收藏【第八小说网Www.8xiaoShuo.Com】，元尊小说无弹窗免费阅读！
Sb6.18.1：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：阿迪缇十二个儿子中的第五个儿子萨维塔的妻子菩瑞施妮，生了萨维特瑞、维雅日缇和特茹阿伊二个女儿，以及阿格尼厚陀、帕舒、索玛、查图尔玛夏这些儿子和五位玛哈雅格亚。
Sb6.18.2：君王啊！阿迪缇的第六个儿子巴嘎的妻子悉迪，生了摩黑玛、维布和帕布三个儿子，以及一个美丽非凡的女儿阿悉。
Sb6.18.3-4：阿迪缇的第七个儿子达塔有四位妻子，分别名叫库瑚、悉妮娃莉、茹阿喀和阿努玛缇。这些妻子共生了四个儿子，分别名叫萨亚么、达尔沙、帕塔哈及普尔纳玛萨。阿迪缇的第八个儿子维达塔的妻子名叫奎雅。维达塔使她怀孕生了名叫普瑞夏的五个火神。阿迪缇的第九个儿子瓦茹纳的妻子名叫查尔莎妮。布茹阿玛的儿子布瑞古再次投生到她的子宫中。
Sb6.18.5：透过瓦茹纳的精液，伟大的神秘主义者瓦勒弥克依从一个蚁塚中出生。布瑞古和瓦勒弥克依都是瓦茹纳自己的儿子，而阿嘎斯提亚和瓦希施塔圣人是瓦茹纳与阿迪缇的第十个儿子弥陀共有的儿子。
Sb6.18.6：弥陀和瓦茹纳看到天堂社交女郎乌尔娃悉时都射出精液，他们把精液存放在一个土制的罐子中。阿嘎斯提亚和瓦希施塔这两个儿子后来从罐子中山砚，所以说他们是弥陀和瓦茹纳共有的儿子。弥陀使他妻子瑞娃缇怀孕生了三个儿子。他们分别名叫乌特萨尔嘎、阿瑞施塔和琵帕拉。
Sb6.18.7：帕瑞克西特王啊！天堂星球的君王因铎是阿迪缇的第十一个儿子。他与妻子袍露蜜生了佳央塔、瑞沙巴和弥杜沙三个儿子。这都是我们听说的。
Sb6.18.8：具有多种力量的至尊人格首神凭祂本人的力量，以侏儒的形象显现为阿迪缇的第十二个儿子乌茹夸玛。祂使祂妻子克伊尔缇怀孕生了一个儿子，名叫布瑞哈施珞卡。布瑞哈施珞卡有许多儿子，为首的是骚巴嘎。
Sb6.18.9：我稍后（第8篇）将描述乌茹夸玛一一主瓦玛纳戴瓦，是如何显现为伟大的圣人喀夏帕之子，又如何以三个跨步覆盖三个世界的。我将描述祂从事的非凡活动、祂的品质、祂的力量，以及祂如何从阿迪缇的子宫诞生。
Sb6.18.10：现在，让我先来描述迪缇的儿子们，他们由喀夏帕所生，但却成了恶魔。伟大的奉献者帕拉德王显现在这个恶魔家族中，巴利王也在这个家族中显现。恶魔都经迪缇的子宫出生，所以术语称他们为戴提亚。
Sb6.18.11：从迪缇子宫中出生的前两个儿子名叫黑冉亚卡希普和黑冉亚克沙。他们两人都十分强大有力，受到戴提亚和达纳瓦们的崇拜。
Sb6.18.12-13：黑冉亚卡希普的妻子名叫喀雅杜。她是湛巴的女儿，达努的一个后代。她连续生下四个儿子，分别是萨么拉德、阿努拉德、赫拉德及帕拉德。她这四个儿子的妹妹名叫悉蜜卡。悉蜜卡嫁给一个叫维帕祺特的恶魔，与他生了另一个恶魔一一茹阿胡。
Sb6.18.14：当茹阿胡乔装打扮混在半神人中喝甘露时，至尊人格首神割下了他的头。萨么拉德的妻子名叫奎缇。与萨么拉德结合后，奎缇生下名叫潘查佳纳的儿子。
Sb6.18.15：赫拉德的妻子名叫妲玛妮。她生了两个儿子，分别名叫瓦塔琵和伊勒瓦拉。当阿嘎斯提亚·牟尼成为伊勒瓦拉的宾客时，伊勒瓦拉烹煮有公羊形象的瓦塔琵设宴款待地。
Sb6.18.16：阿努拉德的妻子名叫苏尔雅。她生了两个儿子，名叫巴施卡拉和玛黑沙。帕拉德有一个儿子，名叫维若禅，维若禅妻子生下巴利王。
Sb6.18.17：那之后，巴利王使阿莎娜怀孕生下一百个儿子。 在这一百个儿子中，巴纳王是长子。我以后会讲述巴利王那些极值得颂扬的活动。
Sb6.18.18：巴纳王是主希瓦优秀的崇拜者，所以成为主希瓦最着名的同伴之一。即使现在，主希瓦还在保护巴纳王的首都，始终站在他身旁。
Sb6.18.19：迪缇还生了四十九位玛茹特半神人。他们都没有儿子。尽管他们由迪缇生下，因铎王还是给予他们半神人的职位。
