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太上拿出了伏羲的真灵,刹那间平心娘娘福至心灵,就了解了来龙去脉。
虽然不爽妖族这老仇人,但毕竟是道祖的吩咐,平心娘娘哪怕不情愿也无法阻止。
只得不爽的说道:“既然如此,还请圣人自便,吾这地府事忙,分身不得,平心告退了。”
对于平心娘娘的不配合,太上也不好挑理,毕竟巫妖二族的仇恨那是倾尽五湖四海之水都洗刷不清的,能有这态度,已经是够尊重自己了。
自我安慰了一下以后,太上便带着玄都大法师前往六道轮回。
太上亲手将伏羲的真灵放入了轮回,并不需要如何布置,天道自然会安排伏羲的转生。
“玄都,此次转生会很快,你现在即刻前往人族,准备好天皇的降生。”
玄都面无表情,淡淡的点头。
……
随着洪荒的平静,人族的发展愈发快速,足迹渐渐的布满了整个洪荒大地。
有一个名为华胥的人族部落,这个部落不大,人口也不太多,但居住地依山傍水,打猎采摘都比较方便,所以部落的人们生活的还不错。
华胥部落中有一个女子,名为华胥,生的美丽大方,引得无数男子追求。
有一天她外出游玩,来到了一个叫雷泽的地方。
在华胥玩耍之际,她无意中发现了一个巨大的脚印,从未见过这么大脚印的华胥对此十分的好奇,于是华胥便踩了一下,这一踩不要紧,结果华胥却意外的怀孕了。
要知道,华胥可还是处子,并未婚配,虽然洪荒人族对这些并不在意,但还是给了华胥很大的惊吓。
部落中的人们还以为华胥与其他部落的男子互相爱慕,导致了未婚先孕,纷纷安慰她。
人族本就需要与不同的部落通婚,否则时间长了,部落就会灭亡,所以大家都没把这太当一回事。
甚至就连华胥都觉得太过匪夷所思,只能放弃解释,默认了此事。
事情的转折发生在一年以后,人族十月怀胎这是亘古不变的规律,但是华胥已经怀孕了整整一年,婴儿依然没有任何诞生的迹象。
部落中开始渐渐的流传起风言风语,主要观点是华胥怀了妖魔的孩子,所以才会这么久都不生产,等到妖魔之子诞生后,会吃光部落所有人。
本来这些风言风语只在妇女之间流传,但随着时间的流逝,两年了孩子都还没降生,整个部落都相信了这个说法。
于是华胥被赶出了部落,让她自生自灭。
可她是个孕妇啊,挺着个大肚子,如何在危机四伏的洪荒之中生存呢?
就在华胥陷入无比绝望的境地之时,一位道长出现了。
手握拂尘,身穿道袍,仙风道骨,一看就是有道真修。
“这位姑娘,贫道有礼了。”
此时的人族也有不少修士,所以华胥知道这是道士打扮,应该有法力在身,于是恭敬地说道:“小女子华胥见过道长,不知道长有何吩咐?”
道士面无表情的说道:“贫道为你而来,你腹中孕育的孩子乃是天生神圣,需怀胎十二载才会降生,贫道特来护持。”
虽然眼前的道人冷冰冰的,不过她说的话华胥却非常爱听,自己怀的不是妖魔之子,是先天神圣!
华胥顿时喜极而泣,满腔的委屈化作了泪水,感激的说道:“谢谢道长,有您这句话就够了,我定会把这孩子生下来!”
玄都依然面无表情,只淡淡的说道:“无妨,后续的事情你无需操心,安心待产就是了。”
说罢,玄都拂尘一挥,树林之中出现了几座房屋,然后有象征祥瑞的麒麟出现,身上还载着无数的新鲜瓜果。
有地方住,有吃的,安全也无需担心,华胥彻底放下了心,就在这树林之中住了下来。
此时的六耳同样正在关注着三皇五帝的情况,虽然不爽伏羲,但这出大戏六耳可不想放过。
看到玄都这个没有感情的和华胥开始了另类同居,六耳琢磨着要不要动点手脚,让伏羲多个老爸?
