崇拜至尊主——住在众生心中的超灵。
9-9-30.我的君主，你十分清楚宗教原则。正如儿子永远都不该被父亲所杀；这是应该受到君王保护的布茹阿玛纳，永远都不该被杀死。他怎么该被你这样的圣君所杀呢？
9-9-31.你在博学之人中十分着名并受到崇拜。你怎么敢杀死这位圣洁、无罪且精通韦达知识的布茹阿玛纳呢？杀死他就如同毁灭子宫中的胎儿或杀死一头乳牛。
9-9-32.没有我丈夫，我片刻都活不下去。你若要吃掉我丈夫，不如先吃掉我，因为没有我丈夫，我就像死尸一样。