Sb6.18.20：帕瑞克西特王询问道：我亲爱的阁下大人，那四十九位玛茹特因为其出身，必然拥有恶魔的心态。天帝因铎为什么让他们当半神人？他们举行过任何仪式或从事过虔诚活动吗？
Sb6.18.21：亲爱的布茹阿玛纳，我与所有聚在这里的圣人们都渴望了解这一点。所以，伟大的灵魂啊！请解释其中的原因。
Sb6.18.22：圣苏塔·哥斯瓦米说：伟大的绍纳卡圣人啊！听帕瑞克西特王恭敬、简洁地讲了要聆听的重点话题后，清楚地了解一切的舒卡戴瓦·哥斯瓦米，十分高兴地赞扬他的提问并给予回答。
Sb6.18.23：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：为了帮助因铎，主维施努杀了黑冉亚克沙和黑冉亚卡希普两兄弟。他们的被杀，使他们的母亲迪缇悲痛欲绝、怒火万丈，在心中冥思苦想出以下的内容。
Sb6.18.24：（她想：）特别喜欢感官享乐的主因铎，借主维施努的手杀死了黑冉亚克沙和黑冉亚卡希普两兄弟，所以他残忍、冷酷且罪恶。我何时才能杀死他，然后心情平静地休息呢？
Sb6.18.25：死亡时，所有被称为君王和伟大领袖的统治者，都将转变为虫子、粪便或灰烬。如果人为了保护这样一个躯体而不惜杀死他人，那他是真了解生命的真正利益吗？毫无疑问，他不了解，因为伤害其他生物体的人必定到地狱去。
Sb6.18.26：迪缇心想：因铎认为他的躯体是永恒的，所以变得放肆。为此，我希望有个儿子能去除因铎的疯狂。让我采用一些方法帮助我做到这一点。
Sb6.18.27-28：迪缇这样想着（怀着要有个儿子可以杀死因铎的愿望），开始用她讨人喜欢的行为举止一直不断地取悦喀夏帕。君王啊！迪缇总是按喀夏帕的愿望很忠实地执行他的命令，用服务、爱、谦卑、自制及说甜言蜜语等方式取悦她丈夫。迪缇用她的微笑和瞥视吸引了喀夏帕的心，把他置于她的控制之下。
Sb6.18.29：喀夏帕·牟尼虽然是很博学的学者，但却被迪缇表现出的举止所蛊惑，使自己置于她的控制下。为此，他向妻子保证，他将会满足她的愿望。丈夫给予的这种承诺一点都不令人惊讶。
Sb6.18.30：在创造之初，宇宙的生物体之父主布茹阿玛，看到所有的生物体都是独身。于是为增加宇宙居民的数量，他从男人的身体分离出作为配偶的女人，因为女人的行为举止会带走男人的心。
Sb6.18.31：亲爱的人啊！最强有力的圣人喀夏帕，因为对他妻子迪缇温柔的行为举止极为满意，于是微笑着对她说了如下一番话。
Sb6.18.32：喀夏帕·牟尼说：啊，美丽的女人，无可指责的女士！我对你的行为举止极为满意，因此你可以向我要求你想要的任何祝福。丈夫如果满意了，还有什么愿望是他妻子在这世上或来世难以达到的呢？
Sb6.18.33-34：丈夫对女人来说是最高的半神人。幸运女神的丈夫一一至尊人格首神华苏戴瓦，处在每一个生物体的心中，功利性活动者透过有各种名字和形象的半神人崇拜祂。同样，对一个女人来说，丈夫作为崇拜对象代表着至尊主。
Sb6.18.35：身体十分美丽的爱妻，你腰身纤细。真诚的妻子应该贞洁，遵守丈夫的指令。她应该把丈夫当作是华苏戴瓦的代表加以虔敬地崇拜。
Sb6.18.36：我温顺的爱妻，由于你将我视为至尊人格首神的代表，忠心耿耿地崇拜我，我将以满足你愿望的方式奖赏你，而这是不贞节的妻子难以得到的。
Sb6.18.37：迪缇回答说：啊，我的丈夫，伟大的灵魂！现在我失去了我的儿子。如果你想给我祝福，那我请求你给我一个能杀死因铎的不死的儿子。我之所以祈求这个，是因为因铎在维施努的帮助下杀死了我的两个儿子一一黑冉亚克沙和黑冉亚卡肴普。
Sb6.18.38：听了迪缇的请求，喀夏帕·牟尼十分难过。他悲叹道：“唉，我现在面临杀因铎这一罪恶活动所将带来的险境了。”
Sb6.18.39：喀夏帕·牟尼心想：唉，我现在变得太依恋物质享乐。我的心趁机受至尊人格首神以女人形象（我妻子）展现的错觉能量的吸引。因此，我无疑是即将滑向地狱的不幸之人。
Sb6.18.40：这女人一一我的妻子，按她的天性采用这种方法，所以无可指责。但我是个男人呵。因此，我该受到所有的谴责！我因为控制不了自己的感官而根本认识不到究竟什么对我是有益的。