不过想了想太上可能会出现的表情,六耳还是放弃了这个打算,继续当个看客。
华胥生活在树林里的事情很快就被部落的人发现,得知她怀的不是妖魔之子后,部落又重新接纳了她。
就这样风平浪静的过去了十二年,华胥的孩子终于要生了,耗费了好一番力气,这名男婴才得以诞生。
那男婴降生的时候,天花乱坠,地涌金莲,霞光万道,瑞彩千条。
甚至有无数的祥云聚拢而来,变幻出各种奇珍异兽的形象。
看着接连产生的异象,部落里的人们哪还不清楚,这是诞生了不同凡响的大人物啊。
于是生产之后的华胥和孩子都被接回了部落,只留下玄都独自一人继续生活在树林之中。
等到伏羲三岁的时候,就正式拜玄都为师。
伏羲展现出了极高的天赋,不管是玄都传授的任何知识,伏羲都能够很快的掌握,甚至进行衍生,升华。
不过玄都遵照太上的嘱咐,并未传授任何修炼之法,伏羲修炼的是太上最初留下的功法,这功法在人族中广泛流传。
时光飞速流逝,转眼间伏羲就已经十五岁了,经过了十来年的学习,伏羲更加的不凡。
目前伏羲最大的贡献就是教会了人们打渔捕猎,要知道天大地大,吃饱最大,洪荒人族可还没有全员奔小康,吃永远是他们最大的问题。
打渔扩展了人族的食物范围,捕猎的时候顺带驯养了野兽。
这两项功绩,让伏羲在华胥部落拥有了极大的威信,部落族长毫不犹豫的退位让贤,让伏羲带领部落。
就这样,伏羲带领着族人陆续驯化了野鸡;大雁,也就是如今的鹅;野猪;野鸭等等,让华胥部落的生活一下子好了起来。
解决了温饱问题以后,紧接着就是精神生活。
伏羲发现,人们在劳作之余缺少娱乐项目,久而久之,族人们觉得十分无聊,但又无可奈何。
于是伏羲发明了琴瑟、陶埙等乐器,同时还创造了乐曲,这便极大地丰富了人们的精神生活。
凭借着这两项巨大的贡献,华胥部落渐渐在周围的部落之中脱颖而出,周边的部落蜂拥而至,希望能学习打渔,驯化野兽以及乐器。
伏羲的胸怀极为广阔,毫不藏私,所有的知识和方法都毫无保留的传授给人们,这让他的声望在人族中提升的极快。
很快,就连人族圣地都听闻了伏羲的名字,认可了伏羲的行为,并亲自将圣地中留存的功法都拿了过来,供伏羲修炼。
等到伏羲26岁的时候,他的大名已经彻底响彻了所有的人族部落,人们对他无比信服和崇拜。
在人族圣地的号召之下,所有人族部落奉伏羲为人族共主。
这是人族第一次出现大一统,哪怕只是名义上的。
太上拿出了伏羲的真灵,刹那间平心娘娘福至心灵,就了解了来龙去脉。
虽然不爽妖族这老仇人,但毕竟是道祖的吩咐,平心娘娘哪怕不情愿也无法阻止。
只得不爽的说道:“既然如此,还请圣人自便,吾这地府事忙,分身不得,平心告退了。”
对于平心娘娘的不配合,太上也不好挑理,毕竟巫妖二族的仇恨那是倾尽五湖四海之水都洗刷不清的,能有这态度,已经是够尊重自己了。
自我安慰了一下以后,太上便带着玄都大法师前往六道轮回。
太上亲手将伏羲的真灵放入了轮回,并不需要如何布置,天道自然会安排伏羲的转生。
“玄都,此次转生会很快,你现在即刻前往人族,准备好天皇的降生。”
玄都面无表情,淡淡的点头。
……
随着洪荒的平静,人族的发展愈发快速,足迹渐渐的布满了整个洪荒大地。
有一个名为华胥的人族部落,这个部落不大,人口也不太多,但居住地依山傍水,打猎采摘都比较方便,所以部落的人们生活的还不错。
华胥部落中有一个女子,名为华胥,生的美丽大方,引得无数男子追求。
有一天她外出游玩,来到了一个叫雷泽的地方。
在华胥玩耍之际,她无意中发现了一个巨大的脚印,从未见过这么大脚印的华胥对此十分的好奇,于是华胥便踩了一下,这一踩不要紧,结果华胥却意外的怀孕了。
要知道,华胥可还是处子,并未婚配,虽然洪荒人族对这些并不在意,但还是给了华胥很大的惊吓。
部落中的人们还以为华胥与其他部落的男子互相爱慕,导致了未婚先孕,纷纷安慰她。
人族本就需要与不同的部落通婚,否则时间长了,部落就会灭亡,所以大家都没把这太当一回事。
甚至就连华胥都觉得太过匪夷所思,只能放弃解释,默认了此事。
事情的转折发生在一年以后,人族十月怀胎这是亘古不变的规律,但是华胥已经怀孕了整整一年,婴儿依然没有任何诞生的迹象。
部落中开始渐渐的流传起风言风语,主要观点是华胥怀了妖魔的孩子,所以才会这么久都不生产,等到妖魔之子诞生后,会吃光部落所有人。
本来这些风言风语只在妇女之间流传,但随着时间的流逝,两年了孩子都还没降生,整个部落都相信了这个说法。
于是华胥被赶出了部落,让她自生自灭。
可她是个孕妇啊,挺着个大肚子,如何在危机四伏的洪荒之中生存呢?
