收藏【第八小说网Www.8xiaoShuo.Com】，元尊小说无弹窗免费阅读！
第四篇第三十一章 纳茹阿达教导帕柴塔们
4-31-1 伟大的圣人麦垂亚继续道：打那以后，帕柴塔们在家里生活了上千年，培养出灵性知觉方面的完美知识。最终他们想起至尊人格首神的祝福。于是，把妻子交给完美的儿子照顾，然后离家而去。
4-31-2 帕柴塔们到了西海岸，那里住着伟大而解脱了的圣哲佳伽利。在完善了灵性知识，变得对一切生物一视同仁之后，帕柴塔们逐渐完美地处在奎师那知觉之中。
4-31-3 在实践神秘瑜伽的体位法后，帕柴塔们控制自己的生命之气、心意、言语和外在的视觉。因此，籍着控制呼吸的程序，他们彻底地去除了物质依附。他们挺直身体，好让心意专注于至高无上的梵。在他们修习这种控制呼吸法之际，受到半神人和恶魔所崇拜的伟大圣哲纳茹阿达前来见他们。
4-31-4 众帕柴塔一看到伟大的圣哲那茹阿达显现了，便立刻从座位上起身。随即他们按规定顶礼膜拜他，看到纳茹阿达·牟尼坐定后，他们开始向他询以疑难。
4-31-5 全体帕柴塔开始向伟大的圣哲那茹阿达致词：“伟大的圣哲啊！布茹阿玛纳啊！我们希望您来这里时未遇到惊扰。现在能见到您，真是我们的万幸。太阳的运行，使人们免受沉沉黑夜的恐惧，这恐惧是由夜晚活动猖獗的盗贼、恶棍带来的。同样，您的漫游就象太阳一样，因为您会驱走所有的恐惧。”
4-31-6 主人啊！请听我们说，由于我们过度依附家庭事务，几乎忘记了从主希瓦和主维施努那里得到的教诲。
4-31-7 亲爱的主人，请仁慈地传授给我们超然的知识，它就象火炬一样，能使我们跨越黑沉沉的物质存在的愚昧之洋。
4-31-8 伟大的圣哲麦垂亚继续道：我亲爱的维杜茹阿，在众位帕柴塔的这般祈求下，总是心系于至尊人格首神的奉献者纳茹阿达开始如下作答。
4-31-9 伟大的圣人纳茹阿达说：至尊人格首神是至尊的控制者，当生物生来便为至尊人格首神做奉爱服务时，他的出生、所有的功利性活动、寿命、心念和话语，实际上就都是完美的。
4-31-10 一个文明人有三次出生：第一次由其亲生父母给予，而这种出生被说成是通过精液出生。第二次出生是在灵性导师给予启迪时，这种出生称为通过启迪出生。第三次出生是成为完美的布茹阿玛纳，发生在人被赐予崇拜主维施努的机会时。人即便得到这些出生的机会，即便得到如半神人般长的寿命，但如果不真正为至尊主做服务，一切仍毫无价值。同样，人无论从事尘世的或灵性的活动，只要不是为了满足至尊主，就毫无价值可言。
4-31-11 不做奉爱服务的话，艰难的苦行、聆听的程序、说话的能力、主观推测力、高等智力、力量和感官的动力有何意义？
4-31-12 不帮助人最终认识至尊人格首神的”灵修“毫无用处，不管他们是神秘瑜伽练习、对物质做分析性研究、艰难的苦行、当萨尼亚西还是学习韦达文献。所有这些也许从灵性进步方面看极为重要，但人除非了解至尊人格首神哈尔依，否则所有这些方法都毫无用处。
4-31-13 至尊人格首神其实是一切自我觉悟的根源。因此，功利性活动、心智思辨、瑜伽和奉爱服务所有这些吉祥活动的目标，都是至尊人格首神。
4-31-14 正如往树根浇水，供给树干、树枝和嫩枝等树的各个部分以能量，给胃提供食物使感官和身体四肢充满活力，仅仅做奉爱服务，崇拜至尊人格首神，作为至尊人物各个部分的半神人们自然心满意足。
4-31-15 雨季期间的水由太阳生产，而在夏季到来时，同样的水又被太阳所吸收。众生也一样，无论是动的还是不动的，都产自大地，并在一段时间后再次作为尘土回归大地。同样道理，一切都由至尊人格首神散发出来，在适当的时候，一切又都进入祂。