Sb6.18.41：女人的脸庞如秋季盛开的莲花般美丽、吸引人。 她的话语十分甜蜜，使耳朵十分享受，但如果我们研究女人的心，我们就可以明白，它像剃刀的刀片般极其锋利。在这样的情况下，有谁能明白一个女人的行为处事呵？
Sb6.18.42：女人为了满足她们个人的利益，与男人打交道时就彷佛男人是她们最亲的人，但其实她们谁都不爱。女人本应该十分圣洁，但为了她们个人的利益，她们甚至可以杀自己的丈夫、儿子和兄弟，或者令他们被他人所杀。
Sb6.18.43：我承诺给她一个祝福，所以不能违背这承诺，但因铎又不该被杀死。考虑到这些，我有个十分恰当的解决方案。
Sb6.18.44：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：喀夏帕·牟尼这样想着，变得有些生气，不断责备自己。啊，帕瑞克西特王，库茹的后裔啊！他对迪缇说了如下一番话。
Sb6.18.45：喀夏帕·牟尼说：我温顺的爱妻，如果你按照我的指示遵守这个誓言至少一年，你无疑就会得到一个能杀死因铎的儿子。但如果你偏离这个遵守外士纳瓦原则的誓言， 你就会得到一个喜欢因铎的儿子。
Sb6.18.46：迪缇回答道：亲爱的布茹阿玛纳，我一定接受你的忠告遵守誓言。现在就请让我了解我该做什么，什么是禁止做的，以及做什么不会打破誓言。请明确地对我说明这一切。
Sb6.18.47：喀夏帕·牟尼说：亲爱的妻子，要遵守的誓言是，不对任何生物体施暴或使他人受到伤害；不诅咒任何人，不说谎；不剪指甲和头发，不触碰头骨和骨头等不洁净的东西。
Sb6.18.48：喀夏帕·牟尼继续说：温顺的爱妻，在沐浴时绝不进入水中，绝不愤怒，不与邪恶的人交往，甚至不与他们说话。绝不穿没有清洗过的衣服，不带已经戴过的花环。
Sb6.18.49：绝不吃残羹剩饭，绝不吃给卡莉（杜尔嘎）女神供奉过的食物，不吃被肉或鱼污染过的东西。不吃由庶铎带来或触碰过的食物，也不吃在月经期的女人看过的东西。不要以双手捧水的方式喝水。
Sb6.18.50：你进食后不可在没清洗你的嘴巴、手和脚的情况下上街。你不可在傍晚时外出。外出时除非束紧头发、穿戴整齐遮盖好自己，适度地用装饰品装扮过，且行为举止端庄，否则不可离开家。
Sb6.18.51：在没有清洗你的双足、没净化自身或脚是湿的情况下，你不可躺下，而且躺下时头不可对着西方或北方。你不可裸体躺下或与其他女人一起躺着，或在日出、日落时躺着。
Sb6.18.52：要穿着清洗过的衣服，始终保持洁净，用姜黄、檀香浆和其它吉祥的物品作装饰。在吃早饭前，要崇拜乳牛、布茹阿玛纳、幸运女神和至尊人格首神。
Sb6.18.53：遵守这一誓言的女人应该带上鲜花花环、檀香浆、首饰和其它用品，去崇拜儿子和丈夫都还活着的女人。怀孕的妻子应该崇拜她丈夫，向他献上祈祷；应该冥想他，想他处在她的子宫中。
Sb6.18.54：喀夏帕·牟尼继续道：如果你执行这名叫普恩萨瓦纳的仪式，信心坚定地严守誓言至少一年，你就会生一个注定要杀死因铎的儿子。但如果在遵守这誓言的过程中有任何疏失，你生下的儿子就会是因铎的朋友。
Sb6.18.55：帕瑞克西特王啊！喀夏帕的妻子迪缇同意遵守这名叫普恩萨瓦纳的净化程序。她说：\"好，我会完全按你的指示去做。\"她怀着巨大的喜悦之情从喀夏帕那里得到精液并怀孕了，于是开始忠实地履行誓言。
Sb6.18.56：尊敬每一个人的君王啊！因铎明白迪缇的意图，于是设法维护自己的利益。他遵循“自卫的本能”这一自然定律的逻辑，去设法打破迪缇的誓言。为此，他亲自去侍奉他那住在一个灵修所中的姨妈迪缇。
Sb6.18.57：因铎以每天给他姨妈带去森林中的鲜花、水果、根茎和举行火祭用的木柴等方式侍奉她。他还在正好合适的时间给她带去库沙草、叶子、嫩芽、土和水。
Sb6.18.58：帕瑞克西特王啊！正如猎鹿之人披着鹿皮装扮成鹿并为鹿服务，因铎心中对迪缇的儿子充满敌意，但外表却显得十分友好，以忠诚的方式侍奉迪缇。因铎的目的是欺骗迪缇，尽快发现她在执行仪式、履行誓言的过程中有可能的错误，伺机行事。但他不想让自己被发现，所以十分谨慎地侍奉迪缇。