就在华胥陷入无比绝望的境地之时,一位道长出现了。
手握拂尘,身穿道袍,仙风道骨,一看就是有道真修。
“这位姑娘,贫道有礼了。”
此时的人族也有不少修士,所以华胥知道这是道士打扮,应该有法力在身,于是恭敬地说道:“小女子华胥见过道长,不知道长有何吩咐?”
道士面无表情的说道:“贫道为你而来,你腹中孕育的孩子乃是天生神圣,需怀胎十二载才会降生,贫道特来护持。”
虽然眼前的道人冷冰冰的,不过她说的话华胥却非常爱听,自己怀的不是妖魔之子,是先天神圣!
华胥顿时喜极而泣,满腔的委屈化作了泪水,感激的说道:“谢谢道长,有您这句话就够了,我定会把这孩子生下来!”
玄都依然面无表情,只淡淡的说道:“无妨,后续的事情你无需操心,安心待产就是了。”
说罢,玄都拂尘一挥,树林之中出现了几座房屋,然后有象征祥瑞的麒麟出现,身上还载着无数的新鲜瓜果。
有地方住,有吃的,安全也无需担心,华胥彻底放下了心,就在这树林之中住了下来。
此时的六耳同样正在关注着三皇五帝的情况,虽然不爽伏羲,但这出大戏六耳可不想放过。
看到玄都这个没有感情的和华胥开始了另类同居,六耳琢磨着要不要动点手脚,让伏羲多个老爸?
不过想了想太上可能会出现的表情,六耳还是放弃了这个打算,继续当个看客。
华胥生活在树林里的事情很快就被部落的人发现,得知她怀的不是妖魔之子后,部落又重新接纳了她。
就这样风平浪静的过去了十二年,华胥的孩子终于要生了,耗费了好一番力气,这名男婴才得以诞生。
那男婴降生的时候,天花乱坠,地涌金莲,霞光万道,瑞彩千条。
甚至有无数的祥云聚拢而来,变幻出各种奇珍异兽的形象。
看着接连产生的异象,部落里的人们哪还不清楚,这是诞生了不同凡响的大人物啊。
于是生产之后的华胥和孩子都被接回了部落,只留下玄都独自一人继续生活在树林之中。
等到伏羲三岁的时候,就正式拜玄都为师。
伏羲展现出了极高的天赋,不管是玄都传授的任何知识,伏羲都能够很快的掌握,甚至进行衍生,升华。
不过玄都遵照太上的嘱咐,并未传授任何修炼之法,伏羲修炼的是太上最初留下的功法,这功法在人族中广泛流传。
时光飞速流逝,转眼间伏羲就已经十五岁了,经过了十来年的学习,伏羲更加的不凡。
目前伏羲最大的贡献就是教会了人们打渔捕猎,要知道天大地大,吃饱最大,洪荒人族可还没有全员奔小康,吃永远是他们最大的问题。
打渔扩展了人族的食物范围,捕猎的时候顺带驯养了野兽。
这两项功绩,让伏羲在华胥部落拥有了极大的威信,部落族长毫不犹豫的退位让贤,让伏羲带领部落。
就这样,伏羲带领着族人陆续驯化了野鸡;大雁,也就是如今的鹅;野猪;野鸭等等,让华胥部落的生活一下子好了起来。
解决了温饱问题以后,紧接着就是精神生活。
伏羲发现,人们在劳作之余缺少娱乐项目,久而久之,族人们觉得十分无聊,但又无可奈何。
于是伏羲发明了琴瑟、陶埙等乐器,同时还创造了乐曲,这便极大地丰富了人们的精神生活。
凭借着这两项巨大的贡献,华胥部落渐渐在周围的部落之中脱颖而出,周边的部落蜂拥而至,希望能学习打渔,驯化野兽以及乐器。
伏羲的胸怀极为广阔,毫不藏私,所有的知识和方法都毫无保留的传授给人们,这让他的声望在人族中提升的极快。
很快,就连人族圣地都听闻了伏羲的名字,认可了伏羲的行为,并亲自将圣地中留存的功法都拿了过来,供伏羲修炼。
等到伏羲26岁的时候,他的大名已经彻底响彻了所有的人族部落,人们对他无比信服和崇拜。
在人族圣地的号召之下,所有人族部落奉伏羲为人族共主。
这是人族第一次出现大一统,哪怕只是名义上的。