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    您如今在东宫侍奉,应当遵奉仁义以显扬善言,像刘廙之谈不必讲了。”

    陆逊为人正直严厉,后来孙登到赖乡面见孙权时,

    也曾述说陆逊的忠诚勤劳,武昌那里无什么顾虑。

    陆逊虽任职在外,但心中却牵挂着朝廷大事,

    他上疏陈述时事认为法令条例过于严厉,应首先考虑人的优良才能,

    请求提拔重用施展他们为国效力的才干。这是抚招远方人才归附的大计。

    黄龙二年(230年)春,孙权欲派军队取夷州(今台湾)、

    朱崖(今广东徐闻及海南岛),曾征求陆逊的意见。

    陆逊上书认为这样的事情没有益处,劝孙权“宜育养士民,宽其租赋”,

    这样才能完成统一大业。孙权依然派将军卫温、诸葛直率军征讨夷州,

    士兵在途中大量病死,最后只得到数千夷洲人,得不偿失。事后,孙权大为后悔。

    嘉禾元年(232年),陆逊率军向魏庐江(治六安,今安徽六安东北)进发。

    魏扬州都督、征东将军满宠见吴军舍船登陆,

    督率精锐部队在杨宜口(阳泉水和决水汇合处,今安徽霍丘东北)设伏,

    迎击吴军。陆逊探得魏军动向,遂连夜率部撤退。

    嘉禾二年(233年)二月春,割据辽东的公孙渊向吴奉表称臣,孙权大悦。

    三月,孙权派使者携金宝珍货,赴辽东,封公孙渊为燕王。

    结果公孙渊认为吴国遥远,难以长期依靠,将使者杀死。

    十二月,魏国拜公孙渊为大司马,封乐浪公。

    孙权闻后大怒,欲亲自带兵去征讨。陆逊上书劝阻,孙权听取了他的意见。

    嘉禾三年(234年)二月,蜀汉丞相诸葛亮第五次攻魏,遣使联络东吴协同攻魏。

    五月,孙权亲率大军十万进驻巢湖口,准备进攻合肥新城。

    遣陆逊与诸葛瑾率万余人进至江夏(郡治武昌,今湖北鄂城)、

    沔口(今湖北汉口),准备进攻襄阳(今湖北襄樊)。

    还遣将军孙韶、张承率万余人进抵淮河,准备进攻广陵、淮阴(今江苏淮安)。

    曹叡闻报,遣护军秦朗统领步、骑兵二万人援助司马懿抵御蜀军,

    遣步、骑兵八千人为先头部队驰援新城。七月,曹叡亲率水师继进。

    孙权多次派兵攻打新城,守将张颖等力战拒守,终不能克。

    当时吴军患病者甚多,魏援兵赶到,曹叡统率的大军即将到达,孙权遂撤围退兵。

    陆逊遣亲信韩扁给孙权送信,韩扁返回时,被魏军巡逻的士兵抓获。

    诸葛瑾闻后,心中甚惧,给陆逊写信说:“敌人捉住韩扁,完全掌握到我们的底细。

    而且现在江水干涸,应当赶紧撤军。”陆逊得信后,并未回信,

    反而派人去种葑、豆,并如往常一样与诸将弈棋、射戏。

    于是诸葛瑾亲自前来会见陆逊。陆逊认为孙权已经东归,没有什么可担忧的,

    他们需要施展灵变的计策,然后退兵。遂与诸葛瑾定计,仍按原计划向襄阳进军,

    让诸葛瑾率水军,陆逊自率陆军向襄阳进发。

    魏军素来忌惮陆逊,马上回城。陆逊与诸葛瑾遂进军前行,并虚张声势,

    使魏军不敢进攻。进至白围(今湖北白河口)后,扬言狩猎,

    暗中分兵将军周峻、张梁等攻江夏、新市、安陆(今湖北云梦)、

    石阳(今湖北汉川西北)等地。吴军所过之处,魏人皆弃物入城,

    以至将城门堵住,无法关门,魏军只得自杀其民,然后才得以关上城门。

    吴军斩俘千余人,后安全撤回。

    陆逊对所俘之人,好生看待,厚加慰劳,严禁士兵前来侵扰。