Sb6.18.59：整个世界的主人啊！因铎找不到差错时心想：“我怎么做才能得到好运呢？”他就这样内心深处充满了焦虑。
Sb6.18.60：迪缇因严格遵守誓言中的原则而变得日渐虚弱和消瘦，有一次在进食后不幸忘了清洗嘴巴、双手和双脚，就在黄昏时去睡觉了。
Sb6.18.61：发现这个差错后，充满神秘力量（可以变得最小和最轻等瑜伽神通）的因铎，便趁迪缇熟睡没有知觉的情况下进入迪缇的子宫。
Sb6.18.62：进入迪缇的子宫后，因铎借助他的霹雳将看似闪亮金子的胎儿砍成七块。在七块中，七个不同的生物开始喊叫。因铎对他们说“不要喊叫”，随后把每一块又砍成七块。
Sb6.18.63：君王啊！那些生物十分委屈，双手合十请求因铎说：亲爱的因铎，我们是玛茹特，你的弟弟。你为什么试图杀我们呀？
Sb6.18.64：因铎看到他们确实是他忠实的追随者时，便对他们说：你们既然都是我弟弟，就不必再害怕我了。
Sb6.18.65：舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：亲爱的帕瑞克西特王，你曾被阿施瓦塔玛发射的布茹阿玛斯陀烧灼，但当主奎师那进入你母亲的子宫时，你得到拯救。同样，尽管一个胚胎被因铎用霹雳砍成四十九块，但至尊人格首神的仁慈拯救了他们全体。
Sb6.18.66-67：哪怕有一次崇拜过存在中的第一人一一至尊人格首神，人就能获得被提升到灵性世界并拥有与维施努一样身体特征的利益。迪缇崇拜主维施努几乎一年，坚守非凡的誓言。凭借这种灵性生活的力量，四十九位玛茹特得以出生。 既然这样，玛茹特们虽然从迪缇的子宫诞生，却凭至尊主的仁慈成为半神人，怎么会是神奇的事？
Sb6.18.68：迪缇因为崇拜至尊人格首神而彻底被净化。她从床上起身时看到，她的四十九个儿子与因铎在一起。这四十九个儿子都如火一般明亮，对因铎十分友好。这使她很高兴。
Sb6.18.69：她随后问因铎：亲爱的儿子，我坚守这难守的誓言只是为了得到一个能杀死你们十二个阿迪缇亚（阿迪缇之子）的儿子。
Sb6.18.70：我只祈求一个儿子，但现在却看到有四十九个。 这是怎么回事？亲爱的儿子因铎，如果你知道，就请告诉我真相。别试图说谎。
Sb6.18.71：因铎回答道：亲爱的母亲，自私自利的动机使我鬼迷心窍，失去了宗教的眼光。当我了解到您在遵守灵性生活中的非凡誓言时，我想要在您这么做的过程中找到差错。当我发现一个差错时，我进入您的子宫，将胎儿砍碎。
Sb6.18.72：我先将子宫中的孩子砍成七块，那七块变成七个孩子。接着，我又将每一个孩子砍成七块。但凭借至尊主的恩典，他们都没死。
Sb6.18.73：亲爱的母亲，我看到您所有四十九个儿子都活着时，无疑很震惊。我得出结论，这是您在崇拜主维施努时有规律地做奉爱服务所得到的次要结果。
Sb6.18.74：尽管只渴望崇拜至尊人格首神的人并不想要从至尊主那里得到任何物质事物，甚至不要解脱，但主奎师那却满足他们所有愿望。
Sb6.18.75：一切雄心的最高目标是成为至尊人格首神的仆人。至尊主把自己给予祂的奉献者，因此为这最亲爱的至尊主服务的智者，怎么可能想要得到即使在地狱都能得到的物质快乐呢？
Sb6.18.76：啊，我的母亲、最优秀的女人！我是个傻瓜。请原谅我曾犯的罪。由于您所做的奉爱服务，您的四十九个儿子亳发无损地诞生了。我作为敌人，将他们砍成碎片，但您所做的非凡的奉爱服务，使他们不死。
Sb6.18.77：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道：因铎的良好举止使迪缇极为满意。接着，因铎多次顶拜他姨妈，以此向她致敬，然后征得她同意，与他的玛茹特弟弟们离开去了天堂星球。
Sb6.18.78：亲爱的帕瑞克西特王，我已尽力回答了你问我的问题，尤其叙述了这个与玛茹特们有关的纯洁、吉祥的史实。现在你可以进一步提问，我将给予更多的解释。
