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    江城事情结束,王知恩夫妇按照规矩捅了嗓子。

    拿到报告便回了龙城,然后喜提了近半个月的居家。

    好在在他家居家,管得不严,活动范围也足够广。

    在家的时间久了,王四爷老话重提,要抱曾孙。

    老人家对香火延续的执念很重,不仅不认为未来危险应该不生,反而应该多生。

    在王知恩结束了伪隔离,被王四爷催促着出去搞事业,他也准备去长安时:

    桥道士魂归梅山洞了,人是在睡眠中离开的。

    吊唁完毕,王知恩本打算在家多留一段时间,陪陪老人,却被王四爷以近乎赶的方式赶离了家里。

    老人认为而立之年不在外拼搏,留在家里陪他们是浪费时间。

    拗不过老人,谷雨之后,王知恩只好出门回了长安,当然又是一个“喜提”。

    他可以不用喜提这个,但是在没有特殊事情时,配合一下政府工作是应有之事。

    茶院的生意并不好,还断续有几段时间不让开门营业,王知恩他们自然也忙碌。

    喝茶的顾客不多,特殊需求的顾客则是一个没有,不可能从早到晚练功的情况下,网络便成了众人打发无聊的消遣。

    值得一提的是,因为瘟疫的原因,华医重新走入了大众的视野,尽管仍有许多人或者说大部分都人认为它不够科学。

    说起来也比较搞笑,有的人一方面诋毁着华医,一方面抢起连花清瘟来比谁都狠。

    大华官方也趁机加大了对华医的宣传,药监局、卫健委、华医药监管局等多部门陆续出台了一系列的政策。

    其实大华官方上层形态上一直没有放弃对华医的推动与创新,十一年前就有政策推出。

    但因为久受公知引导和舆论控制下的大众反而不太信任华医。

    当然这与很多民间庸医和医骗子有关,也是引进西潮,矫枉过正的必然。

    要说阴阳妙理哲学之伟大,从事之两面亦可见一些。

    此次瘟疫给大华带来灾难,但从某个角度来说也带来了“觉醒年代”。

    觉醒年代这个词是山诚说出来的,因为在网络上开始有越来越多的人呼吁华医。

    同时,也有越来越多的人将心思回归到了内修之上,养生开始被年轻人重视。

    当然,此阳亦有阴:一些“机灵”的人开始网上卖课了,一时网络上真假大师齐聚,鱼龙混杂。

    除了医学大师,还有玄门“高人”,继“佛系”青年之后,“道系”青年也成为了热词。

    某天,山诚无奈地放下了手机 ,手机里那句:

    “诸天炁荡荡,吾道日兴隆”似乎还在回响。

    这一句话,他这一上午不知道听了多少次了。

    起初他只是出于好奇,想看看“同道”的高见,结果却是越看越摇头。

    虽然其中也有一些说得不错。。。

    不过王知恩的关注点则在“为何这些视频会大热”的问题上。

    这与大华一贯地的舆论控制是不符的,或许这是一种默许,因为未来之事,给人一个逐步接受的过程。

    夹杂在一众假之中,一些过往的真隐秘,也被以加工的方式传了出来。

    真真假假的言论与观点互相碰撞之下,居然也激荡出了有道的火花。

    谁说不是“诸天炁荡荡,吾道日兴隆”呢?

    山诚其实亦以为然,不过两人都开始连续点了几个“不感兴趣”,才把这些内容给丢远了些。

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