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化散成风，随性悠游，任意东西。
风之形态下的姜典，总是更容易展露他的本性。
此刻，风在小山之巅徜徉徘徊，姜典心中则在总结适才的所见所行，所知所得。
目前来看，即使有无数类似赤色异果这样，能够提升血肉生命形态，与生命层次的奇珍供他服用。
如果他的思维意志不能得到强化提升，那么即使吃下再多此类奇珍，他的血肉躯体最多也只能强化到三百米高下，无法逾越他思维意志的无形限制。
而这一点，他自己目前就能做到，剩下的三枚宝树异果，完全无需再做浪费。
以后搜集的其他种类的奇珍，他也只需一颗足矣。
能像赤色异果一般，帮他解开某种认知限制，或是拥有其他什么奇妙的能力，就再好不过，若是不能，只吃一颗也不算浪费。
当然，要是有奇珍，能够直接强化提升他的思维意志，那自然就是另外一回事了。
可就姜典目前的认知来看，思维意志可以说是智慧生命最为本质，最为神秘的特征。
即使真有这样的宝物，恐怕远比赤色异果还要奇异无数倍。
目前的水蓝星上，存不存在，还是两说。
收束有些发散的思绪，姜典转而继续梳理其刚才的试验与此次的收获。
目前虽然无法辨明血色光华的本质，但通过风之能力，间接的对其进行黑箱一般的操作，几乎让姜典拥有了类似大小如意的神通。
毫无疑问，这让姜典血肉形态的实力，得到了巨大的提升。远比单纯吃下一颗赤色异果的收获，不知大了多少。
当然，比起这个，或许风之形态下能够观测到世界更为真实的一面，才是他此次最大的收获。
依据现在观测到的信息来看，动物体内的血光，一定程度上表征着动物本身的生命强度，生命活性，生命层次，姑且可以将其称作血元之光或者命元之光。
植物体内的莹莹青光，姑且就将其称作木元之光。
其他森罗万象之中流转溢散的光华，同样如此命名。
而整个世界之中仿佛底色一般的浑沌色彩，姑且将其称作浑沌辉芒。
这些奇异光华背后，一定还蕴藏着更为深刻的秘密，更加值得他去追索探求。
化散成风，任意徜徉飘摇的姜典，细细的感知着这个充斥着怪诞光华色彩的奇异世界。
时间过去、未来之迁流曰世，空间东南西北、上下十方之定位曰界。
二者合称世界。
截止目前，他总共能感知观察到真实世界，共有三重不同形貌，姑且可以称作三重境界。
第一重，是血肉躯体五感所能直接感知到的世界形貌。这重境界下的世界，就是常人感知中的正常世界，有花草树木，鸟兽虫鱼，山川星河。
第二重，就是这次化散成风后，所感知到的世界形貌。这重境界下的世界，就像是在第一重常人感知中的正常世界上，加了一层无比怪异的滤镜，原本各种正常的事物上，纷纷流转溢散着各种各样的怪异光芒和颜色。
第三重，则是昨日实验能力那次，化散成风，封闭类五感的感知，意识沉入一片寂静中，纯粹聆听风时，感知到的那片充斥着无穷光点的世界形貌。
除此以外，或许昨日苏醒时，除“我”之外，别无他物的那处寂然空无之境，也能算作是这个世界的第四重境界。
不过对于那处地界，姜典所知实在太少，苏醒之后，再也没有进入其中过，故而这只能算作是一种猜测，目前不能确定其真实不虚。
这四种世界形貌彼此对比，第一重为肉身五感所见，无疑最为表层，最为浅显。
第二种是化散成风，通过类肉身五感所感知，森罗万象之中充斥着各色光华，这些光华象征着事物的某种特质，比起第一重，更加深入了一层。
第三种化散成风，封闭类五感，纯粹聆听风时所感知到的世界面貌，无疆无界，无垠无限，森罗万象都消散无踪，充斥其中的只有无穷无尽的奇异光点，这重境界更加神秘莫测。
只是，依着目前的情况判断，第三重境界与第二层境界之间，差别实在太大。
姜典猜测二者之间，说不定极有可能，还存在一重或多重境界。