Sb6.18.1：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：阿迪缇十二个儿子中的第五个儿子萨维塔的妻子菩瑞施妮，生了萨维特瑞、维雅日缇和特茹阿伊二个女儿，以及阿格尼厚陀、帕舒、索玛、查图尔玛夏这些儿子和五位玛哈雅格亚。
Sb6.18.2：君王啊！阿迪缇的第六个儿子巴嘎的妻子悉迪，生了摩黑玛、维布和帕布三个儿子，以及一个美丽非凡的女儿阿悉。
Sb6.18.3-4：阿迪缇的第七个儿子达塔有四位妻子，分别名叫库瑚、悉妮娃莉、茹阿喀和阿努玛缇。这些妻子共生了四个儿子，分别名叫萨亚么、达尔沙、帕塔哈及普尔纳玛萨。阿迪缇的第八个儿子维达塔的妻子名叫奎雅。维达塔使她怀孕生了名叫普瑞夏的五个火神。阿迪缇的第九个儿子瓦茹纳的妻子名叫查尔莎妮。布茹阿玛的儿子布瑞古再次投生到她的子宫中。
Sb6.18.5：透过瓦茹纳的精液，伟大的神秘主义者瓦勒弥克依从一个蚁塚中出生。布瑞古和瓦勒弥克依都是瓦茹纳自己的儿子，而阿嘎斯提亚和瓦希施塔圣人是瓦茹纳与阿迪缇的第十个儿子弥陀共有的儿子。
Sb6.18.6：弥陀和瓦茹纳看到天堂社交女郎乌尔娃悉时都射出精液，他们把精液存放在一个土制的罐子中。阿嘎斯提亚和瓦希施塔这两个儿子后来从罐子中山砚，所以说他们是弥陀和瓦茹纳共有的儿子。弥陀使他妻子瑞娃缇怀孕生了三个儿子。他们分别名叫乌特萨尔嘎、阿瑞施塔和琵帕拉。
Sb6.18.7：帕瑞克西特王啊！天堂星球的君王因铎是阿迪缇的第十一个儿子。他与妻子袍露蜜生了佳央塔、瑞沙巴和弥杜沙三个儿子。这都是我们听说的。
Sb6.18.8：具有多种力量的至尊人格首神凭祂本人的力量，以侏儒的形象显现为阿迪缇的第十二个儿子乌茹夸玛。祂使祂妻子克伊尔缇怀孕生了一个儿子，名叫布瑞哈施珞卡。布瑞哈施珞卡有许多儿子，为首的是骚巴嘎。
Sb6.18.9：我稍后（第8篇）将描述乌茹夸玛一一主瓦玛纳戴瓦，是如何显现为伟大的圣人喀夏帕之子，又如何以三个跨步覆盖三个世界的。我将描述祂从事的非凡活动、祂的品质、祂的力量，以及祂如何从阿迪缇的子宫诞生。
Sb6.18.10：现在，让我先来描述迪缇的儿子们，他们由喀夏帕所生，但却成了恶魔。伟大的奉献者帕拉德王显现在这个恶魔家族中，巴利王也在这个家族中显现。恶魔都经迪缇的子宫出生，所以术语称他们为戴提亚。
Sb6.18.11：从迪缇子宫中出生的前两个儿子名叫黑冉亚卡希普和黑冉亚克沙。他们两人都十分强大有力，受到戴提亚和达纳瓦们的崇拜。
Sb6.18.12-13：黑冉亚卡希普的妻子名叫喀雅杜。她是湛巴的女儿，达努的一个后代。她连续生下四个儿子，分别是萨么拉德、阿努拉德、赫拉德及帕拉德。她这四个儿子的妹妹名叫悉蜜卡。悉蜜卡嫁给一个叫维帕祺特的恶魔，与他生了另一个恶魔一一茹阿胡。
Sb6.18.14：当茹阿胡乔装打扮混在半神人中喝甘露时，至尊人格首神割下了他的头。萨么拉德的妻子名叫奎缇。与萨么拉德结合后，奎缇生下名叫潘查佳纳的儿子。
Sb6.18.15：赫拉德的妻子名叫妲玛妮。她生了两个儿子，分别名叫瓦塔琵和伊勒瓦拉。当阿嘎斯提亚·牟尼成为伊勒瓦拉的宾客时，伊勒瓦拉烹煮有公羊形象的瓦塔琵设宴款待地。
Sb6.18.16：阿努拉德的妻子名叫苏尔雅。她生了两个儿子，名叫巴施卡拉和玛黑沙。帕拉德有一个儿子，名叫维若禅，维若禅妻子生下巴利王。
Sb6.18.17：那之后，巴利王使阿莎娜怀孕生下一百个儿子。 在这一百个儿子中，巴纳王是长子。我以后会讲述巴利王那些极值得颂扬的活动。
Sb6.18.18：巴纳王是主希瓦优秀的崇拜者，所以成为主希瓦最着名的同伴之一。即使现在，主希瓦还在保护巴纳王的首都，始终站在他身旁。
Sb6.18.19：迪缇还生了四十九位玛茹特半神人。他们都没有儿子。尽管他们由迪缇生下，因铎王还是给予他们半神人的职位。
Sb6.18.20：帕瑞克西特王询问道：我亲爱的阁下大人，那四十九位玛茹特因为其出身，必然拥有恶魔的心态。天帝因铎为什么让他们当半神人？他们举行过任何仪式或从事过虔诚活动吗？