4-31-16 正如太阳与阳光没有区别，宇宙展示与至尊人格首神也无区别。至尊者遍布这个物质存在。在醒着时，作为感官所属部分的感官活动显而易见，但躯体进入睡眠状态时，它们的活动就不明显了。同样，整个宇宙创造显得与至尊者不同，但其实并无区别。
4-31-17 我亲爱的君王们，天空中有时有云，有时黑暗，有时有光。所有这一切现象连续不断地出现。同样，在至尊绝对者体内，激情、愚昧和善良属性作为连续不断的能量出现，它们时而出现，时而消失。
4-31-18 至尊主是一切原因的起因，是每一个生物的超灵，以远因和近因的形式存在。祂远离物质产物，不受它们相互影响的干扰，祂是物质自然的主人。所以，你们应该为祂做奉爱服务，想你们在质上与祂相同。
4-31-19 通过对众生展示仁慈，尽量知足，限制感官进行感官享乐，人就可以很快取悦至尊人格首神佳纳尔丹。
4-31-20 彻底清除一切物质欲望的奉献者，免于内心所有的污染。这样，他们便能一直不断地想着至尊主，充满深情地对祂说话。知道自己被奉献者所控制的至尊人格首神，连一秒钟都不离他们而去，如同头顶上的天空永远不会在视野中消失。
4-31-21 物质上一无所有，但却满心欢喜拥有为至尊主做奉爱服务机会的奉献者，深爱至尊人格首神。事实上，至尊主欣赏这样的奉献者所做的奉爱服务。那些因受过物质教育、拥有钱财、出身高贵和从事功利性活动而倍感自豪的人，都很骄傲自己拥有的物质事务，经常嘲笑奉献者。这样的人即使崇拜至尊主，至尊主永不接受他们。
4-31-22 尽管至尊人格首神自给自足，但祂却依赖祂的奉献者。祂既不在乎幸运女神，也不在乎追求幸运女神恩宠的君王和半神人。真正感恩的人，哪有不崇拜人格首神的道理？
4-31-23 伟大的圣人麦垂亚继续道：亲爱的维杜茹阿王，主布茹阿玛的儿子圣纳茹阿达·牟尼，这样对帕柴塔们讲述了有关至尊人格首神的话题后，返回布茹阿玛楼卡。
4-31-24 至尊主的荣耀战胜物质世界里的一切不幸，帕柴塔们听了纳茹阿达亲口讲述的这些荣耀后，也依恋上至尊人格首神。他们冥想着祂的莲花足，升到最高的目的地。
4-31-25 亲爱的维杜茹阿，我把你想知道的有关纳茹阿达和帕柴塔们之间对话的一切都告诉了你，那对话描述了至尊主的荣耀。我尽自己的能力叙述了这些。
4-31-26 舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道：君王中的俊杰（帕瑞克希特王）啊！我讲完了与斯瓦阳布瓦·玛努的长子乌塔纳帕德的后代有关的事。现在我要试着讲述斯瓦阳布瓦·玛努的第二个儿子普瑞亚瓦塔后代的活动。请注意听。
4-31-27 普瑞亚瓦塔王接受大圣人纳茹阿达的指示后，仍统治着地球。他充分享受物质的拥有后，便把他的财产分给他的儿子们。接着，他臻达了能够重返家园、回归首神的状态。
4-31-28 我亲爱的君王，维杜茹阿从大圣人麦垂亚那里聆听了至尊人格首神及祂奉献者的超然讯息后，变得如痴如醉、心醉神迷。他热泪盈眶，立刻扑倒在他灵性导师的莲花足旁。随后，他把至尊人格首神牢牢地铭记在心中。
4-31-29 圣维杜茹阿说：啊，伟大的神秘主义者，最优秀的奉献者！由于您没有缘故的仁慈，我看清了从这黑暗的物质世界解脱出去的路。沿这条路走出这物质世界的人，能重返家园，回归首神。
4-31-30 舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道：维杜茹阿这样向大圣人麦垂亚顶拜并征得他同意后，便前往哈斯提纳普尔城去看他自己的王国，尽管他心中并无物质欲望。
4-31-31 君王啊！谁聆听这些与完全臣服至尊人格首神的君王有关的话题，谁就会毫无困难地得到长寿、财富、美名、好运，以及最终重返家园，回归首神的机会。