至于第四重，只能算作猜测。
姜典有种本能的感觉，随着他对世界面貌不断深入的认识，自身的生命层次与生命形态，或许也会随之发生变化。
毕竟以思维意志为表征的自我之“我”，本身就是生命通过各种各样或主动，或被动的方式，在一步一步认知世界，认知自我的过程中，慢慢建立起来的。
而且这个不断构造自我之“我”的过程，从生命降生一直持续到生命终了，期间从来不会中断。
这也是世间之人，复杂多变的根本原因。
而人世间一切的山盟海誓，爱恨情仇，仁义忠信，奸猾狡诈，不过只是这种认知变化的外在体现罢了。
有些人，能够在建立相对自洽的认知框架后，历经世情淘洗，不改初心。
只是这样的人，翻遍古今中外历史，也是凤毛麟角。
至于更多的芸芸众生，从来也只能在万丈红尘混同浸染，随波逐流，浑浑噩噩度过一生。
匆匆而来，匆匆而去，难得解脱，难得自在。
更有甚者，被世事驯化，甘做牛马，吃草挤奶，为老爷们鞠躬尽瘁，死而后已，还甘之如饴。
在姜典颇为朴素的认知中，这也是为什么会有哲人说出“人，生而自由，却无往不在枷锁之中”的根本因由。
寻常人类，寻常生命只是通过血肉躯体的五感，感知认识第一重世界，就已经催生出这般复杂多变的人心。
而姜典通过感知认识几种不同境界的世界面貌，他此后构造升华自我思维意志的过程，必定会更加玄奇怪异。
显而易见，这就是一种对于生命体形态和生命层次的升华。
只是，随着姜典的认识不断加深，他与普通人，普通生命的差别也会慢慢变大，甚至到最后，极有可能就只有外在形体这一个相似之处了。
当然，真要严格说起来，现在的他，本身也就剩下血肉形体和过往保留的思维惯性，还和常人有着些许相似。
除此之外，与其说他是人类，倒不如说他是一缕不受任何拘束的清风更为合适。
就在姜典惬意的化风徜徉，漫无目的思考的过程中。
天边已经开始微微泛红。
夜将尽，天将明。
末日降临后的第五个白天，就要来了！
化散成风，随性悠游，任意东西。
风之形态下的姜典，总是更容易展露他的本性。
此刻，风在小山之巅徜徉徘徊，姜典心中则在总结适才的所见所行，所知所得。
目前来看，即使有无数类似赤色异果这样，能够提升血肉生命形态，与生命层次的奇珍供他服用。
如果他的思维意志不能得到强化提升，那么即使吃下再多此类奇珍，他的血肉躯体最多也只能强化到三百米高下，无法逾越他思维意志的无形限制。
而这一点，他自己目前就能做到，剩下的三枚宝树异果，完全无需再做浪费。
以后搜集的其他种类的奇珍，他也只需一颗足矣。
能像赤色异果一般，帮他解开某种认知限制，或是拥有其他什么奇妙的能力，就再好不过，若是不能，只吃一颗也不算浪费。
当然，要是有奇珍，能够直接强化提升他的思维意志，那自然就是另外一回事了。
可就姜典目前的认知来看，思维意志可以说是智慧生命最为本质，最为神秘的特征。
即使真有这样的宝物，恐怕远比赤色异果还要奇异无数倍。
目前的水蓝星上，存不存在，还是两说。
收束有些发散的思绪，姜典转而继续梳理其刚才的试验与此次的收获。
目前虽然无法辨明血色光华的本质，但通过风之能力，间接的对其进行黑箱一般的操作，几乎让姜典拥有了类似大小如意的神通。
毫无疑问，这让姜典血肉形态的实力，得到了巨大的提升。远比单纯吃下一颗赤色异果的收获，不知大了多少。
当然，比起这个，或许风之形态下能够观测到世界更为真实的一面，才是他此次最大的收获。
依据现在观测到的信息来看，动物体内的血光，一定程度上表征着动物本身的生命强度，生命活性，生命层次，姑且可以将其称作血元之光或者命元之光。
植物体内的莹莹青光，姑且就将其称作木元之光。
其他森罗万象之中流转溢散的光华，同样如此命名。
而整个世界之中仿佛底色一般的浑沌色彩，姑且将其称作浑沌辉芒。