Sb6.18.21：亲爱的布茹阿玛纳，我与所有聚在这里的圣人们都渴望了解这一点。所以，伟大的灵魂啊！请解释其中的原因。
Sb6.18.22：圣苏塔·哥斯瓦米说：伟大的绍纳卡圣人啊！听帕瑞克西特王恭敬、简洁地讲了要聆听的重点话题后，清楚地了解一切的舒卡戴瓦·哥斯瓦米，十分高兴地赞扬他的提问并给予回答。
Sb6.18.23：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：为了帮助因铎，主维施努杀了黑冉亚克沙和黑冉亚卡希普两兄弟。他们的被杀，使他们的母亲迪缇悲痛欲绝、怒火万丈，在心中冥思苦想出以下的内容。
Sb6.18.24：（她想：）特别喜欢感官享乐的主因铎，借主维施努的手杀死了黑冉亚克沙和黑冉亚卡希普两兄弟，所以他残忍、冷酷且罪恶。我何时才能杀死他，然后心情平静地休息呢？
Sb6.18.25：死亡时，所有被称为君王和伟大领袖的统治者，都将转变为虫子、粪便或灰烬。如果人为了保护这样一个躯体而不惜杀死他人，那他是真了解生命的真正利益吗？毫无疑问，他不了解，因为伤害其他生物体的人必定到地狱去。
Sb6.18.26：迪缇心想：因铎认为他的躯体是永恒的，所以变得放肆。为此，我希望有个儿子能去除因铎的疯狂。让我采用一些方法帮助我做到这一点。
Sb6.18.27-28：迪缇这样想着（怀着要有个儿子可以杀死因铎的愿望），开始用她讨人喜欢的行为举止一直不断地取悦喀夏帕。君王啊！迪缇总是按喀夏帕的愿望很忠实地执行他的命令，用服务、爱、谦卑、自制及说甜言蜜语等方式取悦她丈夫。迪缇用她的微笑和瞥视吸引了喀夏帕的心，把他置于她的控制之下。
Sb6.18.29：喀夏帕·牟尼虽然是很博学的学者，但却被迪缇表现出的举止所蛊惑，使自己置于她的控制下。为此，他向妻子保证，他将会满足她的愿望。丈夫给予的这种承诺一点都不令人惊讶。
Sb6.18.30：在创造之初，宇宙的生物体之父主布茹阿玛，看到所有的生物体都是独身。于是为增加宇宙居民的数量，他从男人的身体分离出作为配偶的女人，因为女人的行为举止会带走男人的心。
Sb6.18.31：亲爱的人啊！最强有力的圣人喀夏帕，因为对他妻子迪缇温柔的行为举止极为满意，于是微笑着对她说了如下一番话。
Sb6.18.32：喀夏帕·牟尼说：啊，美丽的女人，无可指责的女士！我对你的行为举止极为满意，因此你可以向我要求你想要的任何祝福。丈夫如果满意了，还有什么愿望是他妻子在这世上或来世难以达到的呢？
Sb6.18.33-34：丈夫对女人来说是最高的半神人。幸运女神的丈夫一一至尊人格首神华苏戴瓦，处在每一个生物体的心中，功利性活动者透过有各种名字和形象的半神人崇拜祂。同样，对一个女人来说，丈夫作为崇拜对象代表着至尊主。
Sb6.18.35：身体十分美丽的爱妻，你腰身纤细。真诚的妻子应该贞洁，遵守丈夫的指令。她应该把丈夫当作是华苏戴瓦的代表加以虔敬地崇拜。
Sb6.18.36：我温顺的爱妻，由于你将我视为至尊人格首神的代表，忠心耿耿地崇拜我，我将以满足你愿望的方式奖赏你，而这是不贞节的妻子难以得到的。
Sb6.18.37：迪缇回答说：啊，我的丈夫，伟大的灵魂！现在我失去了我的儿子。如果你想给我祝福，那我请求你给我一个能杀死因铎的不死的儿子。我之所以祈求这个，是因为因铎在维施努的帮助下杀死了我的两个儿子一一黑冉亚克沙和黑冉亚卡肴普。
Sb6.18.38：听了迪缇的请求，喀夏帕·牟尼十分难过。他悲叹道：“唉，我现在面临杀因铎这一罪恶活动所将带来的险境了。”
Sb6.18.39：喀夏帕·牟尼心想：唉，我现在变得太依恋物质享乐。我的心趁机受至尊人格首神以女人形象（我妻子）展现的错觉能量的吸引。因此，我无疑是即将滑向地狱的不幸之人。
Sb6.18.40：这女人一一我的妻子，按她的天性采用这种方法，所以无可指责。但我是个男人呵。因此，我该受到所有的谴责！我因为控制不了自己的感官而根本认识不到究竟什么对我是有益的。