第四篇第三十一章 纳茹阿达教导帕柴塔们
4-31-1 伟大的圣人麦垂亚继续道：打那以后，帕柴塔们在家里生活了上千年，培养出灵性知觉方面的完美知识。最终他们想起至尊人格首神的祝福。于是，把妻子交给完美的儿子照顾，然后离家而去。
4-31-2 帕柴塔们到了西海岸，那里住着伟大而解脱了的圣哲佳伽利。在完善了灵性知识，变得对一切生物一视同仁之后，帕柴塔们逐渐完美地处在奎师那知觉之中。
4-31-3 在实践神秘瑜伽的体位法后，帕柴塔们控制自己的生命之气、心意、言语和外在的视觉。因此，籍着控制呼吸的程序，他们彻底地去除了物质依附。他们挺直身体，好让心意专注于至高无上的梵。在他们修习这种控制呼吸法之际，受到半神人和恶魔所崇拜的伟大圣哲纳茹阿达前来见他们。
4-31-4 众帕柴塔一看到伟大的圣哲那茹阿达显现了，便立刻从座位上起身。随即他们按规定顶礼膜拜他，看到纳茹阿达·牟尼坐定后，他们开始向他询以疑难。
4-31-5 全体帕柴塔开始向伟大的圣哲那茹阿达致词：“伟大的圣哲啊！布茹阿玛纳啊！我们希望您来这里时未遇到惊扰。现在能见到您，真是我们的万幸。太阳的运行，使人们免受沉沉黑夜的恐惧，这恐惧是由夜晚活动猖獗的盗贼、恶棍带来的。同样，您的漫游就象太阳一样，因为您会驱走所有的恐惧。”
4-31-6 主人啊！请听我们说，由于我们过度依附家庭事务，几乎忘记了从主希瓦和主维施努那里得到的教诲。
4-31-7 亲爱的主人，请仁慈地传授给我们超然的知识，它就象火炬一样，能使我们跨越黑沉沉的物质存在的愚昧之洋。
4-31-8 伟大的圣哲麦垂亚继续道：我亲爱的维杜茹阿，在众位帕柴塔的这般祈求下，总是心系于至尊人格首神的奉献者纳茹阿达开始如下作答。
4-31-9 伟大的圣人纳茹阿达说：至尊人格首神是至尊的控制者，当生物生来便为至尊人格首神做奉爱服务时，他的出生、所有的功利性活动、寿命、心念和话语，实际上就都是完美的。
4-31-10 一个文明人有三次出生：第一次由其亲生父母给予，而这种出生被说成是通过精液出生。第二次出生是在灵性导师给予启迪时，这种出生称为通过启迪出生。第三次出生是成为完美的布茹阿玛纳，发生在人被赐予崇拜主维施努的机会时。人即便得到这些出生的机会，即便得到如半神人般长的寿命，但如果不真正为至尊主做服务，一切仍毫无价值。同样，人无论从事尘世的或灵性的活动，只要不是为了满足至尊主，就毫无价值可言。
4-31-11 不做奉爱服务的话，艰难的苦行、聆听的程序、说话的能力、主观推测力、高等智力、力量和感官的动力有何意义？
4-31-12 不帮助人最终认识至尊人格首神的”灵修“毫无用处，不管他们是神秘瑜伽练习、对物质做分析性研究、艰难的苦行、当萨尼亚西还是学习韦达文献。所有这些也许从灵性进步方面看极为重要，但人除非了解至尊人格首神哈尔依，否则所有这些方法都毫无用处。
4-31-13 至尊人格首神其实是一切自我觉悟的根源。因此，功利性活动、心智思辨、瑜伽和奉爱服务所有这些吉祥活动的目标，都是至尊人格首神。
4-31-14 正如往树根浇水，供给树干、树枝和嫩枝等树的各个部分以能量，给胃提供食物使感官和身体四肢充满活力，仅仅做奉爱服务，崇拜至尊人格首神，作为至尊人物各个部分的半神人们自然心满意足。
4-31-15 雨季期间的水由太阳生产，而在夏季到来时，同样的水又被太阳所吸收。众生也一样，无论是动的还是不动的，都产自大地，并在一段时间后再次作为尘土回归大地。同样道理，一切都由至尊人格首神散发出来，在适当的时候，一切又都进入祂。