这些奇异光华背后，一定还蕴藏着更为深刻的秘密，更加值得他去追索探求。
化散成风，任意徜徉飘摇的姜典，细细的感知着这个充斥着怪诞光华色彩的奇异世界。
时间过去、未来之迁流曰世，空间东南西北、上下十方之定位曰界。
二者合称世界。
截止目前，他总共能感知观察到真实世界，共有三重不同形貌，姑且可以称作三重境界。
第一重，是血肉躯体五感所能直接感知到的世界形貌。这重境界下的世界，就是常人感知中的正常世界，有花草树木，鸟兽虫鱼，山川星河。
第二重，就是这次化散成风后，所感知到的世界形貌。这重境界下的世界，就像是在第一重常人感知中的正常世界上，加了一层无比怪异的滤镜，原本各种正常的事物上，纷纷流转溢散着各种各样的怪异光芒和颜色。
第三重，则是昨日实验能力那次，化散成风，封闭类五感的感知，意识沉入一片寂静中，纯粹聆听风时，感知到的那片充斥着无穷光点的世界形貌。
除此以外，或许昨日苏醒时，除“我”之外，别无他物的那处寂然空无之境，也能算作是这个世界的第四重境界。
不过对于那处地界，姜典所知实在太少，苏醒之后，再也没有进入其中过，故而这只能算作是一种猜测，目前不能确定其真实不虚。
这四种世界形貌彼此对比，第一重为肉身五感所见，无疑最为表层，最为浅显。
第二种是化散成风，通过类肉身五感所感知，森罗万象之中充斥着各色光华，这些光华象征着事物的某种特质，比起第一重，更加深入了一层。
第三种化散成风，封闭类五感，纯粹聆听风时所感知到的世界面貌，无疆无界，无垠无限，森罗万象都消散无踪，充斥其中的只有无穷无尽的奇异光点，这重境界更加神秘莫测。
只是，依着目前的情况判断，第三重境界与第二层境界之间，差别实在太大。
姜典猜测二者之间，说不定极有可能，还存在一重或多重境界。
至于第四重，只能算作猜测。
姜典有种本能的感觉，随着他对世界面貌不断深入的认识，自身的生命层次与生命形态，或许也会随之发生变化。
毕竟以思维意志为表征的自我之“我”，本身就是生命通过各种各样或主动，或被动的方式，在一步一步认知世界，认知自我的过程中，慢慢建立起来的。
而且这个不断构造自我之“我”的过程，从生命降生一直持续到生命终了，期间从来不会中断。
这也是世间之人，复杂多变的根本原因。
而人世间一切的山盟海誓，爱恨情仇，仁义忠信，奸猾狡诈，不过只是这种认知变化的外在体现罢了。
有些人，能够在建立相对自洽的认知框架后，历经世情淘洗，不改初心。
只是这样的人，翻遍古今中外历史，也是凤毛麟角。
至于更多的芸芸众生，从来也只能在万丈红尘混同浸染，随波逐流，浑浑噩噩度过一生。
匆匆而来，匆匆而去，难得解脱，难得自在。
更有甚者，被世事驯化，甘做牛马，吃草挤奶，为老爷们鞠躬尽瘁，死而后已，还甘之如饴。
在姜典颇为朴素的认知中，这也是为什么会有哲人说出“人，生而自由，却无往不在枷锁之中”的根本因由。
寻常人类，寻常生命只是通过血肉躯体的五感，感知认识第一重世界，就已经催生出这般复杂多变的人心。
而姜典通过感知认识几种不同境界的世界面貌，他此后构造升华自我思维意志的过程，必定会更加玄奇怪异。
显而易见，这就是一种对于生命体形态和生命层次的升华。
只是，随着姜典的认识不断加深，他与普通人，普通生命的差别也会慢慢变大，甚至到最后，极有可能就只有外在形体这一个相似之处了。
当然，真要严格说起来，现在的他，本身也就剩下血肉形体和过往保留的思维惯性，还和常人有着些许相似。
除此之外，与其说他是人类，倒不如说他是一缕不受任何拘束的清风更为合适。
就在姜典惬意的化风徜徉，漫无目的思考的过程中。
天边已经开始微微泛红。
夜将尽，天将明。
末日降临后的第五个白天，就要来了！