Sb6.18.41：女人的脸庞如秋季盛开的莲花般美丽、吸引人。 她的话语十分甜蜜，使耳朵十分享受，但如果我们研究女人的心，我们就可以明白，它像剃刀的刀片般极其锋利。在这样的情况下，有谁能明白一个女人的行为处事呵？
Sb6.18.42：女人为了满足她们个人的利益，与男人打交道时就彷佛男人是她们最亲的人，但其实她们谁都不爱。女人本应该十分圣洁，但为了她们个人的利益，她们甚至可以杀自己的丈夫、儿子和兄弟，或者令他们被他人所杀。
Sb6.18.43：我承诺给她一个祝福，所以不能违背这承诺，但因铎又不该被杀死。考虑到这些，我有个十分恰当的解决方案。
Sb6.18.44：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：喀夏帕·牟尼这样想着，变得有些生气，不断责备自己。啊，帕瑞克西特王，库茹的后裔啊！他对迪缇说了如下一番话。
Sb6.18.45：喀夏帕·牟尼说：我温顺的爱妻，如果你按照我的指示遵守这个誓言至少一年，你无疑就会得到一个能杀死因铎的儿子。但如果你偏离这个遵守外士纳瓦原则的誓言， 你就会得到一个喜欢因铎的儿子。
Sb6.18.46：迪缇回答道：亲爱的布茹阿玛纳，我一定接受你的忠告遵守誓言。现在就请让我了解我该做什么，什么是禁止做的，以及做什么不会打破誓言。请明确地对我说明这一切。
Sb6.18.47：喀夏帕·牟尼说：亲爱的妻子，要遵守的誓言是，不对任何生物体施暴或使他人受到伤害；不诅咒任何人，不说谎；不剪指甲和头发，不触碰头骨和骨头等不洁净的东西。
Sb6.18.48：喀夏帕·牟尼继续说：温顺的爱妻，在沐浴时绝不进入水中，绝不愤怒，不与邪恶的人交往，甚至不与他们说话。绝不穿没有清洗过的衣服，不带已经戴过的花环。
Sb6.18.49：绝不吃残羹剩饭，绝不吃给卡莉（杜尔嘎）女神供奉过的食物，不吃被肉或鱼污染过的东西。不吃由庶铎带来或触碰过的食物，也不吃在月经期的女人看过的东西。不要以双手捧水的方式喝水。
Sb6.18.50：你进食后不可在没清洗你的嘴巴、手和脚的情况下上街。你不可在傍晚时外出。外出时除非束紧头发、穿戴整齐遮盖好自己，适度地用装饰品装扮过，且行为举止端庄，否则不可离开家。
Sb6.18.51：在没有清洗你的双足、没净化自身或脚是湿的情况下，你不可躺下，而且躺下时头不可对着西方或北方。你不可裸体躺下或与其他女人一起躺着，或在日出、日落时躺着。
Sb6.18.52：要穿着清洗过的衣服，始终保持洁净，用姜黄、檀香浆和其它吉祥的物品作装饰。在吃早饭前，要崇拜乳牛、布茹阿玛纳、幸运女神和至尊人格首神。
Sb6.18.53：遵守这一誓言的女人应该带上鲜花花环、檀香浆、首饰和其它用品，去崇拜儿子和丈夫都还活着的女人。怀孕的妻子应该崇拜她丈夫，向他献上祈祷；应该冥想他，想他处在她的子宫中。
Sb6.18.54：喀夏帕·牟尼继续道：如果你执行这名叫普恩萨瓦纳的仪式，信心坚定地严守誓言至少一年，你就会生一个注定要杀死因铎的儿子。但如果在遵守这誓言的过程中有任何疏失，你生下的儿子就会是因铎的朋友。
Sb6.18.55：帕瑞克西特王啊！喀夏帕的妻子迪缇同意遵守这名叫普恩萨瓦纳的净化程序。她说：\"好，我会完全按你的指示去做。\"她怀着巨大的喜悦之情从喀夏帕那里得到精液并怀孕了，于是开始忠实地履行誓言。
Sb6.18.56：尊敬每一个人的君王啊！因铎明白迪缇的意图，于是设法维护自己的利益。他遵循“自卫的本能”这一自然定律的逻辑，去设法打破迪缇的誓言。为此，他亲自去侍奉他那住在一个灵修所中的姨妈迪缇。
Sb6.18.57：因铎以每天给他姨妈带去森林中的鲜花、水果、根茎和举行火祭用的木柴等方式侍奉她。他还在正好合适的时间给她带去库沙草、叶子、嫩芽、土和水。
Sb6.18.58：帕瑞克西特王啊！正如猎鹿之人披着鹿皮装扮成鹿并为鹿服务，因铎心中对迪缇的儿子充满敌意，但外表却显得十分友好，以忠诚的方式侍奉迪缇。因铎的目的是欺骗迪缇，尽快发现她在执行仪式、履行誓言的过程中有可能的错误，伺机行事。但他不想让自己被发现，所以十分谨慎地侍奉迪缇。