    带家眷前来之人,派人前往照看料理。有的人因此受到感动倾慕而相携前来归附。

    邻境地区的人们也心向陆逊。魏国江夏太守逯式,兼领当地兵马,

    颇为吴国边境之患,但与魏国老将文聘的儿子文休一向不和。

    陆逊听说这一情况,即假装给逯式回信同意他归降。

    吴军将信放在两国的境界上。自此后逯式的部下再也不亲近依附他,因此被罢官免职。

    嘉禾六年(237年)正月,孙权下诏令群臣讨论对奔丧进行立法,

    丞相顾雍奏请违法奔丧应处以死罪。此后吴县县令孟宗违法奔母丧归家,

    事后在武昌自我拘禁,听候处罚。陆逊向孙权说明孟宗的平时作为,

    并借机为孟宗求情,孙权于是给孟宗减刑一等,并申明下不为例。

    二月,陆逊奉命督军征讨彭丹,将其平定。

    同年,吴中郎将周祗赴鄱阳郡(治鄱阳,今江西波阳)征兵,

    周祗问计于陆逊,陆逊认为鄱阳郡百姓易动难安,不召为妙。

    周祗等不听,果然激起民变,吴遽等人聚众起义,

    杀死周祗,陆逊与陈表征讨吴遽,吴遽被招安,得精兵八千余人,

    三郡平定。陆逊任命陈表为偏将军,晋封为都乡侯,北驻章坑。

    赤乌元年(238年)春,校事的吕壹奸邪的罪行败露,被孙权处死。

    吕壹先前恃宠弄权,离间君臣,擅作威福,挟嫌报复,且手段又十分残忍。

    远在武昌的陆逊和潘濬忧心此事,提起来常常到了流泪的地步。

    孙权诛杀吕壹后深以自责[39]。孙权派遣中书郎袁礼向群臣致歉。

    袁礼回朝后,孙权又下诏责备诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等人推脱责任,

    并称赞了陆逊和潘濬忧心为国。

    其时谢渊、谢厷等各自陈述当前应办事宜,打算改变一些政治措施,

    为国家兴办一些有益的事情,孙权将此事下交陆逊审定。

    陆逊建议:“国以民为本,强盛取决于民力,财货也出自民众。

    民富而国弱,民贫而国强,这种事从古未有。故此治理国家者,

    得到民心则国家得治,失去民心则国家有乱。

    如果不让人民得到利益,而想让他们竭力效劳,实在难于做到。

    是以《诗经》有言慨叹‘便益人民,上天赐福’。请求陛下广施圣恩,

    安抚赈济百姓,数年之间,国家财力小有丰裕,然后再考虑其他事情。”

    赤乌四年(241年)八月,陆逊修筑邾城。

    赤乌七年(244年)正月,顾雍去世,孙权命陆逊继任丞相,

    下诏说:“朕以无德之人,承应天命,登上大位,天下尚未统一,

    奸乱之徒充塞道路,朕朝夕忧恐,顾不上休息。

    惟你天资聪颖,美德显着,担任上将重职,辅佐朝廷除乱。

    有盖世之功者,就应受到广大的荣耀,兼具文武才干的人,定要担当社稷重任。

    过去伊尹使商汤兴隆,吕尚辅佐西周,如今朝廷内外大事,实由你一人肩负。

    今以你为丞相,遣使持节太常傅常授予您印章绶带。

    你自当发扬光大高尚的美德,建树美好的功业,恭服遵从王命,安抚平定四方。

    呜呼!总管三公职事,训导群臣百官,能不严肃认真吗?你自勉努力吧!

    你原来担任的荆州牧、右都护兼武昌留守等职仍旧。”

    陆逊素来深思静虑,所推测的事没有一件不应验。

    当初暨艳大造建造府第的舆论,陆逊规劝告诫他,认为必定会由此招祸。

    陆逊又对诸葛恪说:“在我之前的人,我一定事奉他与我一道升迁;