4-31-16 正如太阳与阳光没有区别，宇宙展示与至尊人格首神也无区别。至尊者遍布这个物质存在。在醒着时，作为感官所属部分的感官活动显而易见，但躯体进入睡眠状态时，它们的活动就不明显了。同样，整个宇宙创造显得与至尊者不同，但其实并无区别。
4-31-17 我亲爱的君王们，天空中有时有云，有时黑暗，有时有光。所有这一切现象连续不断地出现。同样，在至尊绝对者体内，激情、愚昧和善良属性作为连续不断的能量出现，它们时而出现，时而消失。
4-31-18 至尊主是一切原因的起因，是每一个生物的超灵，以远因和近因的形式存在。祂远离物质产物，不受它们相互影响的干扰，祂是物质自然的主人。所以，你们应该为祂做奉爱服务，想你们在质上与祂相同。
4-31-19 通过对众生展示仁慈，尽量知足，限制感官进行感官享乐，人就可以很快取悦至尊人格首神佳纳尔丹。
4-31-20 彻底清除一切物质欲望的奉献者，免于内心所有的污染。这样，他们便能一直不断地想着至尊主，充满深情地对祂说话。知道自己被奉献者所控制的至尊人格首神，连一秒钟都不离他们而去，如同头顶上的天空永远不会在视野中消失。
4-31-21 物质上一无所有，但却满心欢喜拥有为至尊主做奉爱服务机会的奉献者，深爱至尊人格首神。事实上，至尊主欣赏这样的奉献者所做的奉爱服务。那些因受过物质教育、拥有钱财、出身高贵和从事功利性活动而倍感自豪的人，都很骄傲自己拥有的物质事务，经常嘲笑奉献者。这样的人即使崇拜至尊主，至尊主永不接受他们。
4-31-22 尽管至尊人格首神自给自足，但祂却依赖祂的奉献者。祂既不在乎幸运女神，也不在乎追求幸运女神恩宠的君王和半神人。真正感恩的人，哪有不崇拜人格首神的道理？
4-31-23 伟大的圣人麦垂亚继续道：亲爱的维杜茹阿王，主布茹阿玛的儿子圣纳茹阿达·牟尼，这样对帕柴塔们讲述了有关至尊人格首神的话题后，返回布茹阿玛楼卡。
4-31-24 至尊主的荣耀战胜物质世界里的一切不幸，帕柴塔们听了纳茹阿达亲口讲述的这些荣耀后，也依恋上至尊人格首神。他们冥想着祂的莲花足，升到最高的目的地。
4-31-25 亲爱的维杜茹阿，我把你想知道的有关纳茹阿达和帕柴塔们之间对话的一切都告诉了你，那对话描述了至尊主的荣耀。我尽自己的能力叙述了这些。
4-31-26 舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道：君王中的俊杰（帕瑞克希特王）啊！我讲完了与斯瓦阳布瓦·玛努的长子乌塔纳帕德的后代有关的事。现在我要试着讲述斯瓦阳布瓦·玛努的第二个儿子普瑞亚瓦塔后代的活动。请注意听。
4-31-27 普瑞亚瓦塔王接受大圣人纳茹阿达的指示后，仍统治着地球。他充分享受物质的拥有后，便把他的财产分给他的儿子们。接着，他臻达了能够重返家园、回归首神的状态。
4-31-28 我亲爱的君王，维杜茹阿从大圣人麦垂亚那里聆听了至尊人格首神及祂奉献者的超然讯息后，变得如痴如醉、心醉神迷。他热泪盈眶，立刻扑倒在他灵性导师的莲花足旁。随后，他把至尊人格首神牢牢地铭记在心中。
4-31-29 圣维杜茹阿说：啊，伟大的神秘主义者，最优秀的奉献者！由于您没有缘故的仁慈，我看清了从这黑暗的物质世界解脱出去的路。沿这条路走出这物质世界的人，能重返家园，回归首神。
4-31-30 舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道：维杜茹阿这样向大圣人麦垂亚顶拜并征得他同意后，便前往哈斯提纳普尔城去看他自己的王国，尽管他心中并无物质欲望。
4-31-31 君王啊！谁聆听这些与完全臣服至尊人格首神的君王有关的话题，谁就会毫无困难地得到长寿、财富、美名、好运，以及最终重返家园，回归首神的机会。