Sb6.18.59：整个世界的主人啊！因铎找不到差错时心想：“我怎么做才能得到好运呢？”他就这样内心深处充满了焦虑。
Sb6.18.60：迪缇因严格遵守誓言中的原则而变得日渐虚弱和消瘦，有一次在进食后不幸忘了清洗嘴巴、双手和双脚，就在黄昏时去睡觉了。
Sb6.18.61：发现这个差错后，充满神秘力量（可以变得最小和最轻等瑜伽神通）的因铎，便趁迪缇熟睡没有知觉的情况下进入迪缇的子宫。
Sb6.18.62：进入迪缇的子宫后，因铎借助他的霹雳将看似闪亮金子的胎儿砍成七块。在七块中，七个不同的生物开始喊叫。因铎对他们说“不要喊叫”，随后把每一块又砍成七块。
Sb6.18.63：君王啊！那些生物十分委屈，双手合十请求因铎说：亲爱的因铎，我们是玛茹特，你的弟弟。你为什么试图杀我们呀？
Sb6.18.64：因铎看到他们确实是他忠实的追随者时，便对他们说：你们既然都是我弟弟，就不必再害怕我了。
Sb6.18.65：舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：亲爱的帕瑞克西特王，你曾被阿施瓦塔玛发射的布茹阿玛斯陀烧灼，但当主奎师那进入你母亲的子宫时，你得到拯救。同样，尽管一个胚胎被因铎用霹雳砍成四十九块，但至尊人格首神的仁慈拯救了他们全体。
Sb6.18.66-67：哪怕有一次崇拜过存在中的第一人一一至尊人格首神，人就能获得被提升到灵性世界并拥有与维施努一样身体特征的利益。迪缇崇拜主维施努几乎一年，坚守非凡的誓言。凭借这种灵性生活的力量，四十九位玛茹特得以出生。 既然这样，玛茹特们虽然从迪缇的子宫诞生，却凭至尊主的仁慈成为半神人，怎么会是神奇的事？
Sb6.18.68：迪缇因为崇拜至尊人格首神而彻底被净化。她从床上起身时看到，她的四十九个儿子与因铎在一起。这四十九个儿子都如火一般明亮，对因铎十分友好。这使她很高兴。
Sb6.18.69：她随后问因铎：亲爱的儿子，我坚守这难守的誓言只是为了得到一个能杀死你们十二个阿迪缇亚（阿迪缇之子）的儿子。
Sb6.18.70：我只祈求一个儿子，但现在却看到有四十九个。 这是怎么回事？亲爱的儿子因铎，如果你知道，就请告诉我真相。别试图说谎。
Sb6.18.71：因铎回答道：亲爱的母亲，自私自利的动机使我鬼迷心窍，失去了宗教的眼光。当我了解到您在遵守灵性生活中的非凡誓言时，我想要在您这么做的过程中找到差错。当我发现一个差错时，我进入您的子宫，将胎儿砍碎。
Sb6.18.72：我先将子宫中的孩子砍成七块，那七块变成七个孩子。接着，我又将每一个孩子砍成七块。但凭借至尊主的恩典，他们都没死。
Sb6.18.73：亲爱的母亲，我看到您所有四十九个儿子都活着时，无疑很震惊。我得出结论，这是您在崇拜主维施努时有规律地做奉爱服务所得到的次要结果。
Sb6.18.74：尽管只渴望崇拜至尊人格首神的人并不想要从至尊主那里得到任何物质事物，甚至不要解脱，但主奎师那却满足他们所有愿望。
Sb6.18.75：一切雄心的最高目标是成为至尊人格首神的仆人。至尊主把自己给予祂的奉献者，因此为这最亲爱的至尊主服务的智者，怎么可能想要得到即使在地狱都能得到的物质快乐呢？
Sb6.18.76：啊，我的母亲、最优秀的女人！我是个傻瓜。请原谅我曾犯的罪。由于您所做的奉爱服务，您的四十九个儿子亳发无损地诞生了。我作为敌人，将他们砍成碎片，但您所做的非凡的奉爱服务，使他们不死。
Sb6.18.77：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道：因铎的良好举止使迪缇极为满意。接着，因铎多次顶拜他姨妈，以此向她致敬，然后征得她同意，与他的玛茹特弟弟们离开去了天堂星球。
Sb6.18.78：亲爱的帕瑞克西特王，我已尽力回答了你问我的问题，尤其叙述了这个与玛茹特们有关的纯洁、吉祥的史实。现在你可以进一步提问，我将给予更多的解释。