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    忠烈一去佑天下,八千宋军死护国

    还我中华

    ·

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    ·

    “将军!”

    将台上我身形笔直手握剑柄,右手抬起,示意:全军列训,开始!

    身为正锐,我必须时刻保持军中战力,掌军之后,全军稍事休整立即展开列训,为的是打磨各部配合程度,为接下来的战事打实基础,尽最大努力,让最多的兄弟可以生还。

    “将军令,全军阵演!”

    “全军阵演!”

    咚··咚··咚··

    战鼓响起,片刻间鼓角齐鸣

    命令传下,各阵演动,各将拔剑高举,老卒红绫摇动,军旗下士卒握紧兵器,齐声发喊;

    “嗨!”

    长枪前举,如林的枪尖还在眼前闪着寒光

    “大宋步阵,前进!”

    曾经那支军队,不管我下达什么军令,哪怕是去死,他们都会刀枪闪亮的冲向敌军

    他们是本将的大军

    将台上拔剑前指的我满是骄傲,生前统军八千,军分数部,统军数将。

    前世血战,那时将军和后世完全不一样,统兵千人以上即为将军,后世只会被叫做团长。只能说今生后世完全不一样,前世官府正军千人含金量远超后世,且将军麾下除正军以外还有辅军,即民夫。

    前世最大动员一次,我实际领军数远超都统,人数直达制置使级,所以,你还觉得我只是后世师长吗?

    生前军职,南宋大军统制,统帅一军八千人,世属南宋精锐军军系。

    本将直属上官都统,亦为整军主将。整军之下,分划诸军,军下划将,将下划队,此为南宋军队指挥基本阶制。

    统制军为南宋战役级基本单位,所有战役均以军为单位协组完成,一军之将,将军姓氏即为本军军号,在将军姓氏下组织起成规模战阵军势,亦为对血战将军最高尊重。

    今世驻守江门,军魂随佑,本军军号——宋威军。

    这样光荣的记忆,这样辉煌的德份,我没有任何理由不以死相报,为了中华,为了那些死去的人,不要怀疑我随时赴死的决心。

    很遗憾前世南宋是一个严酷压制武人的时代,压制武人最直观体现,就是打乱你的军制,让你下属一片混乱,让你很难造反。故此之下,南宋没有类似蒙古人统一的十进军制,有的只是一片混乱人员根本无法统一进定的军制。

    南宋军制,如蒙古大军规整的十进军制是不存在的,以军下属军制将为讲,多按数序第几将列序,或有该将名姓为称,主官正将,下属兵力从数百人到一千余人不等。该将所属兵力再划分为队,主官队将,队下士卒,一队往往百人左右,也有七十余人军制,或多或少各军无法精确,将和队均依照本军各自调整,别无他法。

    重文轻武之下,南宋军队一片混乱,除部分极精锐军队,屯驻大军御前诸军外,许多厢军,禁军,民军,甚至正军,军制不齐待遇极差,上阵仅有蔽衣烂甲,均在乱中出现崩溃乃至解体征兆!

    宝佑年间广南西路总数两万多人的宋军,光逃兵七千多人!

    因为赵家心虚,因为重文轻武,南宋军制实质上一片混乱。

    在这种境况下,将军个人凝聚力极端重要,如果一个将军不合格,没有德份,没有公正,只知自私和贪婪,那么他的军队必然崩溃,逃兵将无法遏制的喷涌,这就是南宋。

    唯一值得庆幸的,前世本将麾下诸军,愿意并肩奋战,直至最后。

    在这等难言的苦楚下,宋将只能自救,为了能更好的如臂指使军队,诸军老卒枪扎红绫。因为基础兵制不行,基础军官缺乏,在制军级队将到头,军制混乱难以为继!老卒在混战中充当基层军官负责指挥,本队老卒均被本队队将集中安列,军中他们平时地位就高,负责部分指挥,承担基础军官职责,其军制官级约略火长一级,等同后世士官,许多情况下承担职责还要更高。

    只能说中华族真的是最伟大的民族,那些英勇的族人用生命爆发最辉煌勇气。

    在这种境况之下,我们,南宋军队,依旧打出一系列顺仗,逆风之下战阵不倒!

    因为南宋精锐军基层军官全是从死人堆爬出来的老卒,上级战死马上下级接替,军官全部战死所有士卒自发向枪尖红绫老卒集结,接受指挥继续战斗。

    一支部队能被打残多次还能继续组织战斗,这就是强军气范。

    可叹前世阵中,军阵被打乱,甚至打垮两三次还能继续组织战斗!面对重骑军阵不可能继续保持完整,打乱数次已是常见,面对奴隶海浪淹没,我们仍能组织不乱。

    所以,无论多困难,我们始终能站在那里,直至战死!

    这就是南宋军阵

    梦里的他们,军阵前一排排红绫飘荡,阵后一列列长枪矗立天地。

    我前世十分荣幸,能和这样的将士一起奋战,一起战死

    这是我千年最大的骄傲

    将军起阵!······

    穿过魂光,一声长吼,手持将剑横举眼前的身影,依稀浮现

    军阵列起,那支伟大的军队,在记忆中重现,随时光泛黄。

    大宋调军,规制极严,诏令,符节,二者缺一不可,缺少一个,不能起军。

    起军之后,军队节建,最重要的信证是将军印,没有印信,不能节制军队。

    天魂记忆:生前调军,眼前闪过符节勘合,当场抱拳单膝跪地,服从节制。

    南宋世代,符节是调兵信物,诏令为帝皇诏书抑或上官指令,如临极特殊紧急情况之下,可以由单骑或数骑携带信物,传递口令无需诏书,一样调兵。

    将军印是军中各级将领指挥军队的凭证,没有将军印,大军不会接受指挥。

    我们将军就是和这三样打交道,印,令,符。

    上令有了收起来就行,诏令可能会被伪造,但有一样伪造不了,符。

    军府重器,军符合勘,后世又称,虎符。

    我平日不拿虎符,见得次数很少,因为我是被指挥军队,我那半军符平日都是保存在匣子里的,谁没事天天把半截军符拿出来玩,欺君罔上这个罪名很好玩?告你一个不臣之心你怎么辩解?不然你以为监军都是干什么的?

    我平日指挥部队靠印,将军印,指挥冲杀将军剑,这是我身份的象征,不然我天天拿个虎符我有什么毛病?

    除此之外,将军个人身份辨明,需靠腰牌,将军腰牌,玉制。

    将军腰牌悬于腰间,身份证明,金玉木制,没有腰牌不能识别将军,不能听从指挥,以免冒充。

    南宋继承北宋军制,兵将分离,军中普遍兵不识将将不识兵,极大折扣的战力指挥下,有军队替换将领,来赴将军和所在军中并不认识,并不了解,甚至不知相貌。

    故此,隔阂极大的军队和将军如果再不挂腰牌,谁知道你是什么人?!甚至还会怀疑你,是不是路上把原主干掉之后腰牌没夺来伪装的!

    众军起列!······

    角号响过,刀光闪亮,枪刃的寒光刺破尘光

    生前早已战死的兄弟听到将军号令,甩去身上的尘土,再次肃立阵前,密集的军阵再次排列

    尘封的时光,凝固的破败,衰朽的残影

    黄昏终落

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