    在我之后的人,我则帮助扶持他。现在看您气势侵凌上级,心里蔑视下属,

    这并非能巩固自己德行的基础。”诸葛恪知道陆逊讨厌自己,

    于是又写信给他说明情况。而广陵人杨竺,年轻时就博得较大的名声,

    而陆逊认为他最终会惹祸败亡,便劝杨竺的哥哥杨穆与杨竺分开生活另立门户。

    当时,太子孙和同鲁王孙霸为了争夺太子之位两宫并立,朝廷内外的官员,

    大多派遣子弟侍奉孙和或孙霸,全琮写信向陆逊告知情况,

    陆逊认为这些子弟应该凭借才能晋升,不应该私自邀利取荣。

    他站在中立立场,认为这些支持两宫势力的子弟必会各自结成派别,

    这是古人最忌讳的事。当时全琮次子全寄为孙霸宾客,

    陆逊于是回信给全琮劝其学金日磾杀子以防羞辱家门。

    全琮对其所言非常不满,两人从此积怨渐深。

    不久全琮全寄父子称陆逊之甥顾承曾串通陈恂,

    谎报战绩给自己谋求高位,致使顾承和其兄顾谭被流放。

    孙权孙和父子关系恶化后,孙和的役使曾藏于孙权的床下,

    监听到孙权和杨竺谈论想以孙霸为储之事。孙和恐惧,于是秘密召见亲信陆胤,

    请他乘到武昌的机会请族父陆逊为自己出面申辩。

    而太子太傅吾粲也几次与陆逊互通消息。陆逊听二人言,

    屡次上疏陈述嫡庶之分,又请求进京面见。孙权发觉禁中语漏泄,

    先后将杨竺、陆胤、吾粲收监审问。陆逊虽未立即被一同问罪,

    也被遣使写信责备打听宫中机密。在狱中,杨竺招供陆逊二十条罪证,

    陆胤又对孙和的存在不发一言。陆逊不胜愤忿,怀恨而终。

    最初,暨艳造营府之论,陆逊经常规劝他,认为会带来祸患。

    又诸葛恪刚愎自负,杨竺盛名在外,陆逊断言他们终会败亡。

    他的先见之明到了如此地步。陆逊又向来节俭知足,

    去世的时候,家里没有富余的财物。

    陆逊长子陆延早夭,由次子陆抗袭爵。孙权任命陆逊次子陆抗为建武校尉,

    领陆逊部众五千人,让他送灵柩回东,陆逊后来葬于横山(今上海松江昆冈乡境内)。

    后陆抗进京面见孙权时,洗清了杨竺所指控二十条罪行。

    太元元年(251年),陆抗回到建业治病。

    等到他要离开时,孙权哭着与他告别:“我过去听用谗言和你父亲不和,

    由此辜负了你。我前后问过的事都焚毁消灭,不要让人再见到这个了。”

    永安年间,追谥陆逊为昭侯。

    唐建中三年(782年),礼仪使颜真卿向唐德宗建议,

    追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,当中就包括“吴丞相娄侯陆逊”。

    同时代被列入庙享名单的只有关羽、张飞、张辽、周瑜、吕蒙、邓艾、陆抗。

    宋宣和五年(1123年),宋室为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括陆逊,

    位居东庑。此后成书的《十七史百将传》中,陆逊亦位列其中。

    陆逊的军事才能主要表现在他善于忍辱负重,不计较当前得失。

    巧夺荆州一战,利用关羽骄傲自大的弱点,以卑下的言辞写信吹捧关羽。

    使关羽完全丧失警惕,专注于樊城之战。

    而夷陵之战中,作为吴军主帅的陆逊统观两军主客观态势,

    确定诱敌深入,集中兵力,后发制人,相机破敌的战略。

    刘备四万之众来势凶猛。陆逊则主动放弃大片土地和战略要地,

    把五、六百里的山区让给蜀军,不顾手下的非议,静待时机。

    经过半年相持,深入吴国腹地的蜀军由于战线过长,粮草补给困难,

    又值盛夏暑热,将士疲备不堪。陆逊趁机发动全面攻击,刘备大军顿时土崩瓦解。

    从指挥艺术上说,作为一军之帅,陆逊的确是善于审时度势,

    做到了知己知彼,能准确捕捉战机,出奇制胜。大获全胜后,

    又适时停止追击,使曹魏无隙可乘,战略全局运筹周密,堪称用兵奇略。

    陆逊在进攻战时则表现的较为保守。石亭之战时,朱桓曾建议用他的部队断路,

    使得曹休投降,吴军可以借机乘胜长驱直入,攻取寿春,

    割据准南。但陆逊认为不可,结果此议没有实行。

    陆逊虽置身行伍,却还有一套治国安民的谋略。

    他任海昌屯田都尉时,政绩明显,深受百姓拥戴。

    他从当地土地贫瘠且连年干旱的实际出发,一方面开仓赈济贫民,

    一方面“劝课农桑,鼓励生产”,“百姓蒙赖”,称他为“神君”。

    他还曾上书孙权,对国家的严法苛刑提出批评,指出:“峻法严刑,非常王之隆业,

    有罚无恕,非怀远之弘规”。他建议孙权要轻刑便民,

    用仁政治理国家,要尽量少动干戈,务以养本保民为要,

    只有与民休息轻徭薄赋才能富国强兵,统一天下。

    这些主张说明了陆逊作为一个文武兼备的政治家、军事家的眼光。

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